Ymhlith henebion diwylliannol a hanesyddol Nigeria OSU-OSO sy'n dwyn lle arbennig. Nid yw hon yn gaer ac nid yn deml, ond R. Mae creiriau haul yn ymestyn am 75 hectar ar y ddwy ochr, sancted ar gyfer y genedl o Iorwba. Osun-Oso-Beoble yn symbol o draddodiadau hynafol, yn adlewyrchu syniadau chwedlonol am y ddyfais o heddwch, duwiau a gwirodydd.
Gan ddechrau gyda'r celf xiv. Dyma lawer o bobl i dalu teyrnged i ysbrydion hynafiaid a chryfhau eich cysylltiad â duwiau coedwigoedd. Mae gwyliau Awst yn para 12 diwrnod, gan ddenu llawer o dwristiaid. Ond nid yw ŵyl Osus-Osogebo, ac ni allai'r Grove fod os nad yw Susanna Wenger - yn ferch anhygoel a anwyd yn Awstria a daeth yn White Priestess yn Affrica.
Artist o Graz
Doedd dim byd yn y gras - nid oedd y ddinas hardd Awstria, a aned yn 1915. Suzanna Wenger, yn debyg i Affrica, a hi ei hun oedd yn meddwl leiaf am y cyfandir pell. O'r blynyddoedd ifanc, roedd angerdd Susanna yn peintio. Ar y dechrau bu'n astudio yn ei dref enedigol - yn yr Ysgol Celfyddydau Cymhwysol a'r Sefydliad Graffeg, yna symudodd i Fienna a mynd i Academi y Celfyddydau.
Ar ôl yr Ail Ryfel Byd, gweithiodd Suzanne lawer i fod yn ddarlunydd ysgafn ar gyfer y cyfnodolion: Yn benodol, datblygodd gynllun y cylchgrawn plant "Unser Zeitung". Mae ei hawdurdod ymhlith cydweithwyr yn tyfu, ac yn 1947 mae'n dod yn un o sylfaenwyr Clwb Celf Fienna. Mae Wenger yn teithio trwy Ewrop, yn byw yn yr Eidal a'r Swistir.
Mae cyfnod 1949-1950 yn dod yn drobwynt yn ei bywyd: yn 1949 mae'n cyfarfod ym Mharis gydag iaith Ully Beyer, a'r flwyddyn nesaf mae'n gadael gydag ef i Nigeria.
Trawsnewidiol Ysbrydol
Yn Nigeria, parhaodd Susanna i gymryd rhan yn ei hoff beth, gan greu gorchuddion i gylchgronau "Bayer" a "Black Orpheus". Fodd bynnag, ar ddiwedd y 1950au, roedd cwrs heddychlon ei bywyd yn torri clefyd difrifol - twbercwlosis. Llwyddodd Wenger i wella, ond gwaethygodd yr anhwylder yn ei diddordeb mewn gwerthoedd ysbrydol a newidiodd ei chanfyddiad o fywyd a chreadigrwydd.
Gyda diddordeb cynyddol Susanna yn peri i gyntefig yn allanol, ond cyflawnodd ystyr sanctaidd cerflun yoruba. Ymhell o ganonau celf Ewropeaidd, gwnaethant argraff ddiddorol. Ond dywedodd trigolion lleol wrthi fod ychydig iawn o gerfluniau. Wedi'r cyfan, fe'u crëwyd dan ddylanwad y cyltiau hynafol Nigeria, a oedd yn cyfrif yn raddol am bydredd dan bwysau o drefoli a moderneiddio.
Tystiolaeth fywol o ddirywiad diwylliant traddodiadol oedd tynged Grove Sanctaidd. Unwaith y bydd llawer ohonynt i gyd dros Nigeria, ac erbyn y 1950au dim ond un ar lannau Oshan, a bod yn torri i lawr yn ddidrugaredd. Penderfynodd Susanna achub yr heneb naturiol ddiwethaf y diwylliant paganaidd o Iorwba a lansiwyd gweithgareddau gweithredol.
Rhan o dreftadaeth y byd
Ar ôl symud i Losogbo, cychwynnodd Suzanne i greu mudiad cymdeithasol wrth ddiogelu'r llwyn. Llwyddodd i roi'r gorau i dorri i lawr, ond roedd angen adferiad y Grove. Yn lle cerfluniau pren dinistrio, mae Wenger yn creu deunyddiau newydd o fwy gwydn - concrid a haearn. Er mwyn ymateb yn gywir i draddodiadau Iorwba, mae'r artist yn ymgynghori yn gyson ag offeiriaid, yn deifio yn ddyfnach i grefydd draddodiadol y rhanbarth. Yn ddiddorol, mae un o bostiadau'r grefydd hon yn darllen: mae'r weithred yn rhoi grym. Yn achos Wenger, digwyddodd: Po fwyaf egnïol yn Susanna ymladd dros gadw'r Grove Sanctaidd, y mwyaf a reolir.
Dychwelodd persawr yn raddol, pobl ac offeiriaid i'r Grove, ac ar ôl peth amser, daeth Susanna ei hun yn brif fuddion ei hun. Roedd mor werthfawr iawn ar gyfraniad Iorwba i adfywiad eu diwylliant. Ar yr un pryd, cafodd Susanna ei arwain gan yr ysgol gelf "Celf Ysbrydol Newydd", lle astudiodd cerflunwyr ifanc Nigeria. Cydnabu Llywodraeth y wlad gyntaf o gofeb Osuso-Oso-Genedlaethol, ac yn 1992 - a'r holl Grove.
Roedd Suzanna Wenger yn byw i henaint dwfn, gan ddefnyddio parch diderfyn ac fel offeiriad, ac fel ffigur diwylliannol a chyhoeddus. Gadawodd fywyd 93 oed, cael amser i weld y gydnabyddiaeth uchaf o'i deilyngdod mewn 4 blynedd i farwolaeth: cynnwys OSUSO-OSO-GEND i Restr Treftadaeth y Byd UNESCO.
