Entre els monuments culturals i històrics de Nigèria Osus-Oso-portant un lloc especial. Aquesta no és una fortalesa i no un temple, però R. Sun Relics es va estirar durant 75 hectàrees a banda i banda, sagrat per a la nació de Yoruba. Osun-Oso-Beoble és un símbol de les tradicions antigues, reflex de les idees mitològiques sobre el dispositiu de pau, déus i esperits.
Començant amb el XIV Art. Aquí hi ha molta gent per retre homenatge als esperits dels avantpassats i enfortir la vostra connexió amb les deïtats forestals. Les vacances d'agost dura 12 dies, atraient molts turistes. Però ni el festival d'Osus-Osogebo, ni el bosc no podia ser si no Susanna Wenger, una dona increïble nascuda a Àustria i es va convertir en sacerdotessa blanca a l'Àfrica.
Artista de Graz
Absolutament res a la gràcia - la pintoresca ciutat austríaca, que va néixer el 1915. Suzanna Wenger, no s'assemblava a Àfrica, i ella mateixa es va pensar en el continent llunyà. Des dels anys joves, la passió de Susanna estava pintant. Al principi va estudiar a la seva ciutat natal - a l'Escola d'Arts Aplicades i l'Institut de Gràfics, després es va traslladar a Viena i va entrar a l'Acadèmia de les Arts.
Després de la Segona Guerra Mundial, Suzanne va treballar molt per ser un il·lustrador lleuger per a les publicacions periòdiques: en particular, va desenvolupar un disseny de la revista infantil "Uner Zeitung". La seva autoritat entre els seus col·legues està creixent, i el 1947 es converteix en un dels fundadors del Club Art de Viena. Wenger viatja a través d'Europa, viu a Itàlia i Suïssa.
El període de 1949-1950 s'està convertint en un punt d'inflexió en la seva vida: el 1949 es reuneix a París amb la llengua Uly Beyer, i l'any que ve que surt amb ell a Nigèria.
Transfiguració espiritual
A Nigèria, Susanna va continuar participant en la seva cosa preferida, creant portades per a revistes "Bayer" i "Orfeu negre". No obstant això, a finals dels anys cinquanta, el curs pacífic de la seva vida va violar la malaltia greu - la tuberculosi. Wenger va aconseguir recuperar-se, però la malaltia es va agreujar en el seu interès pels valors espirituals i va canviar la seva percepció de la vida i la creativitat.
Amb l'interès creixent de Susanna va mirar cap a primitiu externament, però va complir el significat sagrat de l'escultura de Yoruba. Lluny dels cànons de l'art europeu, van fer una impressió fascinant. Però els residents locals li van dir que hi havia molt poques escultures. Després de tot, es van crear sota la influència dels antics cultes nigerians, que van representar gradualment la decadència sota la pressió de la urbanització i la modernització.
Una evidència viva de la decadència de la cultura tradicional era el destí del sagrat bosc. Una vegada que hi havia molts d'ells a tot Nigèria, i als anys cinquanta només hi havia una a les ribes d'Oshan, i que es tallen sense pietat. Susanna va decidir salvar l'últim monument natural de la cultura pagan de Yoruba i va llançar activitats actives.
Part del patrimoni mundial
Després d'haver traslladat a Losogbo, Suzanne va iniciar la creació d'un moviment social en la protecció de la bosc. Va aconseguir deixar de tallar, però el bosc necessitava la recuperació. En lloc d'escultures de fusta destruïdes, Wenger crea nous materials més duradors: formigó i ferro. Per respondre amb precisió a les tradicions de Yoruba, l'artista està consultant constantment amb sacerdots, bussejant més a la religió tradicional de la regió. Curiosament, un dels postulats d'aquesta religió llegeix: l'acció dóna força. En el cas de Wenger, va succeir: més actiu a Susanna va lluitar per la preservació del Sagrat Grove, més va gestionar.
A poc a poc el perfum, les persones i els sacerdots van tornar a la bosc, i després d'un temps, Susanna es va convertir en la seva sacerdotessa suprema. Així, va apreciar la contribució de Yoruba a la reactivació de la seva cultura. Al mateix temps, Susanna va ser encapçalada per l'escola d'art "Nou art espiritual", en el qual van estudiar els joves escultors nigerians. El govern del país va reconèixer el primer del monument Osuso-Oso-Nacional, i el 1992 - i tot el Grove.
Suzanna Wenger va viure a una vellesa profunda, utilitzant un respecte il·limitat i com a sacerdotessa, i com a figura cultural i pública. Va deixar la vida de 93 anys, tenint temps per veure el màxim reconeixement dels seus mèrits en 4 anys fins a la mort: la inclusió d'Osuso-Oso-Boca a la llista del patrimoni mundial de la UNESCO.
