Лудвиг Витгенщайн, един от най-влиятелните философи на 20-ти век, работи за учител в селските райони в началното училище в продължение на шест години. Този опит не само засегна философията му, но и показа дали човек с феноменална интелигентност може да бъде добър учител.
Когато през 1919 г. Витгенщайн реши да се превърне в учител по селските райони, сестра му Хермина каза, че "да го представим, с обучения си философ, като учител по основно училище, това е да видиш дървени кутии като бижута инструмент."
По това време Лудвиг вече е преминал през Първата световна война и е написал известния си "логически философски трактат" - есе, без което е невъзможно да си представим развитието на философската мисъл за 20-ти век.
В "логически философския трактат" твърди, че "границите на езика означават границите на света": всичко, което не може да бъде изразено на езика на фактите под формата на вида на предложенията ", ситуацията е и същото и това е "- тавтология или глупост. Оттук и тезата "Какво е невъзможно да се каже, за това трябва да мълчи". Например, моралът не може да бъде описан или оправдан: моралните истини не могат да бъдат изразени - само за да се покаже.
Трактата обаче все още не се публикува, но всички (по-специално неговият учител Berran Russell) беше ясно, че има лице с изключителни способности.
Не прищявка и идеология
Решението на Витгенщайн да се превърне в учител по селските райони, не беше мимолетно свещеник. Първо, това беше част от семейната традиция: една от сестрите му бе ангажирана в просветлението на бедните, а другият беше работил в обществото на Червения кръст. Второ, такива тестове бяха необходими, за да бъдат спасени от постоянна депресия.
Убеден Толстой, Витгенщайн, последвал аскети идеали: огромно наследство, което е било предадено от баща му - стоманен магнат - прекосява роднини или дава за благотворителност. През целия си живот той се опита да се ограничи колкото е възможно повече във факта, че тя се свърза с личния му комфорт, да не говорим за лукс.
Освен това решението му очевидно повлия на училищната реформа, която започна в Австрия точно по това време.
Ако империята на Хабсбургите възпитани закона и богобоязливи, но не-засягащи бургери, тогава новата демократична държава беше необходима на гражданите, които биха могли да мислят критично и да действат независимо. Макар и Витгенщайн и се засмя на лозунгите на реформата, той третираше основните си позиции доста сериозно.
Здравейте, село!
Преминавайки курсовете на училищните учители в училищата, Витгенщайн отиде в Алпите, където прекара следващите шест години в четири глухи планински селища. Изключително взискателни за себе си и други, Витгенщайн е може би най-странният човек от тези, които са успели да го видят на селските ученици.
В училище Витгенщайн преподаваше всичко - от математиката до рисуване и естествена наука. Един от принципите на новия подход беше интегрирано обучение: всяка тема трябва да бъде някак връзка с другата.
Денят обикновено започна в два часа математика, която някои ученици по-късно си спомниха с ужас. Десетгодишните деца трябваше да асимилират сложни алгебрични конструкции, които сега се преподават само в гимназии, а не винаги.
С клас той отиде на екскурзии до най-близките градове - Виена и Глоганяц - където той хвърляше в децата планините на информацията за архитектурни стилове, различни механизми и адаптации, обясниха законите на физиката. На връщане назад, излизайки през гората, учениците събраха проби от камъни и растения. Всичко, което те могат вече да знаят училищните сесии, е обяснено на конкретни примери: опитът и наблюденията, получени от децата в ежедневието, станаха материали за учене.
Много ученици обожават Витгенщайн, въпреки факта, че той е нервен и изключително взискателен учител. С най-способните от тях, той често е закъснял, който е причинил тревожността на селските родители: те подозират, че иска да осмеля децата от селскостопанската работа и да се премести в града.
Витгенщайн наистина се опита да изпрати някои ученици във Виена след дипломирането си, настоявайки, че "след като е получил образование, те и торът ще бъдат вкусни." Но той не успял в това. Като цяло, с родители и други учители в Витгенщайн, отношенията не са се оформили:
Все още съм в Trattenbach и около, както винаги царува вулгарността. Разбирам, че в по-голямата си част хората са незначителни навсякъде, но тук те са много по-изразени и безотговорни, отколкото навсякъде.
И не всичко беше наред с децата: Витгенщайн беше бързо закален и често се прилагаше за тях жестоко. Въпреки усъвършенстваните принципи на учене, победи децата с въжета, тогава все още имаше по ред на нещата. Но Витгенщайн, очевидно, предава някои граници: прибягваше до физическа сила, наказвайки не само за лошо поведение, но и за лъжа (той не можеше да устои на лъжата и той сам не е бил безупречен, дори плашещо честен), фаянс за ушите си и разкъсани изоставане на студентите.
В крайна сметка настъпи инцидент, който принуди Витгенщайн да напусне поста на учителя: след няколко удара по главата, един от учениците му загуби съзнание. Витгенщайн веднага напусна училището и по-късно е бил привлечен от съда. Съдът го оправдава, но 10 години по-късно самият Лудвиг дойде при бившите си ученици да се извинят за неговото жестоко поведение.
Селяните, които видял в селата, не се вписваха в Толстовските идеали - те се оказаха мързеливи и тесни с хора с тесно мислене, потопени в случайни отломки и грижи. Също така при деца сякаш липсва за чистота, откритост и яснота на мисленето. Това не прощава или друго.
Гений и студенти
В Кеймбридж, където Витгенщайн води семинар в продължение на няколко години, той се лекува със смес от наслада и почти религиозен страх: бързата му закачка и начин ще доведе до дискусия един от учениците дори посветиха поетична поема:
Той прекъсва някой от насите след това, по-широкото време излъчва. Това е силно спор и шум - ужасен нрав! - Разбира се, това е правилно и доволен от факта, че правилното ...
Ако Витгенщайн зададе въпроси, най-вероятно самите сами - други се бореха с трудности в мислите му и имаше мнението на някой друг само като обект за критика - или изобщо не съществуваше.
Много от тях обезкуражени да се занимават с философия, като се има предвид това безполезно време за прекарване: някои ученици от неговия съвет дори отиват да работят във фабриката. Физическата работа, говореше Витгенщайн, е полезна за развитието на мозъка и личността, а философите се занимават с псевдодибъл, които всъщност не стоят нищо.
Изглежда, че е шизофреник
В "Философски проучвания", втората сериозна работа на Витгенщайн, публикувана през 1953 г., много намират следи от своята преподавателска практика: педагогически техники, многобройни психични експерименти и примери от ежедневието. От мисълта на научния език, който в идеалния случай може да опише реалността, Витгенщайн се премества в "философията на обикновен език" - как хората обичат да реч на практика.
"Обикновен живот" не съществуваше за него - всичко ставаше причина за изследвания и размисъл. Околостта беше много трудно да се живее близо до такъв човек:
Всеки разговор с Витгенщайн приличаше на ужасен съдебен ден. Беше ужасно. Всяка дума, всяка мисъл трябваше да бъде извадена, разпита и тест за истината. И това се отнася не само философията, но и животът като цяло.
Витгенщайн, очевидно, пострадал през целия си живот от бавна шизофрения и сега вероятно няма да бъде удобно за училище.
Жестоко и искат за себе си, той може да бъде източник на вдъхновение и възхищение, може да постави началото на новите указания на философията и да повлияе на цялото развитие на хуманитарните знания, но той не е имал добър учител. Учителят на ноленците трябва да се отделя от задълженията си, за да се отнасят до формално и не изискват много други.
Витгенщайн, който също се наричаше извадка от гений по време на живота си, инвестира изцяло и просто не можеше да си го позволи.
