Бляск і галеча праславіліся педагогаў

Anonim

Аналітыкі, напэўна, ведаюць, чаму так, а мы зараз проста заўважым: апошнім часам бацькоў захліснула хваля цікавасці да былых некалі знакамітымі педагогам. Іх імёны выцягваюць, іх методыкі хваляць, па іх спрабуюць выбудаваць жыццё з дзецьмі.

Але, можа быць, не проста так яны адышлі ў мінулае і, можа быць, хопіць там, у мінулым, шукаць залатыя часы і ўніверсальныя рэцэпты шчасця?

Алег Асецінскі

oleg

Сцэнарыста фільма "Зорка чароўнага шчасця" і серыяла пра Міхаіла Ламаносава да гэтага часу многія ўспамінаюць яшчэ і як выкладчыка музыкі, які раскрыў талент сваёй дачкі, піяністкі Паліны Асяцінскай. У гэтым жа якасці ён да гэтага часу дае інтэрв'ю.

Праўда ў тым, што сам Алег Асецінскі не мае паданні не тое, што аб педагогіцы, але і пра музыку. Ён не гуляе і ніколі не гуляў на піяніна, не ведае нотнай граматы, а піяністку з Паліны гадаваў метадам пастаяннага актыўнага фізічнага і псіхалагічнага гвалту. Пасля таго, як дачка ўжо падлеткам збегла з дому, ёй давялося перавучвацца гуляць на піяніна нармальна. Яе кніга "Бывай, сум!", Прысвечаная таму, як жылося пад дыктатам бацькі, да гэтага часу казыча яго нервы, і ў кожным інтэрв'ю ён ходзіцца і па кнізе, і па дачцэ. Дарэчы, сваю сістэму навучання музыцы ён назваў "дубль-стрэс".

Жан-Жак Русо

russo

Жан-Жак Русо любіў людзей і дзетачак і заклікаў бацькоў гадаваць дзяцей ўсебакова развітымі, на прыродзе і ніколі не бітымі. Міла.

А цяпер погляд бліжэй. Русо лічыў, што гадаваць ўсебакова развітымі трэба хлопчыкаў, таму што з іх будуць мужчыны, а дзяўчынак важна вырасціць паслухмянымі, добрымі і не занадта адукаванымі, таму што з іх будуць памочніцы мужчын. Да таго часу падобная канцэпцыя была крокам назад: Рэнесанс чакаў ад жанчыны цікавасці да мастацтва i нават, да некаторай ступені, навуках, так што дзяўчынкам з багатых сем'яў давалі адукацыю. Акрамя таго, сваіх пецярых дзяцей ён проста здаваў у прытулак, нягледзячы на ​​тое, што іх там наўрад ці гадавалі б без розгі і на ўлонні прыроды. Нават горш, у выхаваўчых дамах была неверагодна, па нашых уяўленнях, высокая смяротнасць. На ўсе папрокі адказваў, што дзецям ж лепей: іх жыццё не будзе сумная, яны будуць шукаючымі прыгод беднякамі. Ну, і вядома, сам Жан Жак не быў дастаткова адукаваны, затое, гэтак жа, як Алег Асецінскі, адрозніваўся падвышаным ганарлівасцю адносна ўсіх сваіх здольнасцяў і персоны ў цэлым.

Леў Талстой

leo

Магутны звышчалавек, як вядома, не гвалтаваў дзетак школьнай сістэмай з выразнымі ўрокамі і падручнікамі, а быў прасцей. Ён збіраў сялянскіх дзяцей і ў жывых гутарках перадаваў ім веды. Вечарамі ён чытаў дзецям цікавыя і пазнавальныя кніжкі. Нам падабаецца!

Але яго апавяданні для дзяцей у асноўным не могуць не выклікаць пачуццё крайняй безвыходнасці і, мякка кажучы, непрыязнасці да фігуруе там дарослым. Вы "Филипка" чыталі? Просты аповяд, а каму ў дзяцінстве ад яго не станавілася тлен? Гэта яшчэ што, а "Леў і сабачка"? А пра Бульку? А як вам цытата з успамінаў яго дачкі? "Але за урокам арыфметыкі ён быў строгім, нецярплівым настаўнікам. Я ведала, што пры першай запінкі з майго боку ён раззлуецца, узвысіць голас і прывядзе мяне ў стан поўнага крэтынізму. " З іншымі сваімі дзецьмі Талстой звяртаўся гэтак жа. Уся любоў, цярпенне і лагоднасьць даставаліся сялянскім дзецям.

Антон Макаранка

maka

Хутчэй за ўсё, максімальна калектывісцкіх і строгі падыход Макаранка быў менавіта тым, што патрабавалася ў цяжкай абстаноўцы дваццатых: пасля Грамадзянскай вайны, пры усеагульным бязладдзі і неверагоднай колькасці беспрытульнікаў, якіх вуліца ўжо паспела навучыць дрэннаму. На мінімальную колькасць педагогаў звальваецца максімальна прадстаўляльныя колькасць дзяцей, чыноўнікі не забяспечваюць калонію як след ... Тут не да індывідуальнага развіцця падапечных, а актыўная, насычаная, амаль сялянская па нагрузцы працоўная дзейнасць была вымушанай мерай самазабеспячэння: ідзі, чакай давай, калі вам крэслы з горада , нарэшце, прывязуць або пакуль свініны выдзяляць. Тут мы не знойдзем у сабе сілы папракнуць Антона Сямёнавіча.

Як і ўсе гэтыя вашы вялікія педагогі, Макаранка буксаваў на дзяўчынках. Калі дзяўчынка адразу прыбывала, якая трэба, тады хай будзе. Але ў калонію "навошта-то" звозілі дзяўчынак з вуліцы, якія прайшлі згвалтавання і заняткі прастытуцыяй. Іх Макаранка не любіў і лічыў сапсаванымі, рассаднікамі распусты і таму падобнае і неадкладна шукаў нагода зваліць дзяўчынку на якое-небудзь іншую ўстанову. Або магчымасць замуж выдаць.

Барыс і Лена Нікіцін

nikit

Іх раскрытыкавалі, апелі, выкрылі і апяваюць зноў. Два простых савецкіх грамадзяніна ўзялі, нарадзілі чараду дзетак і выхавалі іх сурова і бязладна адначасова. Усе дзеці былі з самых малых пазногцяў прывучаны да хатняй працы, самаабслугоўвання, строгай эканоміі (зрэшты, так у шматдзетных сем'ях і водзіцца), але да гэтага набору было дададзена вымарожванне ў якасці карыснай загартоўкі. Нават спаць дзеці павінны былі ў халодным памяшканні. Мама дазваляла сабе толькі сагрэць рукой носікам немаўлятаў, таму што немаўляты без гэтага ніяк не засыпалі.

Дзеці трымаліся адзін за аднаго, вучыліся чытаць з трох гадоў і, заахвочваць бацькам, наогул актыўна вучыліся і скакалі праз класы. Многія скончылі школу з чырвоным дыпломам. Калі тое, што напісана абзацам вышэй, проста актуальна ў цяперашняй эканамічнай сітуацыі нават у не вельмі вялікіх сем'ях, то навучальныя вынікі методыкі Нікіціных адкрыта добрыя.

Адна бяда: Нікіцін зусім не думалі пра тое, што іх дзецям жыць не толькі дома, але і ў вялікім свеце, і не толькі потым, але і прама цяпер. Ніякіх спробаў сацыялізацыі дзяцей не выраблялася. У школе ва ўсіх былі праблемы з аднакласнікамі: адначасова беднасць маленькіх Нікіціных, вялікая розніца ва ўзросце з савучняў і іх выпешчаныя бацькамі "нетаковость" станавіліся прычынай непрыязнасці, нядобразычлівасцю, адкрытай славеснай агрэсіі. Бацькі не ўмешваліся, ды і наўрад ці ведалі: самім сачыць за жыццём дзяцей па-за домам ім у галаву не прыходзіла, дзеці былі прывучаны не ствараць дарослым праблем сваімі скаргамі. У выніку старэйшы сын збег з хаты ў 14 гадоў. Астатнія жывуць у бацькоўскай хаце і цяпер, з мужамі, жонкамі і дзецьмі, нібы баяцца сыходзіць у вялікі свет - чаго яны там бачылі добрага? Што з ім, уласна кажучы, наогул рабіць, з гэтым светам? Толькі на працу туды хадзіць, без гэтага не абысціся.

Чытаць далей