Pics.ru винаги е щастлив да предостави думата с читателя си. Особено ако има какво да каже. Този път написахме едно момиче, което стана феминистка, след като е опитал ... приемайте юдаизма. Тя поиска да посочи името си.
Имах тригодишен период, свързан с религията. Бях задълбочен в изучаването на еврейската култура, което ме доведе до хоби на юдаизма.
Имаше много причини, поради които се интересувам от религия и много причини, за които намерих православието напълно неподходящо за мен. В много отношения Юдаизма ме привлече от много силни женски фигури, като ми се струваше, че в ортодоксията жени са по-депресирани.
Тъй като не бях евреин на Галахех, трябваше да мина през хиристи, но това е трудна процедура, изискваща предварителна чиракуване. Така че открих общността на не-евреите, изучаващи основите на юдаизма под началото на православните равини.
На пръв поглед тази група изглеждаше много приятелска среда и аз не бях смутен от малък брой жени. Мъжете там първо се държаха много правилно. Всички четени текстове, обсъждат проблеми, традиции, допустимост за не-евреите, за да празнуват еврейски празници и да празнуват събота. Постепенно се впуснах в традицията. Промених вида на храната (което между другото не е имало положително въздействие на здравето си), прочетох необходимите книги, се опитах да разтоварвам в събота, за да започна да свикна с "правилния" ритъм.
Но сега разбирам, че атмосферата е била импрегнирана със сексизма и омраза към всички женствени.
Признава, че жените изиграха огромна роля в формирането и запазването на еврейската култура, но в същото време се запитаха - и съвременните момичета тук с какво? Единственото нещо, което съвременните жени могат да направят за юдаизма, е да служат на съпруга си.
В същото време видях, какви жени играят в живота на еврейската общност, играят огромна роля, но бяхме отделени от него.
В допълнение, мъжете, които активно участваха в живота на общността на Ной Ной, бяха загрижени за моралната външен вид на ненужните жени и изхвърлиха всички проблеми на човечеството до къси поли, метене на мюсюлмани и православни за неуважително отношение към жените.
Струва ми се, че тази истерия нараства постепенно.
Година по-късно бях в ситуация, в която постоянно провокирах, че съм отвратителен, че трябва да се омъжа спешно да се очистя. Когато завърших Института, не бях поздравен - казах ми, че сега мога най-накрая да фокусирам цялата сила в подготовката за брак.
Написах, че "има добро момче, съгласен съм с коздерите (не-евреин, който е приел юдаизма)" Това не съм човек без човек, че без човек - никой! - Не разбирам свещените текстове и дори седемте заповеди на Ной. Постепенно, от общия поток на изучаване на еврейската традиция, жените бяха по-заснет - вярваше, че за тях приоритет и подкрепа за нейния съпруг и духовност се изразява в това.
Исках да знаем, но бях доказал, че съм недостоен за тях просто въз основа на структурата на тялото ми.
Но тогава срещнах текстовете на една жена, която беше близо до мен. Нямаше отхвърляне на жените, нямаше унижение в сравнение с мъжете. Взех ... но с тясна комуникация тази жена се появи в противен случай.
Тя си постави целта да ме промени, да ме направи "добра жена." Той написа в коментарите, които "произвеждат" над приоритетите ми. Тя редовно ми написа, че такива перверзи, като аз, които не искам да "служа на съпруга си", познавам Бог чрез съпруг ", ще бъде наказан, че мога да почистя, просто започва да се подготвя за правилния брак от нейната точка Изглед. Тя постоянно ми каза, че трябва да осъзная моята природа. "
Опитах се да.
Осъзнах.
Неговата бисексуалност.
Това задълбочи депресивното ми състояние.
И тогава настъпиха няколко събития, които радикално промениха хода на живота ми.
Чувствах се самотен, отхвърлен от обществото по принцип и търсех подкрепа в религията, но първоначално имах много либерално възпитание. Постепенно започнах да разбирам какво ме разбиват. Мисля, че ако тази общност е била реална, не виртуална, бих имал по-малко сили да се съпротивляват.
В същото време, четенето на един от еврейските сайтове, аз се натъкнах на неочаквано топло споменаване на Андреа Дворкин (тя беше еврейска - и в същото време идеолог на феминизма). Бях очарован от езика на дадения пасаж. Нека бъде просто превод, нещо амбициозно, болезнено, честно и отворено. Започнах да четате текстовете на Дворкин и това не се обърна към моя светоглед, а по-скоро потвърди легитимността си.
Тогава случайно в ръцете си получих книга за ролсите на матриархалните, където авраамичните религии до голяма степен бяха критикувани.
И тогава се влюбих.
В едно момиче.
Погледнах към любовта си и не мога да разбера, че това е толкова отвратително и гадно - във факта, че искам да ходя с този човек под цъфтежните дървета. Но фантазията на моя наставник привлече ярки, натуралистични и физиологични сексуални сцени, които в моите планове по това време дори не са имали - не съм много темперамент в този смисъл.
Имах сложен вътрешен конфликт.
Тази жена започна да ми изпраща видеото на Тсунов, където говореше за лесбийки, и аз, знаейки за дейностите на Тсунов, осъзнах, че тези хора трябва да се движат. Разбрах, че няма да намеря никаква чиста духовност, която хората, с думи, се простират до чисти и светли, виж в мен просто парче месо. И в търсене на правилния път те сами противоречат, потапяйки се в омраза и ме влачат.
Тогава имаше няколко мъже, които предложиха първо да говорят с мен за Тората, и всъщност всичко се изливаше в "Голите снимки дойдоха при мен, не, не, не съм така, с това, всички сте се справили." Беше ужасно. Това не беше това, което чаках.
Разбирам напълно добре, че лошите и лицемерните хора са пълни навсякъде. Разбирам перфектно, че има еврейски общности (не знам дали са в Русия), които спокойно приемат еднополовите бракове под овчаря. Възхищавам се на Дебра, А активист на ЛГБТ, който сега държи поста раби в Портланд.
Видях снимки на бременна жена в Tfiline и беше добре, но ми казаха - Мерцко. Когато се опитах да науча за реформистите в моите последици, ми казаха, по-специално, че реформистите са причината за Холокоста и каква дейност, която Бог е извикал еврейския народ по този начин.
Но сега осъзнавам, че отношението към жените в тази общност не е специален случай - това е част от огромен системен проблем.
Текстовете на Андреа Дворин ме доведе до феминистката общност. Всъщност противоположните погледи се придържах до шестнадесет години. Мисля, че ме държи от задълбочаването на токсичната среда. С феминизма, разбира се, не всичко гладко. Имаше спорове, свързани с религията (особено когато все още се опитвах да съчетая религията и феминизма), сексуалната ориентация, бръсненето на мишниците, изкуството, дълъг и болезнен конфликт на транссеента.
Но нищо от това ме накара да почувствам нещо отвратително, те се радват да споделят информация, ако не знам нещо, винаги имаше няколко души, чиито погледи бяха по-близо до мен. Във всеки случай дори конфликтите в феминистката среда са или идеологически или лични, но никога не са основани на инсталацията на "грях, мерзост и това е всичко."
Аз внимателно запазвам взаимоотношения с някои момичета, които се срещнаха в това, че моят религиозен период. Поздравяваме се един друг с еврейските празници, споделяме музика, картини и текстове, подкрепяме се един друг, дори и сега от различни страни на барикадите. Но ние се приближихме, когато феминизмът не беше теория за мен, но ежедневна практика.
Можем да кажем, че отхвърлях Авраамския Бог заради къси поли и "извращения". Но мисля, че това отхвърли обективността и структурата, покрита от религията, за да получат много сестри, да приемат себе си като човек, открийте огромен свят на женската култура, женски гласове, приятелството на жените.
Илюстрации: изображения от филма "Бог е голям, и аз съм малък"