Людвіг Вітгенштэйн, адзін з самых уплывовых філосафаў XX стагоддзя, шэсць гадоў працаваў сельскім настаўнікам у пачатковай школе. Гэты вопыт не толькі ў многiм вызначыў яго філасофіі, але і паказаў, ці можа чалавек з фенаменальным інтэлектам быць добрым выкладчыкам.
Калі ў 1919 годзе Вітгенштэйн вырашыў стаць вясковым настаўнікам, яго сястра Герміна сказала, што «прадставіць яго, з яго натрэніраваным розумам філосафа, у ролі настаўніка пачатковай школы, для мяне ўсё роўна, што бачыць, як ювелірным інструментам выкрываюць драўляныя скрыні».
Да гэтага часу Людвіг ужо прайшоў праз Першую сусветную вайну і напісаў свой знакаміты «Логіка-філасофскі трактат» - сачыненне, без якога немагчыма сабе ўявіць развіццё філасофскай думкі XX стагоддзя.
У «Логіка-філасофскім трактаце» сцвярджаецца, што «межы мовы азначаюць межы свету»: усё, што нельга выказаць на мове фактаў у выглядзе прапаноў тыпу «Справа ідзе так-то і так-то» - таўталогія або бязглузьдзіца. Адсюль і тэзіс «пра што немагчыма казаць, пра тое варта маўчаць». Напрыклад, мараль немагчыма апісаць або абгрунтаваць: маральныя праўды нельга выказаць - толькі паказаць.
Трактат, праўда, тады яшчэ не быў апублікаваны, але ўсім (у прыватнасці - яго настаўніку Бертрану Расэл) было зразумела, што перад імі знаходзіцца чалавек з выключнымі здольнасцямі.
Не капрыз, а ідэалогія
Рашэнне Вітгенштэйна стаць вясковым настаўнікам не было мімалётнай капрызам. Па-першае, гэта было часткай сямейнай традыцыі: адна з яго сясцёр займалася асветай беднякоў, іншая - працавала ў грамадстве Чырвонага Крыжа. Па-другое, такія выпрабаванні патрэбныя былі яму, каб выратавацца ад пастаяннай дэпрэсіі.
Перакананы толстовец, Вітгенштэйн ішоў аскетычным ідэалам: велізарная спадчыну, якое дасталася ад бацькі - сталеліцейнага магната - ён раздарыў сваякам або аддаў на дабрачыннасць. Усё сваё жыццё ён стараўся максімальна абмяжоўваць сябе ў тым, што тычылася асабістага камфорту, не кажучы ўжо пра раскошы.
Акрамя таго, на яго рашэнне, па-відаць, паўплывала школьная рэформа, якая пачалася ў Аўстрыі як раз у гэты час.
Калі імперыя Габсбургаў выхоўвала законапаслухмяных і набожных, але недумаю бюргераў, то новаму дэмакратычнаму дзяржаве патрэбныя былі грамадзяне, здольныя думаць крытычна і дзейнічаць самастойна. Хоць Вітгенштэйн і пасмейваўся над лозунгамі рэформы, да яе асноўным палажэнням ён ставіўся цалкам сур'ёзна.
Добры дзень, вёска!
Прайшоўшы курсы настаўнікаў пачатковых класаў, Вітгенштэйн адправіўся ў Альпы, дзе і правёў наступныя шэсць гадоў у чатырох глухіх горных паселішчах. Надзвычай патрабавальны да сябе і іншых, Вітгенштэйн быў, мабыць, самым дзіўным чалавекам з тых, каго даводзілася бачыць яго сельскім вучням.
У школе Вітгенштэйн выкладаў ўсё - ад матэматыкі да малявання і прыродазнаўства. Адным з прынцыпаў новага падыходу было комплекснае навучанне: кожная тэма павінна быць так ці інакш звязана з другога.
Дзень звычайна пачынаўся з двух гадзін матэматыкі, аб якіх некаторыя вучні пазней ўспаміналі з жахам. Дзесяцігадовым дзецям прыходзілася засвойваць складаныя Алгебраічныя пабудовы, якія і цяпер выкладаюцца толькі ў старэйшых класах, ды і то не заўсёды.
З класам ён выпраўляўся ў экскурсіі ў бліжэйшыя горада - Вену і Глоггниц - дзе звальваў на дзяцей горы звестак аб архітэктурных стылях, розных механізмах і прынадах, тлумачыў законы фізікі. На зваротным шляху, прабіраючыся праз лес, вучні збіралі ўзоры камянёў і раслін. Усё, што яны ўжо маглі ведаць са школьных заняткаў, тлумачыць на канкрэтных прыкладах: матэрыялам для навучання станавіўся вопыт і назірання, атрыманыя дзецьмі ў штодзённым жыцці.
Многія вучні любілі Вітгенштэйна, нягледзячы на тое, што ён быў нервовым і вельмі патрабавальным настаўнікам. З самымі здольнымі з іх ён часта займаўся дапазна, што выклікала ў бацькоў-сялянаў трывогу: яны падазравалі, што ён хоча аднадзіць дзяцей ад земляробчай працы і перавабіць у горад.
Вітгенштэйн і праўда спрабаваў пасля заканчэння школы адправіць некаторых вучняў у Вену, настойваючы на тым, што «атрымаўшы адукацыю, яны і гной-то будуць спрытней цягаць». Але ў гэтым ён не атрымаў поспех. Увогуле, з бацькамі і іншымі настаўнікамі ў Вітгенштэйна адносіны не складаліся:
Я ўсё яшчэ ў Траттенбахе, а вакол, як заўсёды, пануе пошласць і нізасць. Я разумею, што ў большасці сваёй людзі ўсюды нікчэмныя, але тут яны значна нікчэмнасць і безадказна, чым дзе б там ні было.
Ды і з дзецьмі не ўсё было добра: Вітгенштэйн быў запальчывы і часта звяртаўся з імі жорстка. Нягледзячы на перадавыя прынцыпы навучання, біць дзяцей розгамі тады яшчэ было ў парадку рэчаў. Але Вітгенштэйн, па-відаць, пераходзіў некаторыя мяжы: звяртаўся да фізічнай сіле, караючы не толькі за дрэнныя паводзіны, але і за хлусня (ён цярпець не мог хлусні і сам быў бездакорна, нават палохала сумленны), драў за вушы і тузаў за валасы адсталых вучняў.
У рэшце рэшт адбыўся інцыдэнт, які прымусіў Вітгенштэйна пакінуць пасаду настаўніка: пасля некалькіх удараў па галаве адзін з яго вучняў страціў прытомнасць. Вітгенштэйн адразу ж сышоў са школы і пазней быў прыцягнуты да суду. Суд яго апраўдаў, але 10 гадоў праз Людвіг сам прыязджаў да сваіх былых вучням, каб папрасіць прабачэння за сваё жорсткае паводзіны.
Сяляне, якіх ён убачыў у вёсках, не адпавядалі талстоўскай ідэалам - яны апынуліся гультаяватымі і недалёкай з людзьмі з вузкім мысленнем, пагружаным у штодзённыя сваркі і клопату. Таксама і ў дзецях яму, відаць, не хапала чысціні, адкрытасці і яснасці мыслення. Гэтага ён не дараваў ні сабе, ні іншым.
Геній і студэнты
У Кембрыджы, дзе Вітгенштэйн некалькі гадоў вёў семінар, да яго ставіліся з сумессю захаплення і амаль рэлігійнага страху: яго запальчывасці і манеры весці дыскусію адзін са студэнтаў нават прысвяціў вершаваную паэму:
Ён перарывае гаворка любога сярод насИ пасля гэтага вяшчае бітая час.Он гучна спрачаецца і шуміць - жудасны нораў! -Уверен у тым, што мае рацыю, і шчаслівы тым, што мае рацыю ...
Калі на занятках Вітгенштэйн задаваў пытанні, то хутчэй за самому сабе - іншыя з цяжкасцю паспявалі за ходам яго думак, а чужое меркаванне для яго існавала толькі як аб'ект для крытыкі - ці не існавала зусім.
Шматлікіх ён адгаворваў займацца філасофіяй, лічачы гэта марнаваннем часу: некаторыя студэнты па яго парадзе нават адправіліся працаваць на фабрыку. Фізічная праца, казаў Вітгенштэйн, карысны для мозгу і развіцця асобы, а філосафы займаюцца псеўдапраблемамі, якія на самай справе нічога не вартыя.
Падобна на тое, ён быў шызафрэнікам
У «філасофскіх даследаваннях», другі сур'ёзнай працы Вітгенштэйна, які быў надрукаваны ў 1953 годзе, многія знаходзяць сляды яго выкладчыцкай практыкі: педагагічныя прыёмы, шматлікія уяўныя эксперыменты і прыклады з штодзённым жыцці. Ад думкі пра мову навукі, які мог бы ідэальна апісаць рэальнасць, Вітгенштэйн перайшоў да «філасофіі звычайнага мовы» - да таго, як людзі карыстаюцца прамовай на практыцы.
«Звычайнай жыцця» для яго не існавала - усё станавілася падставай для даследавання і разважанні. Навакольным было вельмі складана жыць побач з такім чалавекам:
Кожны размова з Вітгенштэйн быў падобны на дзень страшнага суда. Гэта было жудасна. Кожнае слова, кожную думку трэба было выцягнуць на свет, падвергнуць сумневу і праверыць на сапраўднасць. І гэта тычылася не толькі філасофіі, але і жыцця ў цэлым.
Вітгенштэйн, відаць, усё жыццё пакутаваў ад млявапраяўнай шызафрэніі, і цяпер бы яго, мабыць, не падпусцілі бы нават блізка да школы.
Жорсткі і патрабавальны да самога сябе, ён мог быць крыніцай натхнення і захаплення, мог пакласці пачатак новых кірунках філасофіі і паўплываць на ўсё развіццё гуманітарных ведаў, але добрым настаўнікам у яго быць не атрымлівалася. Выкладчык volens nolens павінен аддзяляць сябе ад сваіх абавязкаў, шмат да чаго ставіцца фармальна і не патрабаваць ад навакольных занадта шмат чаго.
Вітгенштэйн, якога яшчэ пры жыцці называлі ўзорам генія, ва ўсё ўкладваўся цалкам і проста не мог сабе гэтага дазволіць.
