Sa tinuud, kini nga artikulo sa Psychologist sa Pamilya nga si Pavel Zygmantovich gihalad sa mga kiling nga makapugong kanato sa pagkinabuhi. Aw, sa samang higayon, ang mga lalaki nga nagpasalig sa ilang kaugalingon nga ang mga babaye nga dili gusto nga mapusta dayon ug manganak, kini pila ra ka monsters.
Kasagaran, wala'y mga problema ang mga tawo. Labing menos sikolohikal.Apan ang mga tawo katingad-an nga adunay talento sa paghimo sa mga problema nga hapit gikan sa sinugdan.
Ania ang labing yano nga panig-ingnan (kini synthetic - naglangkob sa daghang mga istorya nga adunay kompleto nga kapuli sa tanan nga mga bahin, lakip ang salog sa mga tawo; ang tanan nga mga panagsama nga hingpit nga random).
Adunay usa ka lalaki ug babaye. Naminyo sila. Ang usa ka babaye naaplikar sa mga bata, hinayhinay nga nag-ingon, wala'y pagtagad. Ug gihigugma sa lalaki ang mga bata ug gusto (apan dili karon, apan sa kinatibuk-an - sa umaabot nga adlaw).
Ug ang problema sa kini nga tawo yano ra kaayo - ang iyang asawa, sa iyang opinyon, usa ka makalilisang nga babaye (ug, ug, ug, hugot nga nagsulti, dili usa ka babaye.
"Ngano nga" Nangutana Ka? Tungod kay ang usa ka babaye kinahanglan maghigugma sa mga bata (pagkahuman sa tanan, ang tanan nga mga babaye nahigugma sa mga bata), kung dili, dili kini usa ka babaye, ug wala makasabut kung unsa.
Ug ania ang usa ka magtiayon nga mabuhi sa dugay ug malipayon (labi na sukad karon - pagbayad alang sa kini nga espesyal nga atensyon - ang pagkatawo sa usa ka bata pa sa pagdiborsyo.
Giunsa kini nahitabo?
Gibalik-balik nako pag-usab ang tesis gikan sa sinugdanan sa mga nota - ang mga tawo kanunay nga naghimo sa mga problema sa sikolohikal nga independente.
Partikular, sa kini nga istorya, ang usa ka tawo nagtukod sa mga konklusyon sa mga katingad-an nga mga ideya bahin sa kinabuhi (o, kung sa usa ka propesyonal nga sinultian, cognive laraw). Tungod sa kini nga mga konklusyon ug mga problema makita.
Ngano nga gibuhat sa usa ka tawo kining mga konklusyon? Tungod kay, sama sa bisan kinsa, nahisakop sa lainlaing mga pagkakapareho sa panghunahuna, nga nakaguba sa kinabuhi sa usa ka tawo. Kini nga mga pagkaadik kasagarang gipasabut ingon mga sayup sa panghunahuna, apan mas gusto nako ang kapilian sa "hilig" - ang tunog hinay.
Kini nga kiling sa usa ka tawo, dayag, gikan sa pagkahimugso, ug kung dili moapil sa iyang ulo, dali ra nga mahuman ang mga dili mauyonan ug puy-an ang daghang mga problema. Sama sa, sa tinuud, ang panig-ingnan nahitabo sa panig-ingnan.
Partikular, ang usa ka tawo nagpakita og kalagmitan sa mga generalizations, sa dichotomicity (kini itom ug puti nga panghunahuna), sa pagpanag-iya ug, sa katapusan, sa katalagman.
Template sa mga generalizations
Ang kalagmitan sa mga generalizations mao ang pagkonsiderar sa kahimtang nga wala gikonsiderar ang konteksto ug mga detalye. Ang usa ka tawo nga nagahimo, ang labing gamay, duha nga generalizations.a) Nagtuo siya nga ang tanan nga mga babaye nahigugma sa mga bata, bisan kung wala siya mogasto bisan unsang panukiduki (oo imposible nga himuon ang - imposible nga himuon. Kana mao, ang konklusyon dili makatarunganon ug patas lamang alang sa pipila ka mga babaye, ug dili alang sa tanan.
b) I-summarize niya ang konsepto sa "gugma," wala kini konkreto, apan gipahid. Ingon usa ka sangputanan, hingpit nga dili klaro kung unsa gyud ang iyang gipasabut ug kung unsa gyud ang pamatasan sa iyang asawa nga katumbas o wala katumbas sa mga gilauman niini.
Template alang sa dichotomization
Ang kiling sa pag-dichotomizizize mao ang pagkonsiderar sa tanan nga mga itom ug puti nga tono nga wala'y mga intermediate shade. Giisip sa usa ka lalaki ang iyang asawa sa duha lamang ka bersyon - o siya usa ka maayong inahan (nahigugma sa mga bata), o daotan (dili gusto sa mga bata).
Dili niya gitugotan ang paghunahuna nga ang usa ka babaye mahimo nga usa ka maayong inahan, sa higayon nga dili maayo, kausa - makatagbaw, usahay - usahay.
Talagsa ra nga gitugotan ka sa kinabuhi sa tawo nga mogahin ka usa ka tin-aw nga pagbahinbahin. Ug labi pa nga imposible nga buhaton kung diin ang tanan kanunay nga nagbag-o. Ug partikular sa pagkaginikanan (ug pagka-inahan) ang matag tawo adunay daghang mga pagpakita. Ug usa ka matahum nga inahan sa usa ka minuto ang mahimong usa ka makalilisang nga inahan, ug ang usa ka makalilisang nga inahan sa mga minuto mahimong usa ka matahum nga inahan.
Kini nga mga banabana posible lamang sa usa ka piho nga punto, ug ang kinatibuk-an, mao nga isulti ang integrater, imposible ang pagbanabana (ug nagtuo nga posible, posible nga kini posible, posible nga kini posible, posible nga kini posible, posible nga kini posible, posible nga kini posible, posible nga kini posible, posible nga kini posible, posible nga kini posible, posible nga kini posible, posible nga kini posible, posible nga kini posible, posible nga kini posible, siya nahibal-an sa hilig sa pag-antus).
Sunod sa pagpanag-iya
Usa ka kalagmitan sa pagpanag-iya - ang presensya sa usa ka ideya nga adunay mga congenital remedyo nga kinahanglan nga sundon ang kamatuoran sa pagbati; Kung ang mga gilauman wala patya, kini giisip nga usa ka trahedya. Sa kini nga kahimtang, ang usa ka tawo naghunahuna nga ang mga babaye kinahanglan maghigugma sa mga bata, tungod kay ang mga babaye mga babaye. Ug tungod kay ang iyang babaye dili gusto sa mga bata, dili siya usa ka babaye.
Sa tinuud, kini, siyempre, dili ingon. Mahigugmaon sa mga babaye ang mga bata, mahimong dili mahigugma - dili kini makaapekto sa ilang pagkababae. Wala'y natural nga mga mekanismo alang sa walay kondisyon nga gugma alang sa mga bata. Adunay mga mekanismo, mao nga mosulti, "Auxiliary" sa gugma (parehas nga oxyytocin nga kahormasyon, apan kini ang mekanismo sa "Alex", wala na.
Usab, ang mga babaye walay kinaiyanhon nga kinaiyanhon nga inahan, ug adunay usa ka pamatasan nga kinaiya, nga bahin lamang tungod sa biology (oo, kana, kana mao ang panahon sa biology).
Sa kinatibuk-an, nahibal-an nga ang ideya sa pagduha-duha, ingon sa kanunay nga mahitabo, hingpit nga dili husto. Ug tungod kay siya dili husto, dili kini angay nga masuko tungod niini.
Usa ka kalagmitan sa katalagman
Ang kiling sa katalagman mao ang pagsalig nga ang mga panghitabo molambo sa labing daotan nga senaryo, nga wala gikonsiderar ang mga posibilidad sa ubang mga kapilian alang sa pagpalambo sa kahimtang.Sa kini nga kaso, usa ka tawo ang nakakita sa usa ka bersyon sa pag-uswag sa mga panghitabo - dili sila adunay sagad nga mga bata sa kini nga babaye ug kini himuon nga makalilisang ang ilang kinabuhi.
Unsa kahay posibilidad nga kini nga sangputanan sa mga panghitabo? Dili isulti sa daghan.
Ingon nga gipakita sa praktis, daghang mga kauban ang una nga adunay kalabutan sa mga bata ug kalibog sa lainlaing mga paagi. Bisan pa, sa paglabay sa panahon, ang ilang posisyon gihiusa, ug nakit-an nila ang usa ka sagad nga punto sa pagtan-aw. Dili kini dali nga butang, apan dili kini molapas sa tuhod - ang tanan sinserong mouyon sa niining kinatibuk-ang punto sa pagtan-aw (tungod kay kini kinatibuk-an).
Tingali usa pa ka kapilian - kini nahimo nga kung wala ang mga bata maayo kini ug dili kinahanglan manganak.
Tingali ang ikatulo nga kapilian - pagkahuman sa pila ka oras ang usa ka babaye mismo ang mihukom nga manganak.
Sa kinatibuk-an, ang kapilian sa katalagman "dili kami adunay kasagaran nga mga bata ug kini makalilisang" dili dili malikayan o lagmit. Ug ang tawo nasuko ug andam nga magdiborsiyo.
GUGMA SA PAGTUO
Kini nga mga hilig sa panghunahuna, ingon sa akong giingon, patas nga makadaot sa kinabuhi sa mga tawo. Kini, sama sa naandan, dili maayo nga balita.
Adunay usab maayong balita - ang tanan nga kini nga mga pagkasukwahi nabuntog. Kung gikuha nimo ang tumoy sa ibabaw niini, kini labi ka maayo.
Karon, tingali, kinahanglan nimo nga tubagon ang pangutana gikan sa titulo sa titulo. Hugot nga pagsulti, gitubag ko na kini sa teksto. Dinhi maghimo usa ka wrinkle.
Dili, dili makamatay, kung dili gusto sa usa ka babaye ang mga bata. Una, ang mga magtiayon mabuhi nga wala'y mga anak. Ikaduha, adunay pagsagop ug pagsagop. Ikatulo, wala'y katarungan nga motuo nga kini nga babaye adunay ingon nga pagtan-aw sa ingon nga pagtan-aw sa kinabuhi nga dayon.
Takus ba kini nga pagbulag kung dili gusto sa usa ka kauban sa mga kauban? Dili alang kanako ang pagdesisyon kung giunsa nimo masabtan. Sa akong opinyon, mas maayo nga maghatag sa usag usa ug dili madugmok - ang lagmit nga posibilidad nga ang mga posisyon nga hapit na moabut. Kana mao, ang usa ka kapikas dili na gusto, apan ang ikaduha dili mao ang pagdumili. Mitan-aw ka, usa ka tawo ug nagtawag.