Mga timailhan sa usa ka puno ug nahiuyon nga personalidad nga giporma sa klasiko sa modernong psychoanalysis Nancy Mc Williams.
1. Paghigugma sa Gugma
Ang abilidad nga maapil sa relasyon, pag-abli sa laing tawo. Higugmaa siya sama sa: sa tanan nga mga kakulangan ug kaayohan. Kung wala'y ideya ug pagminus. Kini ang abilidad sa paghatag, dili pagkuha.
Kini magamit usab sa gugma sa ginikanan alang sa mga bata, ug kaubanan nga gugma tali sa usa ka lalaki ug usa ka babaye.
2. Ang abilidad sa pagtrabaho
Dili lang kami usa ka propesyon. Panguna kini bahin sa kaarang sa paghimo ug paghimo kung unsa ang bililhon alang sa usa ka tawo, pamilya, katilingban.
Ang mga tawo hinungdanon nga makaamgo kung unsa ang ilang gibuhat, makahuluganon ug kahulogan alang sa uban. Kini nga abilidad sa pagdala usa ka butang nga bag-o sa kalibutan, potensyal nga mamugnaon. Kanunay sa ingon nga komplikado sa mga tin-edyer.
3. Abilidad sa pagdula
Dinhi among gihisgutan ang duha bahin sa "dula" sa literal nga kahulugan, sama sa mga bata ug bahin sa kaarang sa mga hamtong nga "magdula" sa mga pulong, mga simbolo. Kini usa ka oportunidad sa paggamit sa mga metapora, alegory, kataw-anan, nagsimbolo sa imong kasinatian ug nakadawat sa kahimuot gikan niini.
Ang mga batan-ong hayop kanunay nga magdula gamit ang kontak sa lawas, nga hinungdanon alang sa ilang pag-uswag. Sa parehas nga oras, kung ang mga hayop dili tugutan nga magdula usa ka adlaw, nan sa sunod nga kuhaon nila kini aron magdula nga adunay dobleng kakugi. Ang mga siyentipiko nagpahigayon usa ka pagkakatulad sa mga tawo ug gihuman nga, tingali, ang hyperactivity sa mga bata usa ka sangputanan sa usa ka kakulang sa pagdula.
Dugang pa, sa modernong katilingban adunay usa ka kinatibuk-ang dagway sa kung unsa ang atong hunong sa pagdula. Ang atong mga dula gikan sa "Aktibo" nahimo nga "gitangtang nga obserbasyon". Dili pa kaayo kami pagsayaw, pag-awit, pag-apil sa sports, labi pa ug labi pa nga nagtan-aw sa uban. Naghunahuna ko kung unsang mga kinahanglanon ang gihimo alang sa kahimsog sa pangisip? ..
4. Luwas nga relasyon
Ikasubo, kanunay nga ang mga tawo nga naghangyo sa psychotherapy mapintas, naghulga, nagsalig - sa usa ka pulong, dili maayo nga relasyon. Gihulagway ni John Bowlby ang tulo nga mga matang sa pagdugtong: Normal, nakapahadlok (lisud nga magdala kamingaw, mao nga ang tawo nga "magpadayon sa usa ka hinungdanon nga alarma sa sulod).
Pagkahuman, ang usa pa nga matang sa pagdugtong gipagawas - Disorganized (D-Type): Ang mga tawo nga adunay kini nga matang sa pagdugtong kanunay nga molihok sa usa ka tawo nga adunay usa ka tinubdan sa kainit ug kahadlok. Kini ang kinaiya sa mga tawo nga adunay lebel sa utlanan sa usa ka personal nga organisasyon, ug kanunay nga naobserbahan human sa kapintasan o pagsalikway ingon usa ka bata. Ang ingon nga mga tawo "nagtipig" sa butang nga adunay pagmahal ug sa parehas nga "paggisi" niini.
Ikasubo, ang paglapas sa pagmahal usa ka kasagaran nga kabag-ohan. Apan ang maayong balita mao nga ang klase sa pagdugtong mahimong mausab. Ingon usa ka lagda, ang psychotherapy maayo alang niini (gikan sa duha o daghan pa nga mga tuig). Apan posible nga usbon ang klase sa gilakip ug sa presensya sa lig-on, luwas, dugay nga termino (labaw sa 5 ka tuig) nga relasyon sa usa ka kauban.
5. Autonomy
Sa mga tawo nga naghangyo sa psychotherapy, ang kakulang sa (apan dako nga potensyal, tungod kay silang tanan miabot sa therapy). Ang mga tawo wala magbuhat sa ilang gusto. Wala gani sila oras sa "pagpili" (pagpamati sa ilang kaugalingon) kung unsa ang gusto nila.
Sa parehas nga oras, ang dili mahibal-an nga awtonomiya mahimong ibalhin sa ubang mga bahin sa kinabuhi. Sama pananglit, ang mga pasyente nga nag-antos sa anorexia kanunay nga naningkamot sa pagkontrol sa bisan usa ka butang nga ingon og magamit sa kanila, pagpili imbis sa ilang mga gusto - kaugalingon nga gibug-aton.
6. Pag-amping sa kaugalingon ug butang
Kini ang abilidad nga magpabilin nga kontak sa tanan nga mga kilid sa imong kaugalingon: maayo ug dili maayo, makapahimuot ug dili kusog ug dili paspas nga kalipay. Kini usab ang abilidad nga mobati nga mga panagbangi ug dili mabahin.
Ang pagkontak tali sa bata nga ako, kinsa ako karon, ug ang tawo nga ako sa 10 ka tuig. Ang abilidad nga tagdon ug iupod ang tanan nga gihatag sa kinaiyahan ug kung unsa ang nakahimo nako nga pag-uswag sa akong kaugalingon.
Usa sa mga paglapas sa kini nga butang mahimo nga usa ka "pag-atake" sa kaugalingon nga lawas, kung wala nahibal-an nga wala nahibal-an nga wala mahibal-an ingon bahin sa iyang kaugalingon. Nahimong usa ka butang nga bulag nga mahimo nimo putlon o mahimo kini nga gigutom.
7. Ang abilidad gipahiuli pagkahuman sa tensiyon
Kung ang usa ka tawo adunay igo nga gahum, kung nag-atubang kini sa tensiyon, dili kini masakit, wala kini gigamit usa ka higpit nga proteksyon aron makagawas kini. Kini makahimo sa pagpahiangay sa usa ka bag-ong kahimtang.
8. Realistiko ug kasaligan nga pagsalig sa kaugalingon
Daghang mga tawo ang dili realistiko ug sa samang higayon gisusi ang ilang kaugalingon nga lisud kaayo, nga adunay pagsaway sa grabe nga kadasig nga ego. Posible kini ug, sa sukwahi, usa ka labi ka kaayo nga pagsalig sa kaugalingon.
Ang mga ginikanan nagdayeg sa mga bata, gusto nga makabaton sa tanan nga labing maayo, lakip ang mga "labing kaayo" nga mga bata. Apan ang ingon usa ka dili makatarunganon nga pagdayeg, gihikawan sa kahinungdanon sa gugma ug kainit niini, nag-instalar sa mga bata nga wala'y hinungdan. Wala nila masabut kung kinsa ang tinuud nga sa tinuud, ug ingon sa kanila nga wala'y usa nga nakaila kanila. Ang ingon nga mga tawo kanunay nga molihok ingon nga sila angayan alang sa ilang kaugalingon, bisan sa tinuud wala nila kini makuha.
9. BABAYE ONIENTION SYSTEM
Mahinungdanon nga ang tawo nakasabut sa pamatasan nga pamatasan, ang ilang kahulogan, bisan pa sa pagka-dali sa kanila. Sa XIX Century, naghisgot sila bahin sa "moral nga pagkabuang" - karon kini usa ka labi ka antisosyal nga sakit sa personalidad. Kini usa ka seryoso nga problema nga may kalabutan sa dili pagsinabtanay, pag-inap sa usa ka tawo nga lainlaing pamatasan, pamatasan ug mga prinsipyo ug mga baruganan. Dugang pa, ang ubang mga elemento gikan sa kini nga lista mahimong maluwas sa mga tawo nga adunay ingon nga mga problema.
10. Ang kaarang sa pagtangtang sa emosyon
Aron makahimo mga emosyon - nagpasabut nga makapuyo uban nila, mabati kini, samtang wala molihok sa ilalum sa ilang impluwensya. Kini usab ang dungan nga kaarang nga magpabilin nga kontak ug adunay mga emosyon, ug sa mga hunahuna - ang pangatarungan nga bahin niini.
11. Pagpamalandong
Ang abilidad nga magpabilin nga ego-dyshoton, ang abilidad sa pagtan-aw sa imong kaugalingon ingon nga gikan. Ang mga tawo nga adunay reflexion nakit-an kung unsa gyud ang ilang problema, ug sumala niana, buhaton kini sa ingon nga paagi sa pagsulbad niini, kutob sa mahimo pinaagi sa pagtabang sa iyang kaugalingon.
12. Motultigation
Ang pagpanag-iya niini nga katakus, ang mga tawo nakasabut nga ang uban hingpit nga personalidad, uban ang ilang kaugalingon nga mga kinaiya, personal ug sikolohikal nga istruktura. Nakita usab sa mga tawo ang kalainan tali sa ilang gibati nga nakapasilo sa mga pulong sa usa ka tawo ug kadtong gusto gyud nga makapasilo o mobati nga gipahinabo sa ilang personal, personal nga mga bahin.
13. Ang kabag-ohan sa mga mekanismo sa pagpanalipod ug pagka-flexible sa ilang paggamit
Kung, alang sa tanan nga mga kaso ug sa lainlaing mga sitwasyon, ang usa ka tawo adunay usa ra ka klase nga panalipod ang usa ka patolohiya.
14. Balanse ang akong gibuhat alang sa akong kaugalingon ug alang sa akong kalikopan
Kini mahitungod sa kaarang nga mahimong atong kaugalingon ug mag-amping sa atong kaugalingon nga interes, nga gikonsiderar ang interes sa kauban nga ang relasyon mao ang.
15. Pagbati sa Kalipay
Ang abilidad nga mahimong ug mobati nga buhi. Gisulat ni Winnikot nga ang usa ka tawo mahimong molihok nga normal, apan ingon og wala'y kinabuhi. Daghang mga psychiatrist ug psychotherapist ang nagsulat bahin sa sulud sa sulud.
16. Pagkuha sa Dili Kita Makabag-o
Kini nga kaarang sa sinsero ug matinud-anon nga maguol, nag-antus tungod sa kamatuoran nga imposible nga magbag-o. Ang pagdawat sa mga limitasyon niini ug pagbangutan sa gusto naton nga makabaton, apan wala naton kini.
