Pametni duboki obrazovani istraživači vjeruju da bajke odražavaju arhetipove i da je potrebno pogledati bajke kao artefakte. Vjerujemo da se priče vrlo često odražava na svakodnevni život - prošlost i današnje. Kako tačno? Pročitajte.
Snežna djevojaka - bajka o posebnoj djetetu
I evo klimaksa, ona se prisiljava da radi ono što ona ne ide u njenu prirodu. I u najekladnijeg trenutka ona shvata da je ona ona, da ima pravo da bude ona koja je ona koja je ona - snježna djevojka, oblak, kiša ... i napušta djevojke, omogućavajući vam da budete ja - Leti oblak ... u vijsku završnu otvorenu.
Ali možemo dofantizirati da jednostavno živi kao i ona, je oblak, kiša, snijeg. I roditelji su prvi mana, a onda ga uzimaju ", kiša je sretna, raduju se snijegu, oni opet prave snježnu djevojku, opet je u životu, ali oni joj to već omogućuju da joj bude ona. I sa socijalizacijom nema problema. Ona je čovjek svog elementa, a s vremenom će njen rad podržati život na planeti, njenoj vlazi ...
U kojoj je drugoj bajci glavni lik - posebno dijete?
"Ružno pače", naravno. U porodici se rodi "Nije tako" dijete, nije prihvaćeno, napredak, voziti. Sreća za njega dolazi kad se sretne, kao i on, - svoj.Guske labudovi - bajka o seljačkom shinku
U jednom selu na rubu šume, živio je mali dječak. Nazvao ga je Vanya. Živeo je sa starijom sestrom Maše i njegovim roditeljima. Roditelji su svaki dan krenuli na posao - na terenu, u vrt, iza stoke, a Vanya je ostala kod Maše. Da, tako prije nego što su seljaci živjeli. Svakodnevno je naporno radilo bez vikenda i male djece starijih devojaka u porodici, čak su se igrali jednom ...
Tužna bajka. O radu i odgovornosti ne po starosti, koja je pala na seljačke devojke. I da je ponor bolji u samoj šumi, nego reći roditeljima, taj brat nije spasio. Općenito, u ovoj bajci postoji težak sukob. Na dobar način bilo je opasno ići u šumu da traži brata. Ali kako je otišla? Ne idi?
Kakva bi joj čekao, jasno. Prestao bi, možda bi otac pobedio. Ali ništa, preživelo, dječak bi rodio. Ali ona sama - šta je ona bila odluka sama? Za nju je to definitivno bila kriva i odgovoriti (pa kaže u crtanom filmu). Ali ona je još uvijek dijete i odgovori na drugu osobu - odgovornost je neumpati za nju. I romantizacija prošlosti (i tradicionalna greška) je zla.
Koje druge bajke opisuju jaku sudbinu djece od naroda?
"Momak sa mojim prstom", "kuća od medenjaka", "Tiny-Havroshchka", "Baba Yaga" ... sama činjenica da roditelji moraju oduzeti djecu u šumu, jer nemaju šta da hrane, govore o mnogim stvari.Bajka mrtve princeze - bajka ženskog udjela
Kraljica maćeha. Pametna, svijetla žena koja nema šta da primijeni svoju snagu. I ona im pusti u borbu za prvu u jeću moguću sferu za to - u očuvanju njihove ljepote. Do fizičkog uklanjanja konkurenata.
Tsarevna. Tsarevna pada u kuću heroja i odmah uzima - sama - ženka koja pripada njoj: vodi kuću.
Primjetno izjednačena fraza "Neće ih zaustaviti - neće je prevući." Moguće je da ovdje nije opis svijeta i milosti, već uzročno-posljedični odnos, - ratnici neće prepraviti princezu jer ih neće zaustaviti i nemaju pritužbi na njih.
Nakon što su ratnici zahtijevali izvršenje drugih ženskih dužnosti (došli su u pitanje), ostala je otići da ode i otići s dostojanstvom (umrijeti). To jest, nije imala mesto u socijumu, sve dok nije pripadala muškarcu. Bila je kćerka njegovog oca. Zatim služe ratnicima. Odbio je biti njegova supruga, sve, život je hladan i prazan, kao san u kristalnom lijesu. To se može vratiti samo u društvo kroz brak.
Chernivka, sijena djevojka. Uloga je sluga, koji čak nema mjesta i njegov život. Izvodi sve narudžbe domaćica. Ali, čudno dovoljno, to je Chernivka da je najmu hum: "nije ubio, nije se gnjavio, pustili ..." Iako je to čovječanstvo? Da li to nije podnošenje buduće vjerojatne kraljice-domaćica? Bestron je žena koja je dovela Apple princezu. Profesionalna bačva i izvođač tajnih naloga plemenitih žena. Sloj deklasiranih žena, o kojem malo znamo, ali igranje prilično značajne uloge u visokim ženama.
Ostale bajke o neveživom N.
BROTHERCH RING - bajka o zavisnosti
Predmet ovisnosti je prsten. Oticanje postaje ovisno o prstenu nakon prve doze. Kad prsten nestane, pokriven je najtežim abinentnim sindromom - cijeli život je posvećen u potrazi za prstenom (supstanca koja je uzrokovala ovisnost).FRODO moralno zdravo. To je tako daleko od prirode daleko od ovisnosti da prsten nema vrijednost za njega. Ali nekako ga uzima svakodnevno. I postepeno čini svoj zli posao. U početku je FRODO ovisni, "prsten postaje značajan, a zatim faktor formiranja sustava u njegovom životu (ni večeri bez stakla, na primjer, uzima prstenje kao dio sebe. I na kraju i Frodo odustaje i postaje ovisnik.
Za Gulum u finalu dobija se kroz stjecanje prstena, potpuno uranjanje u zavisnost i smrt.
FRODO "Plaši". Prsten nestaje, više nema doze, više ne kaplja, a vraća se. Ali on je već slomljen, a još uvijek se ne može potpuno vratiti u normalan svakodnevni život.
Ukradeno sunce - priča o masovnoj psihozi
Thumbelina - bajka o Syndrom Stockholmu
Stockholm sindrom je vezanost za silovatelje, koju formira žrtva. Na slici je očigledan. Poljski miš koristi kao slugu za hranjenje (slove), prodaje ga mladenci susjedskom oligarhu (svodnički), ograničava svoje društvene veze - samo dva puta dnevno, samo minut da napušta min (psihološko) nasilje). Ali kada se proljeće pojavi prilika za odlazak, sličica pokazuje empatiju mišem i ostaje s tim.
Razlog Stockholmskog sindroma je taj što je žrtva kao da se delegira na silovanje njegove ličnosti (prije svega svoje volje) i kontrolu nad svojim životom. A kad se dogodi radovi, žrtva doživljava vrlo snažnu nelagodu, kao što je odvedena, ne bi se vraćala.
I samo kad se okolnosti nadoknađuju tako da je rastajanje mišem još uvijek neizbježno (brak), inč se rješava korištenjem predložene pomoći i odlazi.
Tekst Autor: Natalia Kalashnikova
Pročitajte i:
10 filmova sa bajkama, koji će se voljeti ne samo djeci
Kako je "Disney" promijenilo parcele dječjih bajki
Top 10 bajki koje plaše roditelje i djecu Normul