Mezi kulturní a historické památky Nigérie OSUS-OSO-nesoucí speciální místo. To není pevnost a ne chrám, ale R. Sun pozůstatky natažené na 75 hektarů na obou stranách, posvátné pro národ Yoruba. Osun-Oso-Boble je symbol starověkých tradic, reflexe mytologických představ o zařízení míru, bohů a duchů.
Počínaje uměním XIV. Zde je spousta lidí, kteří by vzdali hold duchům předků a posilují vaše spojení s lesní božstvem. Srpen Dovolená trvá 12 dní, přitahuje mnoho turistů. Ani festival OSUS-Osogebo, ani háj nemohl být, pokud ne Susanna Wenger - úžasná žena narozená v Rakousku a stala se bílou kněžkou v Africe.
Umělec z Grazu
Absolutně nic v Grace - malebné rakouské město, které se narodilo v roce 1915. Suzanna Wenger, se podobala Africe, a ona byla nejméně přemýšlená o vzdáleném kontinentu. Od mladých let, vášeň Susanna malovala. Zpočátku studovala ve svém rodném městě - ve škole užitých umění a Institutu grafiky, pak se přestěhovala do Vídně a vstoupila do Akademie umění.
Po druhé světové válce pracoval Suzanne hodně být světelný ilustrátor pro periodika: zejména vyvinula uspořádání časopisu pro děti "Unser Zeitung". Její autorita mezi kolegy roste a v roce 1947 se stává jedním ze zakladatelů Vídeňského klubu. Wenger cestuje přes Evropu, žije v Itálii a Švýcarsku.
Období 1949-1950 se stává obratem v jejím životě: v roce 1949 se setkává v Paříži s jazykem Ully Beyerem a příští rok s ním opustí do Nigérie.
Duchovní transfigurace
V Nigérii, Susanna pokračovala v angažování do své oblíbené věci, vytváření kryty pro časopisy "Bayer" a "Černý Orpheus". Nicméně, v pozdních padesátých létech, mírový průběh jejího života porušil těžkou nemoc - tuberkulóza. Wenger se podařilo zotavit, ale onemocnění se zhoršilo v zájmu o duchovní hodnoty a změnilo jak její vnímání života a tvořivosti.
S rostoucím zájmem Susanny se nahlédl do primitivu externě, ale splnil posvátný význam sochy Yoruba. Daleko od kánonů evropského umění, oni dělali fascinující dojem. Ale místní obyvatelé jí řekli, že tam bylo jen velmi málo soch. Koneckonců, oni byli vytvořeni pod vlivem starých nigerijských kultů, které postupně představují rozpadu pod tlakem z urbanizace a modernizace.
Živé důkazy o poklesu tradiční kultury byl osud posvátného háje. Jednou tam bylo hodně z nich po celé Nigérii, a v padesátých letech bylo jen jeden na břehu Oshan, a to nemilosrdně snížil. Susanna se rozhodla zachránit poslední přírodní památku Paganové kultury Yoruba a zahájila aktivní aktivity.
Část světového dědictví
Když se přestěhoval do Losogbo, Suzanne inicioval vytvoření sociálního hnutí v ochraně háje. Podařilo se jí přestat snižovat, ale háj potřeboval zotavení. Místo zničených dřevěných soch, Wenger vytváří nové z trvanlivějších materiálů - betonu a železa. Chcete-li přesně reagovat na tradice Yoruba, umělec neustále konzultovat s kněží, potápění hlouběji do tradičního náboženství regionu. Zajímavé je, že jeden z postulátů tohoto náboženství čte: akce dává sílu. V případě Wengeru se stalo: čím aktivnější v Susanně bojovala za zachování posvátného háje, tím více se jí podařilo.
Postupně parfémy, lidé a kněží se vrátili do háje, a po nějakém čase se Susanna sama stala svrchovanou kněžskou. Tak vysoce oceňoval příspěvek Yoruba k oživení jejich kultury. Susanna zároveň vedl umělecké školy "nový duchovní umění", ve které studovali mladí nigerijští sochaři. Vláda země uznala první z Osuso-Oso-National Monument a v roce 1992 - a veškerý háj.
Suzanna Wenger žil do hlubokého stáří, s použitím neomezeného respektu a jako kněžka, a jako kulturní a veřejná postava. Opustila život ve věku 93 let, měla čas vidět nejvyšší uznání svých zásluh za 4 roky na smrt: začlenění Osuso-Oso-ústa do seznamu světového dědictví UNESCO.
