L'article Pavel Zygmantovich sobre la violència familiar s'enfronta a que la raresa d'aquest gènere és principalment per a aquells que fan aquesta violència. Una persona pot aprendre a no vèncer als seus éssers estimats. Sent el poder màgic d'una prohibició cognitiva!
No estic molt sovint escrivint sobre la violència domèstica, encara que he de fer front a què amagar. Recentment es va enfrontar una vegada més i va decidir explicar alguns detalls sobre aquest tema. Primer de tots els contorns generals.Pla general
Comencem amb el fet que la violència domèstica no només és física. També es distingeixen econòmics i sexuals i psicològics. En essència, no importa quina violència va passar en aquest moment. És important que la violència destrueixi l'entorn nutritiu i segur, que també es valora en matrimoni i en les relacions. Per tant, la violència és inacceptable.
Malauradament, els homes i les dones els agrada la violència (física). És cert que és aficionat a les dones de manera desigual que fan actes més agressius, però els homes són més ferits, mentre que la part decent de les lesions que les dones s'apliquen als homes són conseqüència de l'autodefensa. I això és només Polbie. El pitjor de tot això és el que: la violència als nens s'aplica amb més freqüència que els homes i les dones, per desgràcia. En altres paraules, la violència en les famílies està plena completa i la violència domèstica és molt més àmplia que la pallissa de les dones amb homes. Amb més detall sobre això, a la nota "sobre la violència domèstica" i en el llibre "Antropologia de Paul", M. Butovskaya (es donen els materials als Estats Units, que no conec una investigació tan profunda sobre les nostres vores, per desgràcia) . Aquests són els contorns principals.
Aconseguim els detalls. Per què es produeix la violència? Si no preneu autodefensa, l'única raó de la violència és una sensació d'impotència. És cert que, de vegades, aquest sentiment està enterrat molt profundament. Hi ha casos en què es produeix la violència, a primera vista. El tipus, va venir borratxo, va colpejar a la seva dona. Però si mirem el que veurem, fins i tot en aquest cas la impotència està darrere del cop. L'home no va veure una altra sortida, així que vaig tocar (això, per cert, no justifica a ningú).
El més monstruós, que aquest sentiment d'impotència es pot activar mitjançant un pensament d'un home, i no accions específiques d'una dona. Les accions encara poden comprovar d'alguna manera, però els pensaments del violador estan ocults per Dotmet, de manera que no funcionarà res per predir.
Exactament igual en les dones. Per què una dona es permet, dir, crani? Perquè no pot d'una manera diferent de transmetre als pensaments d'un home. I el punt no supera els sentiments: és en la sensació d'impotència.
Exactament el mateix entre els pares. Quan no poden obtenir el comportament necessari des del nen, se senten impotents. I així estan enfadats i toquen el nen. En definitiva, es formula així que "no tinc de tu el que vull, bo, així que vaig recórrer a l'últim argument: la violència". Per descomptat, aquest pensament és molt rarament pronunciat en veu alta o per a si mateix. Però condueix el violador que ella.
La víctima és culpable?
Aquest és un tema gran i es deu principalment a la redacció. Estem parlant de fallades en diferents casos que sovint difereixen fonamentalment entre ells. Però tots tanquen la paraula general "vins". Per exemple, si una persona va fer una negligència, a causa de la qual cosa algú va morir, llavors és "culpar". I si estem parlant del conflicte, per alguna raó, també apareix aquesta paraula. Dir, tots dos tenen la culpa.
De fet, tots dos (si hi ha conflictes bilaterals) realment participen en el conflicte i tots dos han creat aquest conflicte. Però aquí a les mans escrites, el que ha comès la persona comès (menys autodefensa) és la culpa. Destaca: només una persona té la culpa de la violència: qui cometi la violència. La víctima, és a dir, una persona que va afectar la violència és sens dubte responsable de crear un conflicte. Però, en primer lloc, només la meitat, en segon lloc, no és culpable de la violència. Només el violador té la culpa de la violència.
Aquí sovint augmenten el tema de les provocacions. Solen fer homes. Diuen que em va activar, i jo sóc blanc i esponjós. Per desgràcia, decebrà. No hi ha excusa per a la violència domèstica. Fins i tot si una mena de dona a la boca d'una baralla amb un esquirol Grin va dir a un home que tenia un membre menys que tots els seus veïns, això no és una raó per difondre les mans. Aquesta raó per divorciar-se, potser (bé, pensar la propera vegada, què influir), però no batre. Beat: és impossible.
Per cert, una mica cap al costat. Els violadors sovint acusaven les víctimes, diuen: "Em vau provocar / em va provocar". Recordeu: aquestes acusacions immediatament mostren: no hi ha res per agafar-se aquí. Aquí només es pot marxar.
Què fer?
Així, la violència domèstica és dolenta (especialment física). Què es pot fer per no ser (en un nivell senzill, de la llar, no dins de l'estat)? Alguns productes són.
un. No us sentiu impotent . No en el sentit, per ser insensible / insensible, i en el sentit d'augmentar la competència en la comunicació, aprendre a negociar, discutir, negociar i així successivament.
2. Si teniu una amenaça de violència sortir de contacte . Això s'aplica a tots els participants de conflictes, però especialment els que estan inclinats a la violència. Sentiu que arribareu ara (i no importa, esposa, marit o filla), ara no hi ha força per mantenir-se enrere - anar-se'n. Trieu l'apartament, passant pel carrer, exhale. I tu, i altres seran millors.
3. No reduir la violència en els frens . Si patíeu violència, no en silenci. Truca a la policia, traieu els cops. Com es mostra la pràctica, altres personatges violents. Quinze dies després del dia es tracta molt bé (i en cas contrari, el fet de la trucada de la policia és per sempre el propi cervell). Si la violència continua i els reptes de la policia no ajuden (i passa, per desgràcia), llavors és impossible quedar-se al costat del violador. Conduir (és a dir, trobar l'oportunitat de sortir) i, per tant, eliminar la possibilitat de violència.
quatre. Prohibir-se la violència . Aquesta és la principal recomanació. És necessari en el nivell de creences per aprendre: la violència als éssers estimats és inacceptable (i per a les persones en general, també és indesitjable). Segur-ho al cap - i la violència serà menor. Insisteixo - cognitiu (és a dir, creat en ment) la prohibició de processos fisiològics i impulsos molt més forts que els impulsos fisiològics.
No és cert que les emocions superades definitivament sortiran. De fet, es trencaran quan es monstruement gran (el que s'anomena l'estat d'afecte o, en vell, amok), o quan hi hagi un permís cognitiu per trencar-se.
Jutgeu per vosaltres mateixos. Tots estem acostumats a protegir les petites i majors necessitats en llocs especialment rebutjats. Sí, sé que això no es fa tant, i independentment del país de residència, vaig veure els meus propis ulls a Gant, com a adolescent belga orinat a la cantonada de la casa a deu metres del carrer Café, ple de gent , i estava en visibilitat directa. No obstant això, la immensa majoria de les persones són perfectament capaços de controlar les seves trucades naturals i poden tolerar molt, molt de temps. Sembla que, i caldria cantar una petita necessitat, però el cercle de la gent, cal patir. Poder màgic d'una prohibició cognitiva en acció.
També amb emocions. Qualsevol que els permeti exercir les seves propietats expressives en tota la varietat, que es troben en aquest col·lector. I qui potser certes coses, i algunes (la mateixa violència) prohibeixen al cap - no allibera. Per tant, prohibiu la violència contra els éssers estimats: tothom només beneficiarà a tothom.
Total . La violència casolana, per desgràcia, és un fenomen molt comú. Els homes i les dones se li van recórrer. La violència casolana és inacceptable en les relacions, perquè Destrueix l'entorn de nutrients i segur. La violència sorgeix a causa de la sensació d'impotència, que pot ser causada pel comportament real i les seves fantasies. Darrere de la creació del conflicte, els dos costats són responsables, però només el violador té la culpa de la violència. La violència casolana es pot aturar, si no mengeu la violència dels frens i prohibiu-vos la violència contra els éssers estimats. I tinc tot, gràcies per la vostra atenció.