Ngano sa katilingban nga lainlain ang bahin sa babaye ug lalaki nga kagawasan sa pamatasan
Sa nataran sa XXI nga siglo, ug karon wala'y usa nga moingon nga sigurado, tungod kay kini sa panahon sa USSR, nga "wala kami'y sex sa nasud." Ang iyang presensya gibati nga tinuud bisan diin: sa musika, libro, pelikula, advertising. Ang mga publiko nga mga network sa mga network nagpataas sa mga suod nga tema, lalaki ug babaye wala magtago sa gidaghanon sa mga sekswal nga kauban, nga nag-ambit sa maanghang nga mga detalye. Bisan pa sa karon nga kalingkawasan, ang paryente nga pagkaguba sa daghang mga stereotypes, nga labi ka manipis nga linya tali sa "Ikaw Macho!" Ug "Ah, ikaw ... hilo!".
Kung alang sa usa ka lalaki nga kinaiya, labi ka labi ka maayo nga adunay usa ka bagyo nga suod nga kinabuhi, nan ang babaye nga adunay ingon nga "adunahan" nga mga karga sa lig-on nga sekso. "Tikhoni" -ongroups, Mga Koleksyon, Mental nga Mayling ug Bisan ang Maabugho, ug usa ka butang, ug bisan ang mga lola sa mga benitoan mahimong mahilom - Dinhi ang tanan klaro.
Ngano nga ang mga tawo adunay daghang mga kauban sa sekswal, nga nagadayeg sa usa ka halapad nga lista sa mga "kadaugan", ug alang sa mga batang babaye nga labi ka maayo sa makauulaw nga stigma? Naimpluwensyahan kini sa daghang mga hinungdan nga sa kasaysayan.
Patriarchate - Ang sukaranan sa dili pagkakapareho tali sa mga lalaki ug babaye karon adunay pakigbisog sa mga babaye alang sa parehas nga posisyon sa usa ka par sa mga lalaki sa mga lalaki. Apan dili kini kanunay. Ang Patriarchate usa ka panghitabo nga makita sa daghang mga nasud hangtod karon, labi na sa silangan. Ang ingon nga usa ka porma sa sosyal nga relasyon nagpasabut sa kadaghanan sa usa ka tawo sa tanan nga butang. Nag-apil siya sa politika, ekonomikanhon, usa ka awtoridad sa pamatasan, nga nagkontrol sa mga kabtangan ug sa kinatibuk-an nanginahanglan pagsumite sa iyang kaugalingon sa tanan nga butang.
Gisugyot sa mga siyentista nga ang ingon nga modelo sa katilingban nagpakita mga 4,000 ka tuig sa wala pa ang among panahon. Ang babaye kinahanglan nga nagsunod sa usa ka tawo sa tanan nga butang, tungod kay iya siya. Siya, mao nga mosulti, nakakuha sa panginabuhi, nga nagpatay sa mga inosenteng mammoth, ug sa langub nga gipaabut niya pinaagi sa custodian sa pokus, nga kinahanglan sundon ang balay.
Si Aristotle sa iyang mga sinulat gihubit ang mga kababayen-an nga wala'y depekto kon itandi sa mga lalaki, nabalaka kini dili lamang sa pisikal nga bahin, apan usab intelektuwal ug moral. Sa iyang opinyon, ang pagtawag sa "huyang" nga katunga sa tawo mao ang paghimo sa usa ka gimbuhaton sa pagsanay, pag-alagad sa iyang bana.
Sa pila ka mga nasud, ang gitawag nga "pagpalit" sa umaabot nga asawa giapud-apod. Gibayran sa pamanhonon ang "kalmado" nga amahan sa pangasaw-onon, sa ingon nakuha ang katungod kaniya. Daghang mga kaminyoon supak sa kabubut-on. Kung ang usa ka tawo makaya nga magminyo kanunay, ang babaye gihikawan sa oportunidad nga magminyo pag-usab. Pagkahuman sa pagkamatay sa iyang bana, nahimo siyang dili kinahanglan nga katilingban ug kanunay nga nagpadako sa iyang mga kamot, ingon nga ang iyang kinabuhi wala'y kahulugan.
Aron mahuptan ang modelo sa pamilya nga patriarka, gikinahanglan aron masiguro ang pagkahimugso sa mga manununod ug pagbalhin sa pagpanag-iya sa Chown sa ilang mga kaliwatan. Posible nga himuon kini mahimo'g pinaagi sa pagkawagtang sa usa ka babaye nga adunay kagawasan sa pagpili sa sekswal nga relasyon, ang mga posibilidad sa independente nga kinabuhi nga wala'y usa ka hawas nga sekso. Ang mga balaod, mga pagdili gihimo, sa mga pagtulon-an sa relihiyon kini gihubit sa detalye sa imahe diin ang usa ka babaye kinahanglan ug busa ang ingon nga mga lagda gipunting sa kaliwatan sa kaliwatan.
Ngano nga sila, apan dili kita mahimo?
Human sa tanan nga gihulagway sa kadaghanan, nahimo kini nga katingalahan, giunsa ang pag-uswag sa modernong katilingban. Apan ang patriarkte nagbilin usa ka dako nga imprint padulong sa mga babaye, tungod kay ang iyang mga echoes nadungog gihapon. Alang sa mismong hinungdan, ang usa ka tawo kinahanglan nga mohimo daghang mga aksyon diin ang katilingban molihok nga aktibo. Kung gibiyaan niya ang mga bata - kini masabtan, apan takus nga ihulog ang imong anak sa babaye, makita niya ang "cuckoo" hangtod sa kahangturan.
Ang isa pa ka teorya nag-ingon nga ang usa ka lalaki usa ka lalaki, nga sa proseso sa ebolusyon naningkamot nga "mag-abono" ingon kadaghan sa "mga babaye". Gipasa niini ang iyang genetic nga materyal, sa ingon gipadako ang posisyon niini sa katilingban, kamandoan sa ubang mga "lalaki". Ang ebolusyon nagtuo nga ang babaye kinahanglan magpili sa labing kaayo nga mga lalaki nga nailhan sa pisikal nga labaw. Ug kung ang usa ka lig-on nga representante dili gyud makapili, dayon ang mga babaye nga kauban kinahanglan nga gisala nga mga kasosyo sa potensyal, paglikay sa huyang ug dili kaayo mauswagon nga mga bata sa pamilya. Mao nga isulti ang natural nga pagpili.
Kung imong gitagad ang modernong katilingban, nan daghang mga babaye ang gusto nga makigkomunikar sa mga mas mapuslanon. Ang mga lalaki nagduhaduha bahin sa kini nga probisyon sa mga butang, nagtawag sa mga babaye nga namaligya. Lakip sa mga representante sa usa ka lig-on nga katunga adunay mga nagpuyo alang sa account sa uban, apan gitawag nga mga Alphonons, apan ang ingon usa ka talagsaon nga panghitabo.
Mahimo nimo tapuson. Sa kinatibuk-an, wala'y usa nga nag-agay sa imong kinabuhi sumala sa imong gusto, pag-usab sa mga sekswal nga kasosyo matag bulan, kung nalipay ka ba niini.
Usa ra ka dili kasagaran nga pagmando mao ang: Ang mga lalaki mismo ang mopili gikan sa mga dili kaayo magamit. Siyempre, kung naghisgot kita bahin sa halangdon nga mga tawo, tinuod nga mga ginoo.
Tingali adunay labaw nga pagkalabaw sa usa ka babaye, tungod kay wala'y bisan unsa nga siya makahatag kinabuhi sa usa ka bag-ong tawo. Sa katapusan, ang kaso sa mga hiyas sa pamatasan, kagawasan sa konsensya. Alang sa usa ka tawo, normal nga manghambog bahin sa manggihatag nga bagahe sa personal nga kinabuhi, ang uban kasarangan nga hilom. Wala'y maayo ug kung ang usa ka lalaki natulog uban ang tanan nga tuo nga wala. Wala kini nagpintal sa iyang personal nga mga hiyas, apan nagpaila lamang nga siya naningkamot sa pag-asoy sa pamaagi. Busa, gipili sa mga babaye ang mga kauban nga takus sa ilang kaugalingon aron wala'y mga kalabera sa aparador.
