Pamilyar nga kahimtang? Ang bata nagreklamo bahin sa kinabuhi sa eskuylahan, ug gusto nimo kung giunsa ang imong inahan o lola sa usa ka higayon, sultihi ako kung giunsa ang pagkuha sa mga estudyante sa eskuylahan sa imong oras. Sa imong pag-adto sa eskuylahan sa lima ka kilometro ug gidala gihapon sa buntag nga pagkolekta sa metal nga scrap. Apan sa kalit naghunahuna ka ug nakaamgo nga gikan ka lang sa kaliwatan, nga wala'y sapin nga wala magdagan sa usa ka taiga sa matematika.
Siyempre, kinahanglan nimo isulti ang bahin sa lola kung unsa ang buhaton. O kung giunsa ang pag-antus sa mga estudyante sa mga estudyante gikan sa tanan nga mga panahon ug mga katawhan ngadto kaniya, dili mapasalamaton nga pagduaw. Ug ang iyang eskuylahan hapit usa ka korona sa ebolusyon sa mga termino sa kasayon.Karaang Inki.
Magsugod sa pag-igo sa bata, busa gikan sa mga Indiano, di ba?
Ang mga eskuylahan sa Imperyo nga pagduaw sa mga batang lalaki gikan lamang sa mga bantog nga pamilya. Nagtuon sila, sama sa karon nga mga bata, sa daghang mga butang: huyang, pagborag, matematika, astrolohiya, mga seremonya sa militar ug estratehiya sa militar. Lakip sa mga balak dili lamang ang kahibalo ug pagdugang sa mga balak, apan usab ang pagtuon sa lumad nga gramatika. Sa natematika nga gitun-an ang mga kalkulasyon gamit ang usa ka espesyal nga aparato - ang mga jupans, "nagtrabaho" sa Fibonacci System, sa lain nga mga pulong - dili sama sa mga puntos. Sa Yupane, ang gidaghanon sa mga kinahanglanon nga syllables sa mga bersikulo ug posisyon ug ang gidaghanon sa mga nodul sa mga rekord sa mga ropes nga gipulihan ang mga libro ug notebook.
Bisan kinsa nga nagpildi sa usa ka sulat sa nobela, gikataw-an ang mga numero ug letra sa Espanya - ingon usab, giingon nila, yano. Mao nga mahimo'g mahanduraw kini, unsa ang naa nako sa mga estudyante sa India sa mga leksyon nga "paghinlo" ug "aritmetika." Ug dili pa kini maihap sa kamatuoran nga, imbis nga magkat-on sa mga lugar nga nag-clock ug mga binordahan nga raincoats.
Karaang mga Griego
Sa karaang mga Griego, kung dili kuhaon si Sparta sa iyang mapintas nga mga panahon, ang mga batang lalaki lang ang nangadto sa mga eskuylahan, bisan kung dili kini kinahanglan nga mabayran ang mga ulipon ug ang mga ginikanan.
Sa eskuylahan ug pabalik ang batang lalaki nagmaneho sa usa ka espesyal nga ulipon nga gitawag nga "pedagogue". Kasagaran ang usa ka tigulang o baldado, tungod kay ang usa ka himsog nga ulipon ug alang sa uban nga mga buhat mahimong ipahiangay. Kasagaran, kini usa usab ka magtutudlo sa ulipon nga nagbansay sa pagbasa sa bata, bisan sa wala pa ang eskuylahan. Kinahanglan kong isulti nga, bisan karon ang mga magtutudlo dili mga ulipon, apan kanunay nila sila nga gibati - kini ang mga pagbag-o sa kalibutan.
Ang programa sa eskuylahan nagdepende sa lungsod ug sa siglo, pagkahuman sa tanan, wala ang karaang kalibutan. Sa kinatibuk-an, mahimo nga giingon nga sila nagtuon sa lumad nga literatura sa Griego nga Griego, nga naghiusa sa pilosopiya sa matematika ug red-butteric (paghimo sa mga pakigpulong sa publiko). Gawas pa, bahin sa eskuylahan, ang mga batang lalaki naggugol sa hingpit nga hubo - relo nga gipahinungod sa pisikal nga edukasyon. Gituohan nga ang pakigbisog ug nagdagan nga hubo nagdala sa usa ka tinuud nga mapintas nga espiritu nga Griego.
Sayon alang sa mga estudyante sa mga estudyante sa Greece sa pagsabot sa mga siyensya, klaro kung mahinumduman naton nga ang mga numero nga ilang natala sa mga letra, ug ang sulat nga adunay labing menos 6, bisan pa sa 21 - wala'y pagkabungkag sa Dozens , zero. Mao nga, sa tanan nga mga matang sa daghan o dili kaayo komplikado nga mga kalkulasyon, kinahanglan nga moliso sa usa ka napulog duha nga gidak-on nga pagtan-aw sa Babilonya nga adunay mga clins, ug dayon isulat ang resulta sa usa ka normal nga Greek alpabeto.
Karaang mga Egiptohanon
Kadaghanan sa populasyon sa karaang Egypt mao ang mga mag-uuma ug artista. Ang edukasyon nakadawat mga bata - mga lalaki, ug babaye - dili moubos sa 1% sa mga pamilya. Ang mga batang lalaki lang ang nagbisita sa eskuylahan, nagsugod sa pito-siyam ka tuig - sa umaabot nga mga eskriba, I.e. Mga gagmay nga opisyal, ug mga pari. Labut pa hangtud sa napulo ug duha ka tuig, nanglakaw sila didto nga hubo ug mga Jamlasts - gikonsiderar nga gamay ra nga mogasto sa ilang mga bisti ug mga paningkamot sa mga buhok sa buhok.
Ang adlaw sa eskuylahan milungtad sa tibuuk nga adlaw, ang tuig sa eskuylahan wala maghunahuna sa bakasyon. Ingon nga panukmod, duha nga paagi gigamit - paghuyop sa mga baybayon sa panahon sa mga probinsya ug gisulat sa usa ka tono sa edenal sa libro alang sa mga kabatan-onan, diin nakakat-on sila sa pagbasa ug pagsulat. Ang programa naglakip sa pagtuon sa mga hieroglyphs sa tulo nga mga matang sa pagsulat, calligraphy, pagbasa sa lainlaing mga klase sa edukasyon ug mga matinuohon nga mga Griego, dili sama sa mga Egiptohanon nga labi ka hinungdanon nga magtipon sa mga sugyot "sa papel", imbis Push ang mga pakigpulong sa binaba ug publiko. Dugang pa, ang pag-andam ug pagmentinar sa dokumentasyon gitun-an. Sa kinatibuk-an, ang sukaranan nga edukasyon sa eskuylahan hingpit nga humanitarian.
Sa pipila ka mga eskuylahan, ang mas taas nga kahimtang gitun-an usab nga matematika (lakip ang geometry), heyograpiya, astronomiya, langyaw nga mga sinultian ug mga pundasyon sa medisina.
Ang pagsulat sa mga Egiptohanon nga piho. Ang usa ka hieroglyph mahimong magtudlo sa pulong, ug maayo, ug syllable, ug ang pulong nga kategorya. Sa kinatibuk-an, tun-i ang pagbasa ug pagsulat dili sayon. Kung nahinumduman nimo ang kanunay nga pagbunal, dili katingad-an nga ang mga estudyante sa mga estudyante dili gusto nga magtuon sa tanan. Gikuha sa mga magtutudlo nga ang mga tin-edyer nga lalaki maningkamot sa pagdakup sa mga kadalanan, pagsayaw ug pag-awit sa ilalum sa mga plawta sa mga matahum nga babaye.
Ang mga batang babaye gikan sa edukado nga mga pamilya sagad nga gitun-an lamang sa diploma nga gikinahanglan alang sa mga rekord sa panimalay o personal nga mga letra. Bisan kung ang babaye sa umaabot nga nahimo nga usa ka eskriba (kini dili popular, apan sa pipila ka mga panahon sa kasaysayan nga nasinati kini), aron ma-master ang propesyon nga gitugotan lamang sa balay. Tingali, ang mga batang lalaki sa kini nga respeto ang mga batang babaye nangabugho sa hilabihan: wala'y gibug-aton sa panit nga hippo, wala'y panapton gikan sa kaadlawon ...
Victorian England
Kung hapit na ang mga nasud sa karaang kalibutan, ang paghisgot sa mga beachi ug pagbisita sa mga leksyon nga hubo wala'y katingad-an. Apan sa Victorian England, ang proseso sa edukasyon sa gawas sama sa karon: ang mga partido, board, essay, pagkontrol. Bisan pa, ang mga estudyante sa mga estudyante adunay lain nga lahi nga kinabuhi.
Sa usa ka libre nga eskwelahan, mahimo nimong mahibal-an ang literatura nga literatura, aritmetika ug paglimpiyo. Tinuod, adunay mga leksyon sa pagtrabaho: Ang mga batang babaye nagtuon sa ekonomiya sa balay, mga batang lalaki - pipila ka yano nga propesyon. Kung sila adunay alang niining panahona, tungod kay ang mga bata gikan sa mga kabus nga pamilya kanunay nga nagsugod sa pagtrabaho sa 8-10 ka tuig. Hinuon, siyempre, sa mga eskuylahan bisan diin maningsing ang silot sa korporasyon.
Alang sa kalidad sa edukasyon, ang modernong eskuylahan mas duol sa mga sirkulasyon sa boarding, diin ang mga bata gikan sa labing menos pipila nga mga pinansyal nga mga pamilya nga nagtuon. Oo, oo, kung ang bata wala hulga ang kagutom ug napulog duha ka oras nga adlaw sa pagtrabaho alang sa usa ka sentimo, usa ka taas nga posibilidad nga ipadala siya gikan sa pamilya, ug makita niya ang mga ginikanan sa bakasyon ug sa mga adlaw sa mga pagbisita. Giisip kini dili lamang normal, apan bisan positibo, pagdisiplina ug pagpadako sa usa ka tinuod nga espiritu sa Ingles pinaagi sa kabag-ohan.
Sanglit ang tinuud nga English Spirit nga sagad gihigot sa disiplina, nga ang mga silot sa Corporal usab naghimo. Napugos ang mga batang babaye nga labi ka kaayo nga hugut nga cord corder - mga disiplina usab alang sa kaayohan. Ug mga batang lalaki, ug mga batang babaye nga nagpatig-a, ang kagrabe sa pagpatig-a nagdepende sa eskuylahan, apan sa aberids, ang paghugas sa bugnaw nga tubig giawhag ug usa ka pagpasundayag sa pagtamay sa katugnaw.
Sa mga napulog-walo ug hapit tanan nga napulog siyam nga siglo, ang nahunahuna nga mga ginikanan ug magtutudlo nagsunod sa tulo nga mga lagda alang sa mga bata: Dili aron mabuntog, ayaw pagbuak ug sa oras. Ang mga bata gipakaon nga labi ka grabe ug gisul-oban nga labi kadali kay sa mga hamtong. Gituohan nga makatabang kini nga makig-away sa srota sa konsenyum. Ug tinuod - Pipila ka mga tawo gikan sa mga bata ug ang katugnaw nagbilin kusog sa daghang mga pranks. Sa daghang mga Victorian (ug dili lamang) pensiyon sa tulo ka punoan nga mga lagda sa edukasyon nga gisunod sa ikakaluhaan nga siglo. Hinuon, siyempre, ang mga batang babaye dayon nagtuon nga gilain gikan sa mga batang lalaki, mao nga pagkahuman sa mga batang babaye sa eskuylahan wala makasabut sa usag usa, nahadlok sila ug giisip nga mga langyaw.
Mao nga ang karon nga kinabuhi sa eskuylahan mao ang paraiso sa yuta! Ayaw usiki, pakan-a, ug ang imong inahan uban ang Papa Makita matag adlaw.
Ug bisan pa, ngano nga dili maglaom nga ang ugma sa eskuylahan mas maayo pa kaysa karon? Ug ayaw pagbag-o ang gamay bahin sa kung unsa ang dali nga mga kalisang sa nangagi nga mga panahon.