Si Ludwig Wittgenstein, usa sa labing impluwensyal nga pilosopo sa ika-20ng siglo, nagtrabaho alang sa usa ka magtutudlo sa banika sa elementarya sa unom ka tuig. Kini nga kasinatian dili lamang nakaapekto sa iyang pilosopiya, apan gipakita usab kung ang usa ka tawo nga adunay usa ka katingad-an nga salabutan mahimo nga usa ka maayong magtutudlo.
Sa diha nga sa 1919, Wittgenstein nakahukom nga mahimong usa ka rural nga magtutudlo, ang iyang igsoon nga babaye nga Hermina miingon nga "sa pagpresentar niini, uban sa hunahuna sa iyang nabansay pilosopo, ingon sa usa ka nag-unang magtutudlo sa eskwelahan, kini sama sa pagtan-aw sa kahoy nga kahon nga ingon sa usa ka himan alahas."
Niining panahona, si Ludwig nakalabay na sa unang gubat sa kalibutan ug gisulat ang iyang bantog nga "logosopikal nga pagtambal" - usa ka essay, kung wala kini imposible nga hunahunaon ang pilosopikal nga hunahuna sa ika-20ng siglo.
Sa "logical-pilosopical treatise" giila nga "ang mga utlanan sa sinultian nagpasabut sa mga utlanan sa kalibutan": ang tanan nga dili mapahayag sa sinultian nga mga sugyot "Ang kahimtang usab parehas ug kana mao ang "- Tavtology o Nonsense. Mao nga ang tesis "kung unsa ang imposible nga isulti, bahin niana kinahanglan maghilom." Pananglitan, ang moralidad dili mahubit o makatarunganon: ang mga kamatuoran sa moral dili mapahayag - aron ipakita lamang.
Hinuon, ang Treatise wala pa gipatik, apan ang tanan (sa partikular, ang iyang magtutudlo nga si Bernam Russell) tin-aw nga adunay usa ka tawo nga adunay talagsaon nga mga abilidad.
Dili usa ka kaputli ug ideolohiya
Ang desisyon ni Wittgenstein nga mahimong usa ka magtutudlo sa banika dili usa ka makalaglag nga pari. Una, bahin kini sa tradisyon sa pamilya: Usa sa iyang mga igsoon nga babaye ang nakig-away sa mga kamingaw sa mga kabus, ang usa nagtrabaho sa Sosyedad sa Red Cross. Ikaduha, ang ingon nga mga pagsulay gikinahanglan aron maluwas gikan sa kanunay nga depresyon.
Ang nakumbinser sa Tolstovist, gisundan sa Wittgenstein ang mga mitle nga mga mithi: usa ka dako nga panulundon, nga giluwas gikan sa iyang amahan - Steel Himate - gihatagan niya ang gugma nga mga paryente o gihatag alang sa gugma nga mga paryente o gihatag alang sa gugma nga mga paryente o gihatag alang sa gugma nga mga paryente o gihatag alang sa gugma nga mga paryente o gihatag alang sa gugma nga mga paryente. Sa tanan niyang kinabuhi nga iyang gisulayan nga limitahan ang iyang kaugalingon kutob sa mahimo sa kamatuoran nga siya naghisgot sa iyang personal nga paghupay, nga dili paghisgot sa kaluho.
Dugang pa, ang iyang desisyon, dayag, nakaimpluwensya sa reporma sa eskuylahan, nga nagsugod sa Austria niining panahona.
Kung ang imperyo sa mga habsburg nagpadako sa balaod nga nagsunod sa balaod ug mahadlokon sa Diyos, apan dili makaapekto sa mga bygrers, unya ang bag-ong demokratikong estado nga gikinahanglan sa mga lungsuranon nga makahunahuna nga kritikal ug molihok nga independente. Bisan kung ang witggenstein ug gikataw-an sa mga slogan sa reporma, gitratar niya nga seryoso ang iyang mga punoan nga posisyon.
Kumusta, Village!
Ang pag-agi sa mga kurso sa mga magtutudlo sa eskuylahan, ang Wittgenstein miadto sa Alps, diin naggugol siya sa sunod nga unom ka tuig sa upat ka mga biniyaan sa bukid sa bungol. Ang labing gihangyo sa ilang kaugalingon ug sa uban, ang Wittgenstein tingali mao ang labing katingad-an nga tawo gikan sa mga nakakita kaniya sa mga estudyante sa banika.
Sa eskuylahan, gitudlo sa Wittgenstein ang tanan - gikan sa matematika sa pagguhit ug natural nga syensya. Usa sa mga baruganan sa bag-ong pamaagi nga gisagol nga pagbansay: Ang matag hilisgutan kinahanglan nga adunay kalabutan sa lain.
Kasagaran nagsugod ang adlaw sa duha ka oras sa hapon, nga nahinumdoman sa pipila ka mga estudyante nga adunay kalisang. Ang napulo ka tuig nga mga bata kinahanglan nga i-assessiate ang komplikado nga mga konstruksyon sa algebraic, nga gitudlo karon sa high school, ug dili kanunay.
Uban sa usa ka klase, nagpadayon siya sa mga pagbiyahe sa labing duol nga mga lungsod - Vienna ug Gagggnitz - diin iyang gihulog ang mga bata sa mga bahin sa kasayuran, lainlaing mga mekanismo ug pagpahiangay, gipatin-aw ang mga balaod sa pisika. Sa pagbalik sa dalan, nga nagpaagi sa kalasangan, ang mga disipulo nakolekta mga sampol sa mga bato ug mga tanum. Ang tanan nga nahibal-an nila nga mga sesyon sa eskuylahan gipatin-aw sa piho nga mga pananglitan: Ang kasinatian ug mga obserbasyon nga nadawat sa mga bata sa adlaw-adlaw nga kinabuhi nahimong materyal alang sa pagkat-on.
Daghang mga disipulo ang nagsimba sa Wittgenstein, bisan pa nga siya gikulbaan ug labi nga gipangayo nga magtutudlo. Uban sa labing kaarang sa kanila, kanunay niya nga ulahi, nga hinungdan sa pagkabalaka sa mga mag-uuma: gusto niya nga mangahas mangahas sa mga anak gikan sa buluhaton sa agrikultura ug ibalhin sa lungsod.
Gisulayan gyud sa Wittgenstein nga ipadala ang pipila ka mga disipulo sa Vienna pagkahuman sa graduation, gipugos nga "nga nakadawat edukasyon, sila ug ang manuro mahimong lamian." Apan wala siya molampos niini. Sa kinatibuk-an, uban sa mga ginikanan ug uban pang mga magtutudlo sa Wittgenstein, ang mga relasyon wala mag-umol:
Naa pa ko sa Tratatenbach, ug sa palibot, sama sa kanunay, ang bulgar nga naghari usab. Nakasabut ko nga alang sa kadaghanan nga bahin, ang mga tawo dili hinungdanon bisan diin, apan dinhi labi pa nga gipahayag ug dili responsable kaysa bisan diin.
Ug dili tanan maayo sa mga bata: ang witggenstein dali nga masuko ug kanunay gipadapat sa kanila. Bisan pa sa mga advanced nga baruganan sa pagkat-on, gibunalan ang mga bata nga adunay mga lubid dayon adunay pa sa han-ay sa mga butang. Apan Wittgenstein, dayag, milabay ang pipila ka mga utlanan: mingpasakup sa pisikal nga kusog, pagsilot dili lamang alang sa dili maayo nga kinaiya, apan usab alang sa usa ka bakak (dili siya makahimo sa pagtindog sa pagpamakak ug siya sa iyang kaugalingon mao ang putli, bisan frighteningly matinud-anon), Drals alang sa iyang mga dalunggan, ug gikuniskunis sa mga Ang mga estudyante sa buhok nahugno.
Sa katapusan, usa ka insidente ang nahitabo, nga nagpugos sa Wittgenstein nga mobiya sa post sa magtutudlo: Human sa daghang mga pagbuto sa ulo, usa sa iyang mga estudyante ang nawad-an sa panimuot. Gibiyaan dayon sa Wittgenstein ang eskuylahan ug pagkahuman siya nakadani sa korte. Gipakamatarung siya sa korte, apan 10 ka tuig ang milabay, si Ludwig mismo ang miduol sa iyang kanhing mga disipulo aron mangayog pasaylo sa iyang mapintas nga pamatasan.
Ang mga mag-uuma nga iyang nakita sa mga baryo wala mohaom sa mga mithi sa Tolstovsky - sila adunay tapulan ug pig-ot sa mga tawo nga adunay pig-ot nga panghunahuna, gipaunlod sa kaswal nga mga basura ug pag-atiman. Ingon man usab sa mga bata, ingon og kulang alang sa kalimpyo, kabukiran ug katin-awan sa panghunahuna. Kini wala niya pasayloa o lain.
Genius ug mga estudyante
Sa Cambridge, diin ang Wittgenstein nanguna sa usa ka seminar sa daghang mga tuig, gitambalan kini sa usa ka sinagol nga kahimuot ug hapit nga panaghisgot usa ka diskusyon nga usa sa mga estudyante nga adunay usa ka poetic balak:
Gipugngan niya ang bisan kinsa sa NASI pagkahuman niana, mas lapad nga mga pagsibya sa oras. Kusog nga panaglalis ug kasaba - usa ka makalilisang nga kasuko! -Ang sigurado nga kana nga katungod, ug malipayon sa kamatuoran nga ang husto ...
Kung ang mga pangutana sa witgenstein, labing maayo sa ilang kaugalingon - ang uban nakigbisog sa kalisud sa iyang mga hunahuna, ug adunay opinyon sa uban nga usa ka butang alang sa pagsaway - o wala gyud.
Daghang nawad-an sa kadasig nga moapil sa pilosopiya, nga gikonsiderar kini usa ka wala'y pulos nga oras sa paggasto: Ang pipila ka mga estudyante sa iyang tambag nagtrabaho bisan sa trabaho. Ang pisikal nga buhat, nagsulti sa Wittgenstein, mapuslanon alang sa pag-uswag sa utok ug personalidad, ug ang mga pilosopo nakigbahin sa pseudodle, nga sa tinuud wala magbarug bisan unsa.
Morag siya schizophrenic
Sa "mga pagtuon sa pilosopiko", ang ikaduha nga seryoso nga buhat sa Wittgenstein, nga gipatik sa 1953, daghan ang nakakaplag mga pagsubay sa iyang praktis sa pagpanudlo: daghang mga eksperimento sa pedagogical ug mga ehemplo gikan sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Gikan sa hunahuna sa sinultian nga syensya nga mahimo nga naghubit sa reyalidad, ang Wittgenstein mibalhin sa "pilosopiya sa usa ka ordinaryo nga sinultian" - kung giunsa ang mga tawo nalipay sa pagsulti sa praktis.
Ang "ordinaryo nga kinabuhi" wala alang kaniya - ang tanan nahimo nga hinungdan sa panukiduki ug pagpamalandong. Ang palibot lisud kaayo nga magpuyo duol sa usa ka tawo:
Ang matag panag-istoryahanay sa Wittgenstein daw usa ka makalilisang nga adlaw sa korte. Makalilisang kini. Ang matag pulong, matag hunahuna kinahanglan nga makuha, gipangutana ug pagsulay alang sa kamatuoran. Ug kini nabalaka dili lamang sa pilosopiya, apan usab ang kinabuhi sa kinatibuk-an.
Ang Wittgenstein, dayag, nag-antus sa tanan niyang kinabuhi gikan sa tapulan nga schizophrenia, ug karon tingali dili unta komportable sa eskuylahan.
Ang mabangis ug gipangayo sa ilang kaugalingon, mahimo siyang usa ka tinubdan sa pagdasig ug pagdayeg, mahimo nga ibutang ang sinugdanan sa mga bag-ong direksyon sa pilosopiya sa kahibalo sa humanitarian, apan wala siyay maayong magtutudlo. Kinahanglan nga ibulag sa magtutudlo sa VOLENS NOLNS ang iyang kaugalingon gikan sa mga katungdanan niini, aron adunay kalabutan sa pormal ug dili mangayo gikan sa uban.
Ang Wittgenstein, nga gitawag usab nga usa ka sample sa genius sa iyang kinabuhi, nga gipamuhunan sa bug-os ug dili kini makaya.
