17. července - Den etnografie. Vědecká etnografie je krásná v tom, že vzpomínka na lidskou krátkost a má tendenci vymyslet védskou moudrost a mléčné řeky s fermentovanými bankami, stojí jí trochu z pohledu minulosti. Etnografie s nemilosrdčeným pečlivostí zkoumá a říká nám, jak tradičně žijí a žijí, aniž by dávat lidstvo držet ve sladkých iluzích o zlatých očních víčkách namísto jít dopředu.
Dnes jsme se rozhodli vzpomenout na pět strmých a důležitých pro vědu ženské etnografie (dobře, dnes je to možné v názvu!)
OLGA PETROVNA SEMENOVA-TIAN-ShANSKAYA
Slavný ruský cestovatel a geograf Peter Petrovich Semenova Tyan-Shansky měl čtyři sofistikovaný syn. Ale nejdříve (v neúplné čtyřiceti nemoci), nikdo neznal smrt své dcery, že by také vstoupila do dějin vědy.Olga Petrovna žila životy staré panny a měl velmi neobvyklý hobby. Otočila ruské vesnice a vedla deník pozorování, popisující život, zvyky, vztah mezi ruskými rolníky svědomě a metodicky, spojený s každou malou věc.
Tyto jedinečné, cenné záznamy byly objeveny a vydávány svými přáteli a Olga Ga Petrovna právo získal svou historickou slávu jako výzkumník a jeden z původů ruské etnografie.
Alice Fletcher.
Na konci devatenáctého století byla neuvěřitelná popularita díla paní jménem Alice Fletcher neuvěřitelná. Obecně platí, že pronikání žen do etnografie produkoval převrat ve vědě, ukazující, jak moc to bylo skryto od očního výzkumného pracovního města: zvyky a obřady spojené s narozením a zvyšováním dětí, sexuální život, ženské zdraví, smrt, vaření, léčba ... Můžeme říci, že před komunikací se ženami různých národů (často nemožné pro zahraniční muže), většina jejich každodenního života zůstala na evropském výzkumném pracovníkovi neviditelná.
Alice šla další rozhovory se zástupci indických kmenů (to byla ona to, co studovala), po mnoho let se vrhl do svého prostředí až do svých zvyklostí a následoval jejich zvyky v každodenním životě, zatímco Siou žil mezi zástupci Siu kmene. Fletcher je považován za první výzkumník, který se podařilo utratit tak hluboké a dlouhé pozorování lidí.
Margaret Mid.
Mladá americká žena se stala slavnou ve dvacátých letech, zveřejnila studii polynéských morálků, což se odráží ve skutečnosti postavení svého vedoucího Franz Boas. Podle jeho teorie byly mládežnické nepokojové v Evropě a Americe spojeny se sexuální frustrací, omezeními mladých lidí v sexuálním životě. Podle připomínek Ministerstva zahraničních věcí na Samoa (krátké a měření), mezi Polynézy neexistovaly žádné takové zákazy mezi Polynesians a kvůli konfliktům generací neexistovaly.Jeho studie byly vyvrateny v osmdesátých letech, ale ministerstvo zahraničí se podařilo přispět k ethnopsychologii, i když je méně připojen k široké veřejnosti. Podle výsledků jejich dalšího výzkumu přidělilo tři směry přenosu znalostí mezi generacemi: od staršího k nejmladším, od nejmladšího na starší a konečně mezi vrstevníky.
Je těžké si představit, ale předtím, než se jedná o skutečnost, že pokyny tří, N, kdo si nemyslel, a pokud převod znalostí není od staršího k mladšímu, pak jako druh perverzní a vyloučení pravidlo.
Ruth Benedikt.
Jeden z učitelů ministerstva zahraničí, Ruth Benedikt, je doslova legendární etnografie a antropologie.
Za prvé, to byla ona, která vyvinula a představila vědeckou metodiku pro studium kultury ve vzdálenosti v případech, kdy se v něm nemůžete ponořit (historici mu moc pomohli).
Zadruhé, studovala dlouho než tradiční kultury se liší od druhého, což činí každý z nich oddělený, a ne variantou, a vyvinul koncept ethosu, tyč kultury, která je jedinečná se všemi atributy podobnými sousedním kultury nebo vypůjčené z jiných civilizací.
Inga Andronikov.
Cikáni, jeden z nejvíce rozptýlených a všudypřítomných národů, dlouhý a neustále způsobený zájem, ale byl velmi vzdálený od skutečně vědeckého. Hledali projekce svých romantických a mystických aspirací nebo naopak jejich vlastní obavy. Až do nedávné doby, Tyganov byl navzdory prevalenci samotného lidu, velmi nemocný směr v etnografii.
Jedním z nesplacených výzkumu života, věří a neobvyklých ústní folklórních Romů (zejména Rusy) byla sovětská dívka Inga Andronikov. Byla v cikánských rodinách, podařilo se mu chytit nomády na jeho opotřebení a opustit mnoho záznamů o nomadické životní zařízení, než vzpomínka na něj zmizela téměř úplně.
Bohužel, jeho záznamy byly objeveny a systematizovány mnohem později než její smrt. Popírali mnoho populárních mýtů kolem života života a společnosti cikánských lidí a zaznamenaly informace, které by mohly odejít navždy.
Ilustrace: pixabay.com.