Гэта адзін з самых няўлоўных і загадкавых біблейскіх персанажаў. Ўжо не першае стагоддзе навукоўцы задаюцца пытаннямі: кім на самой справе была царыца Саўская, дзе менавіта было яе царства, дзе менавіта яна нарадзілася тры тысячы гадоў назад і ці была яна рэальным персанажам.
Паводле Пісання, царыца Саўская, чыё сапраўднае імя застаецца спрэчным, адправілася ў Іерусалім, каб сустрэцца з мудрым царом Саламонам.
Билкис, Які ляжыць у садзе. Персідская мініяцюра (прыкладна 1595), таніраваны малюнак на паперы
Яна прыбыла ў ізраільскае царства з мноствам слуг, а таксама з караванам вярблюдаў, наўючаных вялікай колькасцю каштоўных камянёў, золата і спецый. У Ерусалім царыца прарабіла гэтак доўгі шлях, каб убачыць Саламона, чыя мудрасць і слава сталі вядомыя ва ўсім свеце.
Згодна з эфіёпскай кнізе XIV стагоддзя «Кебра Негаст» ( «Кніга пра Славе Цароў»), царыца Саўская была старажытнай эфіёпскай царыцай па імі Македа. Яна жыла ў горадзе Аксума, руіны якога знаходзяцца пад абаронай ЮНЕСКА. У цяперашні час іх можна ўбачыць паблізу паўночнай мяжы Эфіопіі.
Ілюстрацыя з выявай царыцы Саўскай, рукапіс Уолтерс, прыкладна 1539
Македа правяла некалькі месяцаў у Ерусаліме, і перад ад'ездам дадому Саламон прапанаваў ёй пераначаваць у той жа часткі свайго замка, дзе знаходзіліся яго спальныя пакоі.
Аднак яны абодва вылучылі ўмовы для гэтага. Македа сказала, што Саламон не павінен нават набліжацца да яе ў гэты час, а Саламон заявіў, што кветка не павінна браць нічога, што належыць яму.
Цар Саламон і царыца Саўская ў "Гісторыі праўдзівага крыжа» П'еро дэла Франчэска
Аднак гэтыя ўмовы былі парушаныя. На вячэру Саламон папрасіў сваіх слуг прыгатаваць вельмі салёнае і вострае страва. А побач з ложкам Макед стаяла чаша з вадой, і царыца прачнулася ноччу, пакутуючы ад смагі, выпіла гэтую ваду. Саламон увайшоў у пакой і сказаў, што раз Македа ўзяла яго ваду, то і ён можа не трымаць сваё слова. У выніку ў іх з'явілася дзіця мужчынскага полу.
Як абвяшчае эфіёпскі паданне, дзіця Сабы і Саламона стаў імператарам Менеликом I, заснавальнікам Саламонавай дынастыі, якая правіла Эфіопіяй аж да зьвяржэньня імператара Хайле Селасіе ў 1974 годзе.
Саламон і царыца Саўская, Джавані дэ Мін, 1789-1859
Лічыцца, што Менелик, які таксама езьдзіў у Ерусалім, каб пабачыцца са сваім бацькам, атрымаў Каўчэг Запавету і прывёз яго ў Эфіопію. Сёння многія эфіопы мяркуюць, што біблейскі артэфакт можна знайсці ўнутры Капліцы таблічак, якая знаходзіцца побач з царквой Марыі Сіёнскай ў Аксума. Рэплікі Каўчэга можна знайсці і ў іншых цэрквах краіны.
«Кебра Негаст» застаецца адным з самых сапраўдных і значных тэкстаў Эфіёпскай Праваслаўнай Царквы. У тэксце сапраўды згадваецца загадкавая царыца, якая правілы землямі старажытнай Эфіопіі. Нягледзячы на гэта, многія сучасныя навукоўцы ўпэўненыя, што царыца Саўская была манархам еменскага паходжання. Нагадаем, што Емен знаходзіцца па іншы бок Чырвонага мора на поўдні Аравійскага паўвострава. А зараз пагаворым аб тлумачэнні дадзенай гісторыі ў Каране.
Саламон і царыца Саўская, Конрад Виц
Важным аспектам таго, чаму царыца Саўская родам з Емена, з'яўляецца яе імя. Прыкладна ў той час, калі правілаў цар Саламон, прыблізна з 970 па 931 гг. да н.э., старажытныя эфіопскія і еменскія тэрыторыі трапілі пад уладу адной дынастыі, якая, верагодна была еменскай. Гэта старажытнае царства называлася Саба, але многія гісторыкі называюць яго Сава або Шеба. У Каране можна знайсці імя царыцы гэтай дзяржавы - Билкис.
Як вынікае з апісання падзей, выкладзеных у Каране, Билкис і яе народ пачыталі бажаство Сонца, і менавіта таму Саламон запрасіў царыцу ў Ерусалім і патэнцыйна прыняў новую веру. Спачатку Билкис ўспрыняла гэта запрашэнне як злавеснае і палічыла, што цар зь Ерусаліма хацеў анэксаваць яе уласную дзяржаву. Але яна ўсё ж вырашылася адправіцца ў падарожжа, каб сустрэцца з Саламонам. Билкис хутка ўразілася іншаземным царом і перастала бачыць у ім пагрозу. Фактычна, яна прыняла яго рэлігію.
Адплыццё царыцы Саўскай, Клод Лоры (1600-1682), палатно, алей
У гэтым варыянце гісторыі два біблейскіх персанажа ніколі не станавіліся блізкімі, а таксама, як ні дзіўна, у Билкис былі казліныя ногі, таму што яе ўласная маці ела казляціну перад родамі. Хоць цалкам верагодна, што царыца Саўская, кім бы яна ні была на самай справе, магла правіць як Эфіопіяй, так і Еменам, вельмі малаверагодна, што яна нарадзілася ў абодвух месцах адначасова.
Царыца Саўская, рукапіс XV стагоддзя, якая цяпер знаходзіцца ў Геттингенской дзяржаўнай і ўніверсітэцкай бібліятэцы
Улічваючы неверагодна трывалыя адносіны, якія абедзве краіны мелі на працягу ўсёй гісторыі, магчыма, менавіта дзве розныя традыцыі спрыялі таму, што шэраг некаторых асноўных фактаў быў згублены. Стэнлі Сцюард з National Geographic прымеціў, што «Царыца Саўская - гэта Грэта Гарбо старажытнасці».
Візіт царыцы Саўскай да Саламона, Тынтарэта (прыкладна 1555 г.)
Гламурная, загадкавая асобу, ушанаваныя ў Бібліі і Каране, адзначаная ў араторыі Гендэля, оперы Шарля Гуно, балеце Отторино Респиги і намаляваная на карцінах Рафаэля, Тынтарэта і Клода Лоры, застаецца проста няўлоўнай для гісторыкаў.
Папулярнасць царыцы Саўскай сапраўды выйшла за межы яе меркаваных рэгіёнаў паходжання. Магчыма, аднойчы археолагі натыкнуцца на новыя доказы, або на афрыканскай, або на азіяцкай баку Чырвонага мора, што пацвердзіць адну з двух распаўсюджаных тэорый. Ці, магчыма, ужо ніхто ніколі не даведаецца напэўна, кім з'яўлялася гэтая таямнічая біблейская царыца.