Ludwig Wittgenstein, un dels filòsofs més influents del segle XX, ha estat treballant per a un professor rural a l'escola primària durant sis anys. Aquesta experiència no només va afectar la seva filosofia, sinó que també va mostrar si una persona amb intel·ligència fenomenal pot ser un bon professor.
Quan el 1919, Wittgenstein va decidir convertir-se en un mestre rural, la seva germana Hermina va dir que "presentar-la, amb la seva ment filosofal formada, com a professor de primària, és com veure caixes de fusta com a eina de joieria".
En aquest moment, Ludwig ja ha passat per la Primera Guerra Mundial i va escriure el seu famós "tractat lògic-filosòfic", un assaig, sense el qual és impossible imaginar el desenvolupament del pensament filosòfic del segle XX.
En el "Tractat lògic-filosòfic" es va argumentar que "els límits de la llengua signifiquen les fronteres del món": tot el que no es pot expressar en el llenguatge dels fets en forma de tipus de propostes "La situació és també la El mateix i això és "- Tavtologia o tonteria. D'aquí la tesi "El que és impossible parlar, que hauria de ser silenciós". Per exemple, la moral no es pot descriure ni justificar: les veritats morals no es poden expressar - només per mostrar.
El tractat, però, encara no es va publicar, però tothom (en particular, el seu mestre Berran Russell) va quedar clar que hi havia una persona amb habilitats excepcionals.
No és un caprici i ideologia
La decisió de Wittgenstein de convertir-se en un mestre rural no era un sacerdot fugaç. En primer lloc, va formar part de la tradició familiar: una de les seves germanes es dedicava a l'il·luminació dels pobres, l'altre va ser treballat a la Societat de la Creu Roja. En segon lloc, es necessitaven aquestes proves per ser salvades de la depressió constant.
El Tolstorovist convençut, Wittgenstein va seguir ideals ascètics: una enorme herència, que es va lliurar del seu pare - magnat d'acer, va recórrer a familiars o va donar la caritat. Tota la seva vida va tractar de limitar-se tant com sigui possible en el fet que ella es referia a la seva comoditat personal, per no parlar de luxe.
A més, la seva decisió, aparentment, va influir en la reforma escolar, que va començar a Àustria just en aquest moment.
Si l'imperi dels Habsburgo va criar la llei i la temor de Déu, però no afectant els burgesos, llavors el nou estat democràtic era necessari pels ciutadans que podien pensar críticament i actuar de forma independent. Encara que Wittgenstein i es va riure dels eslògans de la reforma, va tractar les seves posicions principals molt seriosament.
Hola, poble!
Passant els cursos de professors de primària, Wittgenstein va anar als Alps, on va passar els propers sis anys en quatre assentaments de muntanya sords. Molt exigent per a ells mateixos i altres, Wittgenstein era potser la persona més estranya dels que l'han pogut veure als estudiants rurals.
A l'escola, Wittgenstein va ensenyar tot, de matemàtiques a dibuix i ciències naturals. Un dels principis del nou enfocament es va integrar la formació: cada tema ha d'estar relacionat d'alguna manera amb l'altre.
El dia en general es va iniciar a les dues matemàtiques de la tarda, que alguns estudiants més tard van recordar amb horror. Els nens de deu anys havien d'assimilar construccions algebraiques complexes, que ara s'imparteixen només a les escoles secundàries, i no sempre.
Amb una classe, va fer excursions a les ciutats més properes - Viena i Gloggnitz, on va llançar a nens les muntanyes d'informació sobre estils arquitectònics, diversos mecanismes i adaptacions, va explicar les lleis de la física. De tornada, fent el seu camí a través del bosc, els deixebles van recollir mostres de pedres i plantes. Tot el que ja podrien conèixer les sessions escolars es va explicar en exemples específics: l'experiència i les observacions rebudes pels nens en la vida quotidiana es van convertir en materials per a l'aprenentatge.
Molts deixebles adoraven Wittgenstein, tot i que era un mestre nerviós i extremadament exigent. Amb els més capaços d'ells, sovint va fer tard, el que va provocar que els pares dels camperols ansietat: sospitessin que vol atrevir-se a nens de treballs agrícoles i traslladar-se a la ciutat.
Wittgenstein va intentar realment enviar alguns deixebles a Viena després de la graduació, insistint que "haver rebut educació, ells i el fems seran deliciosos". Però no va tenir èxit en això. En general, amb els pares i altres professors de Wittgenstein, les relacions no van prendre forma:
Encara estic a Trattenbach, i al voltant, com sempre, la vulgaritat també regeix. Entenc que, en la seva major part, les persones són insignificants a tot arreu, però aquí són molt més pronunciades i irresponsables que en qualsevol lloc.
I no tot estava bé amb els nens: Wittgenstein va ser temperat ràpidament i sovint s'aplica a ells cruelment. Malgrat els principis avançats d'aprenentatge, van vèncer als nens amb cordes, encara hi havia en l'ordre de les coses. Però Wittgenstein, aparentment, va passar algunes fronteres: va recórrer a la força física, castigar no només per mal comportament, sinó també per a una mentida (no podia estar mentint i ell mateix era impecable, fins i tot espantós, fins i tot espantós, fins i tot espantós, fins i tot espantós, fins i tot espantós, fins i tot espantós, sensorment honest), drals per a les seves orelles i esquinçat Estudiant dels cabells.
Al final, es va produir un incident, que va obligar a Wittgenstein a abandonar el càrrec de mestre: després de diversos cops al cap, un dels seus estudiants va perdre la consciència. Wittgenstein immediatament va sortir de l'escola i després va ser atret per la cort. El tribunal el va justificar, però 10 anys després, Ludwig mateix va arribar als seus deixebles per disculpar-se pel seu comportament cruel.
Els camperols que va veure als pobles no es van adaptar als ideals de Tolstant, van resultar ser mandrosos i estrets amb persones amb un pensament estret, immers en residus ocasionals i cura. També en nens, sembla que manca de neteja, obertura i claredat de pensar. Això no va perdonar ni un altre.
Genius i estudiants
A Cambridge, on Wittgenstein va liderar un seminari durant diversos anys, va ser tractat amb una barreja de plaer i por gairebé religiosa: la seva temperada ràpida i de manera conduirà a un debat que un dels estudiants fins i tot va dedicar un poema poètic:
Interrupeix qualsevol de les NASI després d'això, les emissions de temps més àmplies. És argumentant i sorollós: un temperament terrible! -El segur que és així, i feliç amb el fet que el dret ...
Si Wittgenstein va fer preguntes, era més probable que a ells mateixos - altres van lluitar amb dificultat en els seus pensaments, i existia l'opinió d'altres persones només com a objecte per a la crítica - o no existia en absolut.
Molts que va desanimar a participar en la filosofia, considerant-li un temps de despesa inútil: alguns estudiants del seu consell fins i tot van anar a treballar a la fàbrica. El treball físic, va parlar Wittgenstein, és útil per al desenvolupament del cervell i la personalitat, i els filòsofs es dediquen a pseudòdics, que de fet no suporten res.
Sembla que era esquizofrènic
En els "estudis filosòfics", el segon treball seriós de Wittgenstein, que es va publicar el 1953, molts troben traces de la seva pràctica docent: tècniques pedagògiques, nombrosos experiments mentals i exemples de la vida quotidiana. Des del pensament de la llengua científica que podia descriure la realitat, Wittgenstein es va traslladar a la "filosofia d'un llenguatge ordinari" - a com les persones gaudeixen de la parla a la pràctica.
"La vida ordinària" no existia per a ell: tot es convertia en un motiu de recerca i reflexió. L'entorn era molt difícil de viure a prop d'aquesta persona:
Cada conversa amb Wittgenstein semblava un terrible dia de cort. Va ser terrible. Cada paraula, cada pensament havia de ser retirat, qüestionat i prova per a la veritat. I es tractava de no només la filosofia, sinó també la vida en general.
Wittgenstein, aparentment, va patir tota la seva vida de l'esquizofrènia lent, i ara probablement ni tan sols seria còmode a l'escola.
Cruel i exigent per a ells mateixos, podria ser una font d'inspiració i admiració, podria posar el començament de les noves direccions de filosofia i afectar tot el desenvolupament del coneixement humanitari, però no va tenir un bon mestre. El professor Volens Nolens ha de separar-se de les seves funcions, de manera que es relacioni formalment i no exigir-se dels altres massa.
Wittgenstein, que també es va anomenar una mostra de geni durant la seva vida, va invertir completament i simplement no es podia permetre.
Publicat per: Oleg Bocarnikishimmer Article: NewTonew
