Калі рэлігія - таксічная. меркаванне псіхолага

Псіхолаг, коуч і трэнер Наталля Стилсон - пра тое, чаму рэлігія можа быць таксічнай, чым яна выдатная ад веры і чаму многія людзі бягуць у царкву "ставіць свечку" для проформы.

Рэлігія - складаная і шматбаковая тэма, каб расказаць пра яе ўсяго толькі пару слоў. Мяркуецца, што людзі прыдумалі гэта ўсё самі для таго, каб растлумачыць пужалы свет і тое, што адбываецца вакол сябе і зрабіць хоць нешта кіраваным. Напэўна, старажытным людзям былі вельмі страшныя і маланка, і дзікія звяры і хацелася як-то ўсяго гэтага жаху пазбегнуць. І хоць мы сябе ставім высока над старажытнымі дзікунамі, сучаснасьць не толькі не палегчыла нашу долю, але і, напэўна, ускладніла.

Мы таксама не можам прадказаць, куды ўдарыць маланка, не можам кантраляваць з'яўленне новых хвароб, ды і старыя хваробы далёка не ўсе можам вылечыць, дзікія звяры хоць нячаста (прынамсі ў цывілізаваных краінах), але ўсё-ткі нападаюць на людзей. Мы ўсё гэтак жа падупадаем ударам стыхій, хоць і можам прадказаць іх з'яўленне. А што ўжо казаць пра масу іншых рэчаў, якія старажытнаму чалавеку не сніліся ў страшных снах! Іх колькасць гэтак жа расце і шырыцца. І самае галоўнае, што да гэтага часу нам незразумела і страшна - гэта смерць.

Плаваць у гэтым свеце невядомасці цяжка і трывожна. Трэба напружваць моцна мозг, каб усвядоміць тое, што адбываецца, і ў выніку ты зразумееш, што мозгу ж такі на асэнсаванне гэтага не хапае. А рэлігія дае нам тлумачэнне за ўсё, дае нават упэўненасць што мы зможам кантраляваць тое, што адбываецца вакол нас. Не трэба самаздаволена ўсміхацца і ківаць у бок вернікаў, што яны, маўляў, дурні і слабакі. Не могуць справіцца са страхамі, і, вось табе, калі ласка, вераць усялякай лухта. Немалая частка людзей сапраўды гэтак жа верыць у навуку, не задумваючыся пра тое, наколькі навуковая рэальнасць рэальная. Нават Вялікі Выбух з'яўляецца канцэпцыяй, касмалагічную мадэллю. «Хай будзе святло!» - таксама касмалагічныя мадэль. Калі вы ў яго верыце, проста таму што гэта «навукова» і «навукоўцы даказалі», то ад вернікаў у недаказальнага бога адрозніваецеся мала.

Як бы там ні было, у аснове рэлігіі ляжыць вера. Вера можа тварыць цуды, але не ў тым плане, што рассоўваць вады мораў, спыняць сонца або уваскрашаць мёртвых. У плане псіхікі самога чалавека. Вера ў сваім пазітыўным і канструктыўным выкананні асобу развівае, робіць яе сталай. Чалавек становіцца лепш, расце над сабой, ўдасканальвае свае задаткі. Але тая ж вера можа і разбурыць чалавека, выцягнуўшы на паверхню адмоўныя рысы і развіць іх да агіднасці. Вера можа быць таксічнай. І ўсё роўна ў што вы верыце. Пры гэтым чалавек арыентуецца не на свае маральна этычныя разважанні і зносіны з вышэйшай істотай, ня на пазнанне і ўсведамленне сябе ў гэтым свеце, а на сістэму атрымання розных бонусаў ад гэтай вышэйшай істоты. Вядома, чакаць «ништячков» ад Вялікага выбуху даволі непрадуктыўна і нават дзіўна. Па гэтай прычыне рэлігійныя сістэмы, дзе ёсць нейкая цэнтральная боская фігура, з'яўляюцца глебай для развіцця таксічнай веры часцей. Хоць ёсць людзі, якія лічаць, што нейкая сістэма каштоўнасцяў і паводзін ўплывае на Сусвет, і калі ты сябе будзеш добра паводзіць, Сусвет будзе лепш пашырацца ў тваю карысць.

Развіваецца нейкая сістэма ў галаве чалавека, калі ён абавязуецца нешта рабіць для бога, а бог у іх уяўленні згаджаецца на раўнацэнны абмен. Вось я маліўся 3 разы, за гэта дай мне чаго-небудзь.

Гандлёвыя адносіны з богам на ўзроўні філасофскіх паняццяў, разважанняў і Інсайт будаваць даволі складана. Можна, вядома тэарэтычна штодзённы Інсайт паспрабаваць вымяняць на нешта матэрыяльнае, але гэта занадта складаная абстракцыя для практычнага выканання. Таму ў такім выпадку вера хутка пераходзіць у разрад сістэмы рытуалаў. Вось у колькасці выкананых рытуалаў ацэньваць свае адносіны з богам лягчэй.

Лёгка ўявіць, якіх бонусаў у выпадку выканання рытуалаў просты чалавек можа чакаць. Багацця, улады вызвалення ад праблем і адказнасці. Прынамсі, бяспекі, уласнай значнасці і адсутнасці непрыемных перажыванняў ў жыцці. Пры гэтым бог у вачах такога верніка, як па кантракце, абавязуецца прадастаўляць тое, што чалавек жадае. Г.зн. калі я ўжо маліўся, і ў царкву хадзіў цэлы месяц, будзь добры, выяві цуд, «а то пракляну». Праўда, людзі такія людзі ... У наш час яны даволі часта наровяць жульнічаць ў такім дагаворы. Вера іх можа быць выбарчай. Яны бяруць з рытуалаў і канцэпцый толькі тое, што ім падабаецца, што не цяжка ў выкананні, ну а ад бога патрабуюць па поўнай праграме. І калі Бог усё ж такі не ўяўляе цуд, людзі могуць адварочвацца ад сваёй веры на падставе таго, што бог, які ня творыць патрэбнае дабро - дрэнны бог. Або калі Бог не робіць усё лёгка і прыемна, то бога няма. Калі б вось ён быў, то ён перш за ўсё выканаў бы ўсе жаданні людзей, якімі б жадання не былі. А так ... колькі несправядлівасці ў свеце! Значыць бога няма.

Тыя людзі, хто знаходзяцца пад уздзеяннем такой таксічнай веры, як правіла: 1. Кампульсіўныя рэлігійныя. Зрабіў нешта дрэннае? Бяжы ў царкву, пастаў свечку і 300 раз прачытай «Ойча наш». Гэта нармальныя расцэнкі за дасканалы грэх. Можна яшчэ намолішся авансам. Ну, калі ўжо грашыць запланаваў. Гэта, як хабар богу. Калі я зграшу, ён зачыніць на грэх вочы. Я ж маліўся! Пры гэтым сэнс малітвы губляецца. Галоўным становіцца не зварот да бога, а 300 разоў. 2. Людзі больш паглынутыя сабой у царкве і ў рэлігіі. Акцэнтуюць увагу на сваёй асаблівасці, унікальнасці, «хорошести». Распавядаюць пра тое, як шмат яны моляцца, як шмат чытаюць духоўных кніг, у тым ліку і рэдкіх, як яны гераічна посьцяць, якія ў іх незвычайна даверныя адносіны са святаром, як шмат яны даюць грошай на царкву. І галоўнае ўсё гэта - «у адрозненне ад іншых». 3. У цэлым у дачыненні да свайго жыцця яны даволі гультаяватыя. Не вырашаюць свае праблем, не стараюцца нешта змяніць у сабе. Навошта? Яны сваю частку дамовы з богам выконваюць, спраўляюць рытуалы. А бог павінен усё зрабіць за іх. Ну, часам бог можа паламацца, праверыць на цвёрдасць, але потым абавязкова дасць ўсё самае лепшае. 4. Праяўляюць крайнюю нецярпімасць да іншых. І нават не толькі тым, хто мае іншыя перакананні, але і да аднадумцаў. Бо людзі жывуць, і часам нядрэнна, без спраўленні рытуалаў. І гэта вельмі крыўдна, што бог неяк несправядліва размяркоўвае шчасце. Але на бога наракаць небяспечна, калі ён раззлуецца, то можа скасаваць дагавор. Лепш злавацца на іншых і тлумачыць іх поспех з пункту гледжання прыналежнасці іх да цёмным сілам. Ды і барацьба з д'ябламі і паслугачамі Сатаны дасць магчымасць «падпрацоўкі» у бога і атрымання дадатковай ласкі. Я тут, Гасподзь ваюю за цябе, ну няўжо ты мне не даплаціць? 5. Яны аддаюць, каб узяць. Уся іх дабрачынная дзейнасць у царкве, дапамогу бліжнім і ахвяраванні робяцца з выразным прыцэлам атрымаць адэкватную ўзнагароду за дзейнасць.

Тое, што такая рэлігійнасць - ня норма, не з'яўляецца вялікім адкрыццём. Ва ўсе часы такое стаўленне да веры ганіць. Усе разумныя святары шмат пра гэта кажуць і змагаюцца з такім стаўленнем, перашкаджаюць распаўсюду такіх павеваў. Усё гэта яны называюць іншымі імёнамі, падтрымліваюць пункт гледжання вытрымкамі з твораў святых і філосафаў. Але з іншага боку, людзі з таксічнай верай даволі кіраваная маса. Іх можна лёгка пасадзіць на рытуалы і асаблівую паводзіны. Будзеш рабіць, як мы скажам, будзе бог цябе кахаць, не будзеш - згарыш у геене вогненнай. Так, і лепш не думай пра рэлігію і пра змест сваёй дзейнасці. Проста выконвай, што табе кажуць, і будзе табе шчасце.

Аўтар тэксту: Наталля Стилсон