Ang mga lalaki ug babaye sa daghang mga siglo nakasulod sa mga relasyon sa gugma. Ug sa halos tanan nga katilingban sa tawo adunay usa ka kaminyoon nga naghimo niini nga mga relasyon. Sa samang higayon, ang mga tawo sa kalibutan nagmugna ug nagpasidungog sa ilang talagsaon nga tradisyon sa kasal.
Ang pila ka kostumbre naluya sa amon, sa uban makita naton ang susama, ug ang ikatulo ug sa tanan ingon ka dili tinuod. Hangtod sa paghunahuna, unsa nga mga higayon ang mahimong isipon nga dili kasagaran, hunahunaa, pananglitan, ang ihalas nga tradisyon sa una nga kasal.Bahuta, Rwanda Tribe
Magsugod kita, tingali, nga adunay usa sa labing wild ug sa parehas nga oras nga gipahimutang. Sa tribo sa Bakhut sa wala pa magsugod ang mga bag-ong kasal sa ilang mga obligasyon, kinahanglan nila nga gibunalan ang usag usa. Dugang pa, ang asawa adunay katungod sa pagbunal sa usa ka bag-ong bana sa bisan unsang mga butang nga makuha ra niya sa iyang bukton. Pagkahuman sa away natapos ang asawa mobiya sa balay sa Amahan. Ang tanan nga kini nga siklo sa mga pagbunal ug mga saha sa amahan nagpadayon sa eksakto nga usa ka semana. Ug sa katapusan lang, sa katapusan gilakip nila ang buhat sa gugma. Sumala sa tribo, kini nga kostumbre nagtugot kanimo sa paglabay sa tanan nimong mga emosyon sa usag usa, pagkahuman nga ang kaminyoon nahimo nga tinuod nga malipayon ug dugay.
Philippines: "Gabii sa kasal? Dili, wala ako makadungog "
Adunay usa nga nabuang, bisan usa ka masakit nga gugma, ug usa ka tawo pagkahuman sa kasal ang tanan nga hilum ug malinawon. Sama pananglit, pananglitan, ang Pilipinas, nga nagdili sa unang gabii sa kaminyoon sa pagsabut, diin nahunahuna naton tanan. Ang bugtong butang nga gitugotan nga mahimong bag-ong mga bag-ong kasal mao ang pagkatulog. Ang nahabilin sa telebisyon dili tugutan sa Vigilant Wrame sa porma sa mga paryente ug bisan mga bisita. Gipatin-aw kini nga yano ug masabtan bisan alang sa atong mga latitude: Aron malikayan ang aksidente nga panghunahuna sa alkohol.Assistant gikan sa Tribe sa Banyankol, Uganda
Kung makita nimo ang imong umaabot nga bana sa una nga higayon ug nahadlok ka nga adunay usa ka butang nga magbuhat sa sayup, tawagan ang imong iyaan sa tabang. Ang Pangasaw-onon sa Tiya gikan sa tribo sa Banyankol mag-overreach uban kaniya. Ingon sa kinabuhi, ang naila nga gisulti, kung giunsa ang mga butang sa kahanas ug makahatag bisan kaniya nga kasinatian. Pagkahuman niana, ang asawa ug bana gilakip sa gugma ubos sa tin-aw nga pagkontrol ug pag-aghat gikan sa parehas nga paryente.
Sauhili nga mga nasud: Assistant Number 2
Sa Kenya, Rwanda ug uban pang mga nasud, diin nakigsulti sila sa Swahili, ingon man sa Banyankol, wala kini gasto sa bisan unsang mga paryente sa ilawom sa higdaanan. Mao nga ang mga bag-ong kasal wala malibog sa tanan nga mga subtleties sa paghigugma sa paghigugma, sa ilawom sa kadagaya nga natanggong higdaanan, ang kamagulangan sa mga paryente sa iyang asawa namakak. Siya sa tibuok gabii sa papel sa tigtambag, ug sa pag-abut sa kabuntagon, nagtaho siya sa ubang mga paryente, gisagubang sa mga lalaki ang kini nga negosyo o dili.Ethiopia: Una nga Dugo
Kung ang Pangasaw-onon pagkahuman sa kasal moadto sa kwarto, kinahanglan nga magkuha kini usa ka puti nga panyo uban kaniya, nga nagtabon sa iyang ulo. Gihatag ang mga bag-ong kasal nga gihigugma ang kalipay. Kung ang dugo mitungha sa tumoy sa scarf, gipamatud-an sa asawa nga wala'y sala sa iyang bana. Kung wala'y dugo, nan ang bana adunay hingpit nga katungod sa pagsilot sa iyang asawa o pagbiya kaniya.
Tsina: "Mas gusto sa imong mga tikod ang stick o isda?"
"Ang China wala mohunong sa katingala." Kung matapos ang kasal ug ang pangasaw-onon gikuha sa sulud, ug ang pangasaw-onon magpabilin sa mga higala, dinhi nagsugod ang misteryosong butang. Ang mga suod nga higala gikuha gikan sa mga medyas sa pamanhonon ug magsugod ... pangutana kung unsa? Husto kana ... gibunalan siya sa mga tikod. Bitaw, kini usa ka sungkod, apan ang usa ka isda moadto sa kurso. Sa proseso sa pag-agay, gihangyo ang pamanhonon alang sa mga gipunting nga mga pangutana ug, kung kini sayup, ang mga isda gihatagan labi pa nga kadali. Nagtuo ang mga Intsik nga ang ingon nga tradisyon naghatag higayon nga mahimong usa ka pamanhonon sa una nga gabii sa kasal aron magsakay sa kabayo. Pagkahuman, ang "mga isda sa mga tikod" nagpadasig sa kalingkensiya sa lalaki sa bisan unsang "viagra" nga mas maayo.Tunisia: "Ug ikaw, nga gihuptan ang kandila?"
Sa mga baryo sa Tunisia, pagkahuman natapos sa bana ang pagpahamtang sa iyang utang sa kaminyoon, gibutang niya ang usa ka kandila sa bintana. Ang ingon nga timaan nagpahibalo sa tibuuk nga komunidad nga ang tanan nga nahitabo, ingon sa giplano ug ang kamatuoran nga ang Pangasaw-onon makigkita kaniya mao ang Clery ug Nevinna.
Polynesia: "Usa alang sa tanan ug tanan alang sa usa"
Dili sama sa Tunisia, diin ang mga tawo lamang sa kandila nga nahibal-an bahin sa katumanan sa gabii sa kaminyoon, sa Polynesia, ang pag-apil dili makuha sa mga pulong, apan sa praktis. Sa wala pa makita sa bana ang iyang asawa sa paghigda sa gugma, ang tanan niyang mga higala kinahanglan makakita kaniya. Ang una nga gabii sa Pangasaw-onon mogugol sa iyang bana sa mga higala, gikan sa kamagulangan nga tawo hangtod sa kamanghuran. Kini nga tradisyon nalangkit sa usa ka karaan nga mito, nga gituohan nga ang dugo sa usa ka batan-ong asawa gibag-o sa mga demonyo. Ug aron malimpyohan siya, ang bugtong, husto nga paagi mao ang pagkatulog uban sa tanan nga mga higala sa iyang bana. Pagkahuman niana, ang lehitimo nga kapikas makasulod sa suod sa iyang babaye. Niining panahona, ang uban nga mga babaye sa tribo kusog nga nagkanta ug nagsayaw sa palibot sa lugar diin gipahigayon ang ritwal.Sa logidor triber nga pag-login lang alang sa kalbo
Sa Nuor tribo, sa Sudan, ang iyang asawa gidili sa pag-adto sa kwarto sa usa ka bag-ong bana gamit ang iyang buhok sa iyang ulo. Aron madawat sa batang babaye ang angay nga pagtugot, gikiskisan niya ang iyang ulo nga hubo. Ug pagkahuman niana, ang mga asawa makahimo sa paghigugma sa unang higayon.
Dili kini kompleto nga lista sa mga ihalas nga tradisyon sa una nga kaminyoon sa lainlaing mga kultura. Ug oo, himoa nga ang tanan nga mga kostumbre ingon nga hingpit nga natipunan ug piho, apan kini tukma nga mga bahin ug naghimo kanato nga makapaikag. Busa, ang mga mithi sa mga katawhan sa kalibutan kinahanglan magtahod ug tahuron.