Quan la religió és tòxica. Opinió del psicòleg

Psicòleg, Cauchet i entrenador Natalia Stilson - sobre per què la religió pot ser tòxica del que és diferent de la fe i per què moltes persones corren a l'església "posar una espelma" per a l'oposició.

La religió és un tema difícil i multilateral per explicar-ho només unes poques paraules. Se suposa que la gent ho va inventar tot per explicar el món aterridor i el que està passant al voltant d'ells mateixos i fer almenys alguna cosa gestionat. Probablement, les persones antigues eren molt aterridores i un raig, i els animals salvatges i volien evitar tot aquest horror. I, tot i que es posem a sobre dels antics salvatges, la modernitat no només no va facilitar el nostre destí, sinó també probablement complicat.

També no podem predir on afanyarà el llamp, no podem controlar l'aparició de noves malalties, i les malalties antigues no poden curar, animals salvatges almenys (almenys en països civilitzats), però encara ataquen a la gent. Encara estem exposats a l'impacte dels elements, tot i que podem predir la seva aparença. I què dir sobre la massa d'altres coses que una antiga persona no somiava en somnis terribles! El seu nombre també està creixent i lliurat. I el més important, que fins ara no som clars i aterridors, aquesta és la mort.

Nedar en aquest món de la desconeguda és dur i ansiós. Cal tirar un fort cervell per adonar-se del que està passant, i al final entendreu que no hi ha prou cervell per entendre-ho. I la religió ens dóna una explicació de tot, fins i tot la confiança que podem controlar el que està passant al nostre voltant. No és necessari somriure de forma smugly i assentir-se als creients que ells, diuen, ximples i febles. No es pot fer front a la por, i, aquí, si us plau, creieu en totes les tonteries. Una part considerable de les persones de la mateixa manera creu en la ciència, sense pensar en la quantitat de realitat científica és real. Fins i tot una gran explosió és un concepte, un model cosmològic. "Sí, hi haurà una llum!" - També un model cosmològic. Si creieu en això, simplement perquè és "científic" i "els científics han demostrat", llavors hi ha pocs creients en un Déu silenciós.

Sigui el que fos, la religió es basa en la fe. La fe pot treballar meravelles, però no de la manera que empènyer els mars d'aigua, detenir el sol o ressuscitar els morts. En termes de psique de la persona mateixa. La fe en la seva personalitat de rendiment positiva i constructiva es desenvolupa, el fa madurar. Una persona es fa millor, creix per ell mateix, millora els seus dipòsits. Però la mateixa fe pot destruir la persona, estirant-se a la superfície de les característiques negatives i desenvolupar-los a desgràcia. Vera pot ser tòxic. I no importa el que creieu. Al mateix temps, una persona no es centra en la seva moralment reflexions ètiques i la comunicació amb el més alt ésser, per no conèixer i conscienciar-se d'aquest món, sinó en el sistema d'obtenció de diferents bons d'aquest ésser superior. Per descomptat, esperar "Nishtyachkov" de la gran explosió bastant improductiva i fins i tot estranya. Per aquest motiu, els sistemes religiosos, on hi ha una certa figura divina central, són el sòl per al desenvolupament de la fe tòxica amb més freqüència. Tot i que hi ha persones que creuen que un cert sistema de valors i comportament afecta l'univers, i si us ho desitgeu bé, l'univers s'està ampliant millor al vostre favor.

Un cert sistema es desenvolupa al cap de l'home, quan es compromet a fer alguna cosa per Déu, i Déu en la seva imaginació es compromet a un intercanvi igual. Així que vaig pregar 3 vegades, deixeu-me anar-hi.

Les relacions comercials amb Déu a nivell de conceptes filosòfics, reflexions i idees són bastant difícils de construir. Podeu, per descomptat, la comprensió teòricament diària tractar de substituir sobre alguna cosa material, però és una abstracció massa complexa per al rendiment pràctic. Per tant, en aquest cas, la fe entra ràpidament en la categoria de rituals. Aquí, en el nombre de rituals executats per avaluar la seva relació amb Déu més fàcil.

És fàcil imaginar quines bonificacions en el cas de l'execució dels rituals una persona senzilla pot esperar. Riquesa, les autoritats d'alliberament de problemes i responsabilitats. Almenys seguretat, importància pròpia i falta d'experiències desagradables a la vida. Al mateix temps, Déu als ulls d'aquest creient, com en virtut del contracte, es compromet a proporcionar el fet que una persona vulgui. Aquells. Si pregava, i vaig anar a l'església durant un mes sencer, ser amable, mostrant un miracle, "i llavors maledicció". És cert que les persones són aquestes persones ... avui dia, sovint s'esforcen per enganyar en aquest contracte. La fe pot ser selectiva. Prenen de rituals i conceptes només el que els agrada que no és difícil de realitzar, però de Déu requereix el programa complet. I si Déu encara no és un miracle, la gent pot desviar-se de la seva fe sobre la base del fet que Déu que no crea el bé necessari - Déu dolent. O si Déu no facilita tot i agradable, no hi ha Déu. Si fos, només compliria tots els desitjos de la gent, sigui queus desitjats. I així ... quina injustícia al món! Així que no hi ha Déu.

Aquelles persones que estan sota la influència d'una fe tan tòxica, per regla general: un. Combular-se religiós. Va fer alguna cosa dolenta? Córrer a l'església, posar una espelma i llegir 300 vegades "El nostre pare". Són tarifes normals per a un pecat perfecte. Encara podeu navegar per un avanç. Bé, quan va planejar el pecat. Això és com un suborn a Déu. Quan vaig pecat, tancarà els ulls sobre el pecat. Vaig pregar! En aquest cas, es perd el significat de l'oració. El més important no és apel·lar a Déu i 300 vegades. 2. La gent està més absorbida a l'església i en la religió. Es centren en les seves característiques, singularitat, "bo". Li expliquen quant resten, quants estan llegint llibres espirituals, incloent-hi rars, ja que són heroicament, ja que han confiat inusualment relacions amb el sacerdot, quant donen diners a l'església. I el més important, tot això "a diferència d'altres". 3. En general, en relació amb la seva vida són força mandrosos. No solucioneu els vostres problemes, no intenteu canviar alguna cosa en vosaltres mateixos. Per a què? Compleixen la seva part del tractat amb Déu, que fan front als rituals. I Déu ha de fer tot per ells. Bé, de vegades Déu pot trencar, comprovar si hi ha duresa, però definitivament donarà tot el possible. quatre. Mostra la intolerància extrema als altres. I no només per a aquells que tinguin altres conviccions, sinó també a persones amb ment. Després de tot, la gent viu, i de vegades no està malament, sense rituals corporatius. I és molt decebedor que Déu d'alguna manera distribueix injustament la felicitat. Però a Déu és perillós si s'enfada, llavors es pot acabar un contracte. És millor estar enutjat amb els altres i explicar la seva sort en termes d'accessoris a les forces fosques. Sí, i la lluita contra els dimonis i els minions de Satanàs donarà l'oportunitat de "temps parcial" de Déu i rebre gràcia addicional. Sóc aquí, el Senyor que gasto per a tu, bé, realment no em pagues? cinc. Donen a prendre. Totes les seves activitats solidàries a l'església, ajudant a la veïna i les donacions es fan amb una clara vista d'obtenir un premi adequat per a les activitats.

El fet que aquesta religiositat no sigui la norma no és un gran descobriment. En tot moment, aquesta actitud a la fe estava relegada. Tots els sacerdots imputats parlen molt sobre això i lluiten amb aquesta actitud, eviten la difusió d'aquestes tendències. Tot això anomenen altres noms, donen suport al punt de vista de fragments de les obres de sants i filòsofs. Però, d'altra banda, les persones amb fe tòxiques són força controlada. Es poden plantar fàcilment per rituals i comportaments especials. Voleu fer com diem, Déu us estimarà, no us cremarà a Geenna Fiery. Sí, i millor no penseu en la religió i sobre el contingut de les vostres activitats. Simplement fes el que et diuen, i seràs feliç.

Text Autor: Natalia Stilson