Usa sa mga pamatasan aron malingaw sa tawo - sa paggasto sa usa ka maayong panag-istoryahanay kaniya ug ibilin ang usa ka makapahimuot nga impresyon. Makapaikag nga mga tawo karon, subo nga mga talagsa, ug kung sila makit-an, sila nahinumduman sa dugay nga panahon - gusto usab nako nga makigtagbo kanila. Aron mahimong usa ka maayo nga interlocutor - hinumdomi lang ang 10 nga mga lagda.
1. Paghisgot bahin sa panahon
Giingon sa Etiquette nga ang panaghisgot sa panahon usa ka sulundon nga hilisgutan alang sa mga pag-istoryahanay sa bisan kinsa nga tawo. Naglakip usab kini sa mga hilisgutan bahin sa kultura, balita (dili malibog sa politika), art, sports. Ang nag-unang butang dili aron maapil. Kay kon dili, ang panaghisgot sa global nga balita mahimong moadto sa mainit nga panaglalis sa hilisgutan sa sistema sa politika. Kung gibati nimo nga hapit na magsugod ang panaglalis, labi nga mabag-o ang hilisgutan. Hinumdumi, ang lintunganay sa panag-istoryahanay dili aron kombinsihon ang interlocutor ug magbag-o sa iyang kalibutan, apan maghimo bag-ong mga kaila ug makapahimuot nga panahon.2. Libot-libot ang mga "Pula" nga Mga Tema
Ang "Pula" nga sona naglakip sa mga hilisgutan diin ang mga interlocutors adunay taas nga posibilidad sa kaatbang nga mga opinyon. Kini ang hilisgutan sa politika, ug relihiyon, ug personal nga pinansya, ug uban pa. Dili kinahanglan nga hisgutan ang tanan nga konektado sa usa ka suod nga kinabuhi, uban ang pamilya, kahimsog. Kini nga mga hilisgutan hapit kanunay nga molambo sa mga panaglalis, ug dali kaayo. Dili usab kinahanglan nga kalimtan nga sa balay sa hangman wala maghisgot bahin sa lubid - ang matag usa adunay pipila nga "mahait" nga tema nga tingali dili makadaot.
3. Hinumdomi nga dili ka usa ka Gingerbread
Ang panguna nga pagmando sa bisan unsang sekular nga pag-istoryahanay dili masilo, ug dili makapahimuot ug palihug ug sama niana sa baruganan nga imposible. Makapasilo ka sa interlocutor nga adunay usa ka pagbiaybiay, gibiyaan nga wala sa lugar, uban ang akong wala'y pagtahod, sobra nga kusog nga tingog, mga smearing nga mga lakang ug pag-istoryahanay alang sa usa ka dili maayo nga hilisgutan.Busa, kung ang komunikasyon mahitabo sa usa ka tawo nga wala'y salabutan, kini angay nga mabinantayon. Ug aron dili makapasuko sa imong kaugalingon kung ang interlocutor dili maayo - paningkamoti nga usbon kini, apan buhata kini ingon nga kulturanhon, ipasalamat sa akong mga pamilyar nga mga tawo.
4. Pagdili sa mga ngalan
Sa mga diyalogo, kanunay nimo madungog kung giunsa ang usa ka tawo sa tuo ug wala nga "nagdali" sa mga ngalan sa mga tawo nga pamilyar sa iyang mga sinina nga konkreto nga mga tatak (eraginafter nagsunod sa mga ngalan sa ilang kaugalingon). Kasagaran, ang ingon nga pamatasan nag-antus sa uban, ug tanan tungod kay ang tawo nagtinguha sa pagpahayag sa iyang kahimtang, ibutang ang iyang kaugalingon nga labi ka taas sa uban ug dugangi ang kantidad niini. Makahatag kini sa ubang mga pagbati sa kasina, pagpaubos (dili tanan sa bulsa sa mga luho nga mga tatak, pagpahulay sa mga prestihiyosong resorts) ug wala mahibal-an kung unsa ang reaksyon sa interlocutor. Busa, mas maayo nga sundon pag-ayo ang pagsunod sa imong sinultihan.
5. Atach ug APRF
Naglihok sa daghang mga langyaw nga pulong sa diyalogo ang gikonsiderar nga usa ka paglihok. Segurado nga ang tanan sa usa ka higayon nga nakaabut sa mga tawo nga literal nga nagsulud sa mga pulong nga langyaw pinaagi sa sugyot. Usa kini ka butang kung kini mahitabo sa usa ka langyaw, nga ang pipila ka mga pulong tingali wala mahibal-an o gamiton kini sa usa ka batasan ug lahi sa pagkalainlain kung ang interlocutor nga tag-iya sa iyang lumad nga sinultian. Ang diyalogo kinahanglan nga himuon sa sinultian sa nasud diin nagpuyo ang mga tawo, ug ang mga langyaw nga mga pulong magamit lamang kung adunay labi ka kinahanglanon.6. Ang Grammar-Nazi dili moagi
Usa sa kanunay ug dako nga mga sayup sa panag-istoryahanay mao ang pagtul-id sa imong interlocutor kung gimingaw niya ang paghatag gibug-aton sa Pulong, pananglitan. Imposible nga buhaton kini, bisan unsa pa ka makapahadlok niini ug dili gusto nga ipasiugda ang iyang pagkahibalo sa linggwistika. Ang interlocutor dili mahimong matul-id, apan mahimo nimong hisgutan ang tanan nga mga lagda sa imong kaugalingon - ingon niya nga "latte", ug padayon nga nahibal-an nimo kung unsa ka husto, mao nga giingon nimo kini.
7. Kumusta Pamati sa Interlocutor
Ang usa ka maayong panag-istoryahanay nagpasabut sa kaarang sa pagpamati sa usa ka tawo nga imong gihisgutan. Hangyoa ang usa ka tawo nga mga pangutana ug interes nga namati sa iyang tubag, reaksiyon sa iyang gisulti kanimo. Pag-amping nga pagpamati, dili ka gayud maubos ang mga hilisgutan alang sa panag-istoryahanay - mahimo ka kanunay nga mangutana sa pagpatin-aw sa mga pangutana. Mga. Ang interlocutor sa iyang kaugalingon sa kini nga kaso mao ang gigikanan sa mga hilisgutan. Tingali, sa tibuuk nga pag-istoryahanay, mahimo nimong isulud ang pipila ka mga pulong, apan siguruha, sa kini nga pamaagi, madungog nimo ang imong kaugalingon ingon usa ka tinubdan, mga pag-ulog-ulog lamang.8. Asa magdrowing mga hilisgutan
Ang labing kasagaran nga pangutana nga nakadungog sa mga coach sa Etiquette ug gagmay nga mga pakigpulong. Ug ang tubag ngadto kaniya yano kaayo ug saging - aron kinahanglan nga hisgutan, kinahanglan nimo nga aktibo nga interesado sa kalibutan, basaha ang labing makapaikag nga literatura, ug dili lamang mag-scroll sa laso ang social network. Gikinahanglan nga makigkomunikar kutob sa mahimo sa makapaikag nga mga tawo, diin gikan nimo mahibal-an ang daghang mga bag-ong butang. Apan sa samang higayon mag-amping ug sunda ang kasayuran gikan sa gigikanan nga nadawat sa kasayuran ug unsa gyud ang imong gikutlo. Sa usa ka miting sa mga tawo sa negosyo, pananglitan, dili angay nga hisgutan ang kasayuran nga giusa nga gihiusa sa usa ka journal sa glamour.
9. Ang maayong swerte nahigugma sa mga andam alang kaniya
Kung nahibal-an mo nga kinahanglan nga mobisita ka sa sekular nga hitabo, inubanan sa mga dili pamilyar nga mga tawo - pag-andam alang niini. Unsa man ang makapaikag sa publiko nga maanaa didto? Basaha ang angay nga kasayuran, pag-scroll pinaagi sa mga may awtoridad nga makahaladlok nga mga troso ug mantalaan. Sulayi nga mahibal-an kung kinsa ang eksakto nga adunay karon, kuhaa ang kasayuran bahin sa mga tawo nga adunay mga panid sa ilang mga panid sa social network - mahimo nimong mahibal-an nga kini usa ka tawo ug kung unsa ang iyang gihigugma. Sa una, paghunahuna sa hilisgutan sa pag-istoryahanay, gipasa ra nimo ang mga kahimtang sa kalibog.10. Itapon ang pagpugong
"Unsa man ang maghunahuna bahin kanako?", "Magtan-aw ako nga kataw-anan" ug ang tanan nga parehas nga istilo kinahanglan nimo nga ilabay sa akong ulo. Kinsa man ang kakurat sa ingon nga kataw-anan, mao nga kini usa ka tawo nga nagsakay sa eskina nga adunay usa ka baso nga bino ug gilubong sa telepono samtang ang uban nagbayloay sa kasayuran. Kini labi ka patag sa mga tawo kung ang usa ka interes nga gipakita sa ilang direksyon kung adunay bahin sa usa ka butang bahin sa usa ka butang, sila usab interesado nga makakat-on sa usa ka bag-o, ipakigbahin ang mga ideya. Ayaw kahadlok sa mga pag-istoryahanay - tungod kay gipalapdan nila ang mga pangpang sa personalidad, gitugotan ka sa paghimo og bag-o, usahay mapuslanon kaayo nga pagpakig-date, pangitaa ang bag-ong mga higala. Busa, hunong ang pagkahadlok ug paghimo sa una nga mga lakang nga malampuson nga makigkomunikar.