El 8 de març no és només un dia internacional de la dona. Va ser fundada com un dia perquè les dones recordin la necessitat de solidaritat, com un dia en què es pot i necessiten parlar encara davant de les dones societats del sistema.
Avui dia, les vacances s'han convertit en un Vakhanaliya del greix buit, que cobreix la reticència a proporcionar a les dones qualsevol atenció, excepte eròtica, la resta de l'any ... i el 8 de març.
Flors que donen aquest dia, causen sentiments complexos de Polònia i molèstia ombrívola - "Eh, què dir, noies, almenys un dia, sí, les nostres." Les feministes rebutgen l'oferta floral amb ira, com a substitució barata que les dones realment necessiten: l'observança pràctica i la protecció pràctica dels drets registrats a la Constitució, la seguretat social, la seguretat com a normes de vida, reconeixement i avaluació adequada del treball.
I, no obstant això, els colors del 8 de març tenen les seves pròpies arrels històriques relacionades amb la lluita de les dones pels seus drets.
El 8 de març de la història no és un esdeveniment únic que recordem una vegada al llarg del temps.
Fa exactament cent anys, el 8 de març (segons un nou estil, llavors va ser al voltant del 23 de febrer) Les dones de Rússia van anar als carrers amb consignes polítiques. Els drets de vot universal requerits i altres drets civils normals. Requeria condicions de treball adequades. Necessari per aturar la guerra. El Dia de la Dona d'aquesta manera a Rússia va assenyalar per primera vegada, però per primera vegada el resultat va ser la revolució de febrer. Sí, els historiadors creuen que va començar amb una vaga femenina i va començar.
Fa més de cent anys, els treballadors dels Estats Units van començar a rebel·lar-se. Van arreglar les vagues, van anar als carrers amb manifestacions, els van colpejar i van empènyer a cotxes de policia, lliurats per les parcel·les, van sortir de nou. Què demanaven? Per exemple, un dia decadatholic. No, no es van bojos, per descomptat, vuit millors. Però, en realitat, la seva jornada laboral va durar més de deu de la matinada, i sovint es va pagar pitjor que el masculí, per al mateix treball o similar.
Requereix condicions de treball segures. En un dels incendis, 146 dones es van cremar, perquè els caps van prendre i van inflar els bombers, de manera que els treballadors no intentessin recuperar-se fins al final de les 12 hores de treball. En general, la seguretat del lloc de treball no es va proporcionar de cap manera. Els treballadors chakhley de pintures tòxiques o inhalació permanent de vapor, per exemple.
Les vagues es van repetir més sovint el 8 de març en memòria dels anteriors.
Fa cent anys i mig, de manera més precisament, el 1857, el 8 de març, la primera marxa de la cassola buida - protesta les dones contra la pobresa causades per pagaments inadequats.
8 de març, com a dia, és la lluita pels drets tan importants en la història dels Estats Units que el 1988 els escenaris de les serials de televisió a Amèrica van triar aquest dia per organitzar una vaga!
Però, què passa amb les flors?
En una de les marxes dels drets, el 8 de març de 1912, els manifestants van sembrar la cançó "Pa i Roses". El pa simbolitzat supervivència. Roses - Quina persona, una dona necessita alguna cosa més que la supervivència a la vida.
És per això que inicialment el 8 de març podria a una dona donar flors. El ram de roses era una encarnació visible que deia simbòlicament en la cançó.
Seria genial introduir una nova tradició quan les flors com a regal no es comprenien, sinó un suport de suport. És suficient per afegir a "A partir del 8 de març!" O "Amb el Dia Internacional de la Dona!" Breu "pa i roses!" Fins i tot si donem tulipes.
Il·lustració: Shutterstock