Pavel Zygmantich: "Mga yugto sa kasinatian sa kasubo: dili yano"
Ang tiggamit sa Internet gigamit aron motuo sa psychology. Labing menos sa labing kinatibuk-ang lebel. Kadaghanan sa aton, nga wala'y pagpamala sa mata, gigamit ang mga termino - Gazlating, Stockholm Syndrome, makahilo nga bino kanunay nga gipasimple sa wala pa ang pipila ka hinungdanon nga mga aspeto. Ang sikologo nga si Pavel Zyggmtanmovich nagsulti kung giunsa kini nahitabo sa lima ka yugto sa paghimo og kasamok.
Kini nga sulat gipahinungod sa kasinatian sa kasubo ug, tingali, ako usa ka kasubo. Ang imong nadungog bahin sa mga hugna sa kasinatian sa kasubo, nga ibutang kini nga kalumo, dili sa katapusan katumbas sa katinuud.
Mao nga magsugod kita gikan sa sinugdanan. Daghan kung diin sa Internet nasulat na kini, nag-atubang sa kasubo (pagkawala o, pananglitan, kasayuran sa dili maayo nga sakit), usa ka tawo nga kanunay nga nagpuyo sa lima ka yugto:
1. Paglimud (kini usa ka sayup, wala kini nahitabo, sa tinuud ang tanan sayup) 2. Nasuko (Kini tanan tungod nimo, sad-an ka samtang malipayon ka dinhi, adunay kasubo) .3. Baratining (kung adunay ako usa ka butang, nan ang kahimtang molambo, kinahanglan nimo nga gusto ug husto nga "mouyon"). Upat. Depresyon (ang tanan makalilisang, ang tanan daotan, ang kahimtang sa wala'y paglaum) .5. Pagdawat (Dili nako mapiho ang bisan unsang butang ug masabtan nga mao kini, wala ako mobati nga pagkawalay kapuslanan ug kalisang gikan niini)
Ang tagsulat sa kini nga lima ka mga yugto - Elizabeth Kübler-Ross - Nominado kini kaniadtong 1969 pinasukad sa iyang daghang kasinatian sa mga tawong mamatay.
Ug daghan ang ingon niana. Sa tinuud, tungod kay kanunay kini nga mahitabo nga ang usa ka tawo nga nag-atubang, nag-ingon, uban ang balita "ikaw adunay usa ka dili maayo nga sakit," ang una nga butang dili motuo niini. Siya miingon, ingon nila, ang doktor usa ka sayup, pagsusi pag-usab. Miadto siya sa ubang mga doktor, ang usa ka pagsusi nahitabo sa lain, sa paglaum sa pagpamati nga ang miaging Lekari nakasala. Unya, ang usa ka tawo magsugod sa pagkasuko sa mga doktor, unya sa pagtan-aw alang sa mga paagi sa pag-ayo ( "akong nasabtan, ako nagpuyo sayop ug tungod kay ako masakiton"), unya, sa diha nga walay bisan unsa nga makatabang sa, sa usa ka tawo nga mahulog sa sa palibot ug tinan-awan ngadto sa kisame, ug Pagkahuman sa depresyon, ang usa ka tawo nagtinguha sa iyang kahimtang ug nagsugod sa pagpuyo sa karon nga kahimtang.
Ingon og, gihulagway ni Kübler-Ross ang tanan nga husto. Kana ra alang niini, ang paghulagway mao ang personal nga kasinatian, ug wala na. Ang usa ka personal nga kasinatian usa ka dili maayo nga katabang sa panukiduki.
Una, adunay usa ka rosental nga epekto, nga sa kini nga partikular nga mga paghiusa sa kaso nga adunay epekto sa tagna nga adjustable. Sa yanong pagkasulti, ang tigdukiduki nakadawat kung unsa ang gusto niya nga makuha.
Ikaduha, adunay daghang uban pang mga pagtuis sa cognitive nga wala magtugot sa paghimo sa usa ka katuyoan nga konklusyon bahin sa usa ka butang nga sukaranan lamang sa ilang personal nga pagtapos pinasukad sa kasinatian pinasukad sa kasinatian. Aron mahimo ang daghang komplikado ug ingon nga mga operasyon sa ilang panukiduki.
Ang Kübler-Ross wala makahimo sa ingon nga mga operasyon, ang rosental nga epekto wala makuha ug ingon usa ka sangputanan nakadawat usa ka laraw nga nagtumong lamang sa katinuud nga bahin lamang.
Sa tinuud, kini nahitabo nga ang tawo modagan sa eksakto nga lima ka mga yugto, ug kini sa ingon nga pagkasunod-sunod. Ug kini nahitabo nga eksakto sa kaatbang. Ug kini nahitabo nga ang pipila lamang sa kini nga mga yugto nga miagi ug sa kinatibuk-an sa kagubot nga pagkasunod-sunod.
Mao nga, pananglitan, wala kini makita nga tanan nga mga tawo naglimud sa pagkawala. Atong isulti, gikan sa 233 ka mga residente sa Connecticut, nga nakalahutay sa pagkawala sa kapikas o kapikas, kadaghanan sa sinugdanan wala gidumili, apan dayon pagpaubos. Ug wala'y ubang mga yugto sa kadaghanan (labing menos duha ka tuig pagkahuman sa pagkawala).
Sa pag-agi, ang pagtuon sa Connecticutian kinahanglan magdala kanato usa pa nga makapaikag nga panghunahuna - posible nga maghisgot bahin sa mga kasinatian sa mga kasinatian sa sinugdanan, nga wala'y uban nga mga yugto sa sinugdanan, nga wala'y mga yugto sa Kübler-Ross? Tingali wala'y mga yugto, apan yano ra ang mga porma sa mga kasinatian, nga wala'y koneksyon sa usag usa? Pangutana ...
Sa usa pa ka pagtuon gipakita kini, una, adunay mga tawo nga wala mobiya sa pagkawala. Ug, ikaduha, nga ang "lebel sa pagkamapaubsanon" nagsalig, lakip ang mga pangutana sa tigdukiduki (hello ang epekto sa Rosentyl).
Ang pagtuon gihimo taliwala sa mga tawo nga nawad-an sa ilang mga minahal sa aksidente sa awto (4-7 ka tuig pagkahuman sa aksidente). Mao nga, depende sa mga isyu sa mga tigdukiduki gikan sa 30 hangtod 85 porsyento sa mga respondents, giingon nila nga wala pa nila madawat ang pagkawala.
Sa kinatibuk-an, ang kasinatian sa pagkawala ug / o kaguol mao ang kaayo sa konteksto ug nag-agad sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga butang nga - kalit, ang-ang sa relasyon, sa usa ka komon nga kultural nga konteksto ug daghan pa, daghan, ug daghan, ug sa daghan nga mga. Imposible nga ibutang ang tanan sa usa ka pamaagi. Mas tukma, posible kung adunay usa ka anit nga adunay usa ka anit ug likayan ang pagkumpirma sa mga pamaagi sa panukiduki.
Sa pag-agi, ang Kübler-Ross mismo nagsulat nga ang mga yugto mahimong sa usa ka kagubot nga han-ay ug sa kanila, dugang pa, mahimo ka nga magpabilin sa usa ka dili tinuyo nga oras .... Apan gibalik ba usab kini kanamo sa pangutana - Adunay ba mga yugto? Tingali adunay yano nga mga porma sa buhing kasubo ug sa tinuud wala sila nalambigit sa laraw ug / o pagkasunod-sunod?
Alaut, kini nga mga natural nga pangutana mas gusto nga ibaliwala. Ug sa kawang ...
Atong hisgutan ang ingon nga pangutana - ngano nga ang laraw sa Kübler-Ross, dili maatiman ug dili makatarunganon, gidawat uban ang kadasig? Mahimo ra ako maghunahuna.
Lagmit, ang kaso naa sa heuristics sa pag-access. Unsa man ang heuristics sa pag-access (EX. Avaability heuristic)? Kini ang proseso sa pagsusi diin ang kriterya sa katukma dili pagsunod sa tanan nga mga kamatuoran, apan ang kadali sa mga panumduman. Tinuod ang akong nahinumduman dayon. Ang laraw sa Kübler-Ross makapadali sa paghinumdom sa mga kaso gikan sa imong kinabuhi, gikan sa mga sine, gikan sa mga istorya sa mga higala ug mga minahal. Busa, ingon nga kini husto.
Adunay ba kaayohan gikan sa schole-ross scheme? Oo adunay. Kung ang usa ka tawo adunay awtoridad sa pag-ingon nga kini sama niini, ang iyang kahimtang mahimong (tingali!) Molambo. Kahubitan, kini nahitabo, naghimo og hapit usa ka matahum nga epekto. Adunay mga tawo nga nagpakalma kung nahibal-an nila nga naghulat sila kanila, bisan unsa pa ang positibo o negatibo sa umaabot. Ingon man usab, usa ka tawo gikan sa mga nagbangga sa kasubo sa Mayo (tingali!) Pagkuha kahupayan kung nahibal-an nimo kung unsa ang mahitabo kaniya.
Adunay ba makadaot gikan sa scheme sa Kübler-Ross? Oo adunay. Kung ang usa ka tawo nagpuyo sa kasubo sumala sa kini nga laraw, ug gisultihan siya gikan sa tanan nga mga kilid nga kinahanglan nga magkinabuhi sama niini, ang usa ka tawo makahimo sa lainlaing mga komplikasyon. Gitawag kini nga Yatrogen (makadaot nga epekto sa pasyente gikan sa doktor). Ang ingon nga tawo mahimong moabut sa ulahi sa usa ka pagbati sa pagkasad-an: "Gisultihan ako nga kinahanglan nako nga ihikaw ang pagkawala sa akong asawa, ug dayon masuko ? " Sa usa ka bahin, siyempre, ako ang kinitaan, ug sa usa - kung ang usa ka tawo wala mag-rubbed, unsaon sa pagpuyo sa mga bukid, wala niya kini gibati nga sala.
Mao nga mahimo nimong gamiton ang laraw sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, apan dili kinahanglan nga ipadako ug makuha alang sa unibersal. Gikan niini makadaot labi pa sa maayo.
I-summarize. Ang laraw sa Kübler-Ross wala na gikumpirma, gikuha gikan sa personal nga kasinatian sa tagsulat, nga, pinaagi sa kahulugan, dili bias. Kini nga pamaagi dili unibersal, dili kini balido alang sa tanan nga mga tawo ug layo sa tanan nga mga kahimtang. Kini nga pamaagi adunay limitado nga paggamit, ug usahay magamit ang laraw. Kini nga laraw nakit-an nga makadaot, ug mas maayo nga dili ipadako ang laraw.
