Nahibal-an namon gikan sa psychologist sa pamilya nga si Pavel Zygmtantovich usa ka artikulo nga makaluwas kanimo daghang salapi, oras ug nerbiyos, kung ikaw ba ang imong gihunahuna? Panahon na ba aron mapalambo ang usa ka tinuod nga babaye sa iyang kaugalingon?
Ang magbabasa miabot: "Gusto kong mangutana bisan unsang kasayuran (libro, site, artikulo) bahin sa pag-uswag sa usa ka tinuod nga babaye."Oh, unsa ang pamilyar nga pangutana. Padayon nga hangyoon kung giunsa nga mahimong usa ka tinuod nga babaye o usa ka tinuod nga tawo. Mahibal-an nila ang pagpangutana kung unsa ang imposible ...
Kini ang gisulat nako agig tubag: "Malipayon ako nga magrekomenda - pagdagan gikan sa tanan nga mga libro, mga site ug mga artikulo nga nagsulti kanimo kung giunsa ang pagpalambo sa usa ka tinuod nga babaye."
Ug adunay mga seryoso nga mga hinungdan sa ingon nga tubag.
Gegemon, Gegemon
Ang Australia Sociologist nga si Revin Connell nagpakilala bisan pa usa ka makapaikag nga konsepto - Hegemonic nga pagkalalaki (Eng. Kini usa ka kadaghanan nga gi-antus ug gisagop sa kadaghanan sa kung unsa ang usa ka tinuud nga tawo nga kinahanglan (mga psychologist, pinaagi sa paagi, ang termino nga "gender nga papel" kanunay nga gigamit ug mga detalye).
Ang termino nga "hegemonic freemost" wala ako magkita sa literatura nga pinulongang Russia, apan sa pagsulti sa Ingles nga ingon usa ka termino nga moabut, panagsa ra.
Ang pagsulti sa usa ka yano, hegemonic pagkalalaki usa ka "tinuud nga tawo." Mas tukma - nga katumbas sa kini nga litrato, nga nahiangay sa pag-abuso sa Hegemon, nga "tinuod nga tawo."
Ug kinsa ang nahiangay sa "kadaghanan ug gisagop sa kadaghanan" sa kung unsa ang husto nga babaye, kana, siyempre, "tinuod nga mga babaye".
Ug kini nahimo nga "pagpalambo sa usa ka tinuod nga babaye" kadali. Kinahanglan nga buhaton naton ang duha ka mga lakang:
- Hibal-i kung giunsa ang hitsura sa "hegemonicism" sama sa (o pagkalalaki - alang sa mga gusto nga mahimong usa ka tinuod nga tawo).
- Hingpit nga nahiangay sa kini nga presentasyon.
Sa Voila, ang butang anaa sa kalo, ang tanan natagbaw, ang tanan malipayon, "ang mga babaye nagsinggit nga hunongon ug mabaga ang hangin."
Ug ang tanan maayo ra, apan adunay problema ...
Dili nimo mahimo ang pagduso sa usa ka cart ...
Ang nag-unang bahin sa kini nga mga hegemones mao nga sila magkasumpaki. Gihatagan ko og gibug-aton - sukaranan.
Pananglitan, sa hememic pagkalalaki, kinahanglan nga himsog, ingon usa ka toro, apan ang mga huyang nga moadto sa mga doktor. O dinhi - ang mga lalaki kinahanglan adunay tinuod nga mga higala, apan ang usa ka tawo kinahanglan dili prangka. Tin-aw nga kini managsama nga eksklusibo nga mga kinahanglanon.
Ang babaye nga katunga sa tawo adunay parehas nga ambus - pananglitan, adunay usa ka Syndrome sa tag-iya sa balay (tagdumala sa tagbalay). Ang usa ka babaye ingon nga naglingkod sa balay ug wala molihok, nga nagpasabut nga pagpahulay, apan sa tinuud - kini nagtrabaho ug wala magkasumpaki alang niini ("pagkahuman sa tanan, kini naglingkod sa balay!") Ikasalma.
Gihangyo ko ikaw nga magbayad sa labing suod nga atensyon - Hegemonic pagkalalaki / Pagkakurat sa internal nga pagsupak sa mga template sa sulud.
Ngano man? Tungod kay ang tanan nga mga tahas sa gender (naggamit ako usa ka sikolohikal nga termino, bisan kung mas duol siya kanako), nga mao, ang mga pamatasan sa sosyal, "nga adunay mga mando ug pagdili sa kung unsa ang kinahanglan nimo nga bation ug buhaton."
Sama sa bisan unsang mga reseta ug mga pagdili, kini usab ang kadaghanan usab ug higpit - samtang ang tinuud nga kinabuhi piho ug labi ka plastik.
Kini nagpasabut nga ang tawo dili hingpit nga katumbas sa mga tahas sa gender. Mahimo ba nga ang usa ka tawo hingpit nga katumbas sa hemonical nga pagkalalaki. Mahimo ba nga ang usa ka babaye hingpit nga katumbas sa hemonical nga babaye.
Sa yanong pagkasulti, ang usa ka tawo dili mahimong usa ka hingpit nga "tinuod nga tawo." Tanan parehas, adunay usa ka butang nga dili kini tinuod. Usab - ug usa ka babaye.
Gitawag kini nga panagbangi sa gender (panagbangi sa gender-papel) - usa ka psychologically integrative nga estado nga nagpakita sa mga sitwasyon diin ang mga papel sa gender adunay negatibo nga epekto sa usa ka tawo ug sa iyang palibot.
Tungod sa kini nga panagbangi, ang mga tawo nagsugod sa pagpangita sa "bisan unsang kasayuran (libro, site, usa ka artikulo) bahin sa pag-uswag sa usa ka tinuod nga babaye." Sa bisan unsang paagiha husayon ang panagbangi ug kuhaa ang pagbati sa kahilwasan sa sulud.
Siyempre, kini ang Utopia. Ang bugtong paagi sa pagtangtang sa kini nga panagbangi mao ang dili pagsunod sa Hegemon masculs ug uban pang mga tahas sa gender.
Tinuod ka / tinuod
Naa ka sa usa ka lalaki ug babaye nga imong kaugalingon. Pananglitan, sa imong mga lalaki nga seminar (nga mao, mga panghitabo sa grupo alang sa mga lalaki), wala nako isulti kung unsa ang kinahanglan nga usa ka tinuod nga tawo. Giingon ko - "Ang matag usa kaninyo usa ka tawo ug kini bililhon; Kita tanan mahimo (ug kinahanglan kini buhaton!) Aron makapalambo sa pipila ka mga kahanas ug kalidad, apan buhaton naton aron mapaayo ang kalidad sa kinabuhi, ug dili aron ma-uswag ang kalidad sa kinabuhi, ug dili aron maka-uswag ang kalidad sa kinabuhi, ug dili aron makaabut sa bisan unsang mga template. "
Kung ako adunay mga seminar sa babaye, isulti nako ang parehas nga butang.
Akong isulti kini ug dinhi - minahal nga mga babaye, ikaw na usa ka babaye. Hataas, ubos, puno, manipis, mga palda ug maong, mga hairpins ug sa mga sneaker, sa podium ug sa Direktor sa Trolleybus ug sa Direcy sa Chave - naa ka sa direktoryo Ug dili nimo kinahanglan nga "mapalambo ang tinuod nga babaye." Tinuod na ka.
Mahimo nimo (ug mapuslanon!) Pagpalambo sa lainlaing mga kahanas ug mga hiyas, apan wala ka kinahanglan nga magpalambo sa usa ka tinuod nga babaye sa imong kaugalingon. Tinuod na ka.
Ug naa nako ang tanan, salamat sa imong pagtagad.