17 юли - Етнографски ден. Научната етнография е красива в това, че споменът за човешкото недостиг и тенденция да измисля ведическата мъдрост и млечни реки с ферментирали банки, тя й стои малко от погледа на миналото. Етнографията с безмилостна прецизност изследва и ни разказва как традиционно народите живеят и са живели, без да дават на човечеството да се придържат в сладките илюзии за златните клепачи, вместо да вървят напред.
Днес решихме да си припомним петте стръмни и важни за науката за женската етнография (днес, днес е възможно в заглавието!)
Олга Петровна Семенова-Тиан-Шанская
Известният руски пътешественик и географ Петър Петрович Семенова Таън-Шански имаше четири изискани син. Но до най-ранната (в непълна четиридесет за болест), никой не знаеше смъртта на дъщеря си, че ще влезе и в историята на науката.Олга Петровна живее живота на Стария девица и имаше много необичайно хоби. Тя заобикаля руските села и води дневник на наблюдения, описвайки живота, обичаите, връзката между руските селяни, стриктно и методично, свързани с всяко малко нещо.
Тези уникални, ценни записи бяха открити и публикувани от нейните приятели, а правото на Olga Ga Petrovna спечели историческата си слава като изследовател и един от произхода на руската етнография.
Алис Флетчър
В края на деветнадесети век невероятната популярност на работата на дамата на име Алис Флетчър беше невероятна. Като цяло, проникването на жените в етнографията произвежда преврат в науката, показвайки колко е скрит от очния изследовател-човек: обичаи и ритуали, свързани с раждането и отглеждането на деца, сексуалния живот, здравето, смъртта, готвенето, лечението, лечението ... Можем да кажем, че преди да общуваме с жени от различни нации (често невъзможно за чужди мъже), по-голямата част от ежедневието им остава невидима за европейския изследовател.
Алис отиде по-нататъшни разговори с представители на индийските племена (това беше тя, която тя учи), в продължение на много години той се хвърли в тяхната среда до техните обичаи и следвайки техните навици в ежедневието си, докато Сиу е живял сред представителите на племето на Сиу. Флетчър се счита за първият изследовател, който успя да прекара толкова дълбоко и дълго наблюдение на хората.
Маргарет средата.
Младата американска жена стана известна в двадесетте, публикува изучаване на полинезийски морал, отразявайки, всъщност позицията на нейния ръководител Франц Боас. Според неговата теория младежките размирици в Европа и Америка са свързани със сексуално разочарование, ограничения за младите хора в сексуален живот. Според наблюденията на Министерството на външните работи относно Самоа (кратко и измерване), сред полинезийците, няма такива забрани между полинезийците и поради конфликтите на поколенията не съществуват.Неговите проучвания бяха опровергани през осемдесетте, но все пак външното министерство успя да допринесе за етнопсихологията, макар и по-малко привързан към широката общественост. Според резултатите от по-нататъшните им изследвания тя разпределя три направления за прехвърлянето на знания между поколенията: от по-възрастните до най-малките, от най-младите до по-възрастните и накрая, между връстници.
Трудно е да си представим, но преди това е за факта, че указанията на три, n, които не мислят, и ако прехвърлянето на знание не е от по-възрастните до по-младите, тогава като вид извращение и изключване от правило.
Рут Бенедикт
Един от учителите на външното министерство, Рут Бенедикт, буквално е легенда за етнография и антропология.
Първо, тя е разработила и въведе научна методология за изучаване на културата на разстояние в случаите, когато не можете да се потопите в нея (историците го помогнаха много).
Второ, тя проучи за дълго време, отколкото традиционните култури са различни от друг, което прави всеки от тях отделен, а не чрез вариант и развива концепцията на етос, пръчката на културата, която го прави уникален с всички атрибути, подобни на съседните култури или взети от други цивилизации.
Инг Андроникова.
Циганите, един от най-разпръснатите и вездесъщи народи, имат дълго и постоянно причиняват интерес, но той е бил изключително отдалечен от наистина научен. Те търсеха прогнози за романтичните си и мистични стремежи или, напротив, собствените им страхове. Доскоро Цариганов беше, въпреки самия разпространение на хората, много болна посока в етнографията.
Едно от изключителните изследвания на живота, вярва и необичайните орални фолклорни роми (по-специално руснаците) е съветското момиче Инга Андроников. Тя беше в циганските семейства, успя да хване номадите на износване и да остави много записи за номадското житейско устройство, преди паметта на него да изчезне почти напълно.
За съжаление, неговите записи бяха открити и систематизирани много по-късно от смъртта си. Те отрекоха много популярни митове около живота на живота и обществото на циганските хора и записаха информацията, която можеше да остави завинаги.
Илюстрация: Pixabay.com.