Мы кажам "Камасутра" - маем на ўвазе "дапаможнік па сэксу", мы кажам "дапаможнік па сэксу" - маем на ўвазе "Камасутру". Так ужо склалася гістарычна. Аднак жа "Камасутра" - толькі адзін са шматлікіх "падручнікаў", напісаных нашымі продкамі. Да ўсяго іншага, позам ў "Камасутры", пра якія ходзіць так шмат барадатых анекдотаў, прысвечана вельмі мала тэксту.
Куды больш там разваг пра тое, як правільна кусаць каханага, сварыцца з рэўнасці, інтрыгаваць ў гарэме, спакушаць няспелых дзяўчынак або чужых жонак, навошта акуратна даглядаць за баранамі і зязюля і іншых жыццёвых мудрасцей, несумненна, актуальных для Індыі III-IV стагоддзяў. У спалучэнні імкнення даць пабольш саветаў і закрануць не без цікавасці тэму пасцельных уцех са знакамітым трактатам можа паспрачацца нямала праславіліся ў стагоддзях тэкстаў.Ананга рангу: Лесвіца Любові
У адрозненне ад Камасутры, практычна чыстае дапаможнік па сэксу. Але ў вершах. Несумненна, зведала ўплыў самага знакамітага з індыйскіх трактатаў, але выйшла куды цікавей, паколькі пераходзіць адразу да справы і далей на зязюль ня адцягваецца. Часам тлумачаць, што аўтар "Лесвіцы кахання", Каля Малах, перш за ўсё апісваў спосабы ўмацаваць шлюбны саюз; але на фоне кіраўніка з развагамі пра інтымныя характарыстыках жанчын з розных зямель тлумачэнне выглядае неяк непераканаўча.
Апроч іншага, аўтар рэкамендуе авалодваць ёгічнай тэхнікамі дыхання, а то цалавацца як след, маўляў, будзе цяжка . Таксама нядрэнна навучыцца канцэнтрацыі і зазірнуць у спецыяльны астралагічны даведнік на тэму сумяшчальнасці. Вельмі шкада, дарэчы, што мы так і не ўбачым, як Ананга ранг выглядае ў вершах: усе перакладчыкі засяроджваюцца выключна на апісанні эратычных тэхнік. Пахабнікам.
А бо нават назвы поз гучаць дзіўна паэтычна: "Чарапаха", "сланіха", "Танец камара", "мурашыных вузел" і "Назіранне за месяцам". Угадай, што з гэтага пазначае тэхніку пры мінэце, а?"Су-нюй мяо мышалоў": Цудоўныя развагі Чыстай Панны
У Кітаі пісалася нямала эратычных трактатаў. Можа, яны для таго і вынайшлі паперу. Многія з трактатаў былі створаны ў рамках даоскай філасофіі. Гэта значыць, што іх мэтай было навучыць, як карыстацца сэксам для дасягнення неўміручасці. Асноўная частка рэцэпту гучала проста: мужык, ня канчай! Няма чаго мантачыць каштоўны рэсурс. Хай ўбіраецца назад у кроў.
Як і ў выпадку з "Камасутры" і "Ананга рангу", следам за філосафамі дапаможнікі стваралі і больш практычныя таварышы. Самы знакаміты з тэкстаў такой скіраванасці - "Су-нюй мяо мышалоў". У Кітаі ў нейкі момант ён быў цалкам знішчаны з меркаванняў прыстойнасці, але захаваўся і дайшоў да нашага часу ў японскіх перакладах, самы ранні з якіх датуецца канцом XVI стагоддзя.
У адрозненне ад індыйцаў, кітайцы аддавалі перавагу пісаць не ў вершах, а ў "гутарках", так што карысныя парады пададзеныя ў трактаце ў выглядзе размовы паміж Жоўтым Імператарам і Чыстай Дзевай. Ад гэтых двух персанажаў мы даведваемся не толькі дзевяць поз кахання і фрыкцыйныя тэхнікі, але і назвы розных частак жаночых палавых органаў. У індыйцаў геніталіі дам такой увагі не атрымалі.
Апроч іншага, Чысты Дзева распавядае, што, у залежнасці ад формы жаночага органа, адны жанчыны падыходзяць для сэксу цэлы год, а іншыя прыдатныя толькі летам ці зімой. Мы ўзрушаны такой мудрасцю.Заканчваецца трактат хэппиендом: Жоўты Імператар ва ўзросце 120 гадоў ўзносіцца з Чыстай Дзевай на нябёсы. Верхам на цмоку. Амаль што вяселле ў канцы порнафільмы.
Пахучая сад для духоўных асалод
Прыкладна ў той жа час, што і "Ананга рангу" - у XIV стагоддзі - туніскі шэйх Сядзі Мухамад ібн Мухамад ан-Нафзави напісаў кнігу "пахучая сад для духоўных асалод", чым і праславіў сябе ў стагоддзях. Па адной з легенд, шэйх напісаў гэты тэкст з мэтай выклікаць скандал і пазбегнуць навязваў яму чыну суддзі. На справе ж ён, хутчэй за ўсё, у першую чаргу проста шчыра любіў апісаную ім тэму.
Да трактату ан-Нафзави падышоў сур'ёзна і апісанне тэхнік саіція і спадарожныя эратычныя гісторыі багата перасыпае цытатамі з Карана . Нам такое суседства здаецца некалькі занадта пікантным, але для арабскіх медыцынскіх прац яно было гэтак жа нармальна, як вершы для індыйскіх трактатаў або гутаркі паннаў з імператарамі для кітайскіх. Зрэшты, вершаў (напрыклад, пра кунилингус) ў шэйха таксама хапае. І сярод аўтарытэтаў ён цытуе, між іншым, паэтку Лэйла Ахегалию, каханую аднаго з каліфу Дамаска.
І Алах жа увянчаў грудную клетку жанчыны грудзьмі, каб ён перадаў яе падвойным падбародкам і паклаў свежы румянец на яе шчокі. Ён таксама адарыў яе якія выклікаюць каханне вачыма і вейкамі, падобнымі зіготкім клінком.
Ён забяспечыў яе круглявым жыватом і выдатным пупком, а таксама магутным торсам. І ўсе гэтыя любаты спачываюць на сцёгнах. А паміж імі Алах размясціў арэну для паядынку, якая нагадвае галаву льва. [...] Алах забяспечыў гэты хупавы прадмет ротам, мовай і двума вуснамі.
Магутнае апісанне, што ні кажы. І вось гэта не горш:
На жанчыне павінны быць надзетыя шаравары, якія спускаюцца да яе пятак. Яна нахіляецца і прасоўвае галаву між сваіх ног, па шыю засунуўшы яе ў шаравары і тым самым распусціўшы іх і агаліўшы ўваход у сваё ўлонне. Падняўшы яе на ногі, мужчына перакульвае яе на спіну, прымушаючы яе здзейсніць свайго роду кулёк. Затым, размясціўшы свой посах супраць яе расколіны, ён праслізгвае паміж яе ног і ўкараняецца ў яе.
Чым толькі не забаўляліся да вынаходства інтэрнэту!
10 поз Арыстоцеля і "Навука кахання" Авідзія
Несумненна, міма магчымасці напісаць трактаты пра сэксуальныя тэхніках ніяк не маглі прайсці старажытныя грэкі і рымляне.
Паводле легенды, знакаміты выхавальнік Аляксандра Македонскага, філосаф Арыстоцель, лічыў, што маладому цару неабходна ўсебаковае развіццё і з гэтай нагоды напісаў для яго павучанне аб позах для найвышэйшай асалоды. Усяго такіх поз філосаф ведаў дзесяць, і кожную ён для прыгажосці назваў па імёнах вядомых парачак з міфаў роднай зямлі, накшталт "Афрадыта і Гефест" ці "Парыс і Алена". Трактат перапісваўся потым мноства разоў, у тым ліку з ім, як распавядаецца, азнаёмілася і пазнаёміла свайго палюбоўніка, Марка Антонія, легендарная царыца Клеапатра. Зрэшты, цяпер лічыцца, што сапраўдны стваральнік працы - невядомы еўрапеец XVII стагоддзя, які прыпісаў аўтарства старажытнага грэку з меркаванняў бяспекі і для ўзбуджэння цікавасці да свайго тэксту
У самым пачатку I стагоддзя рымскі паэт Авідый напісаў дапаможнік па спакушэнню і тэхнікам сэксу, натуральна, у вершах. Хоць аўтар назваў атрыманую паэму проста "Навука", удзячныя нашчадкі змяніў назву да больш яснага "Навука пра каханне". У адрозненне ад усходніх прац, тэкст Авідзія ня з'яўляўся ні медыцынскім, ні філасофскім і выклікаў немалы скандал. Аўтар быў вымушаны апраўдвацца , Што напісаў гэтак непрыстойныя парады толькі для вольноотпущениц і іншаземак і ніякім чынам не хацеў спакусіць шаноўных римлянок.
Жанчыны, ведайце сябе! І не ўсякая пастава падыходзіць - Позу Здолейце знайсці целаскладу пад стаць. Тая, што з твару добрая, кладзіся, раскінуліся дагары; Тая, што прыгожая спіной, спіну, падстаў напаказ.
Миланионовых плячэй Аталанта тычылася нагамі - Вы, чые ногі стройныя, можаце браць з іх прыклад. Коннікам быць - невялічкая да твару, а рослай - ніколькі: Гектар ня быў канём для Андромахи сваёй. Калі прыемнае вачам абрыс плыўнага бакі -
Устань на калені ў ложак і запрокинься тварам. Калі хлапечы сцягна лёгкія і грудзі бездакорная - Ляж на ложак папярок, сябра пастаў над сабой.
Як і праца "Арыстоцеля", кіраўніцтва Авідзія перапісваюць мноства разоў і лічылася актуальным нават у дзевятнаццатым стагоддзі. Аднак, у адрозненне ад усходніх тэкстаў, сучасная жанчына наўрад ці даведаецца з яго нешта новае і ўжо тым больш шакавальнае. Ніякіх куляючыся з галавой у шараварах. Ды і слава богу, а то жанчын чё-т шкада.
Крыніца малюнкаў: фільмы "Кама Сутра: гісторыя кахання", "Ода. Песня ветру "," Арабскія прыгоды »і« Калігула "