Для большасці старонніх людзей прыналежнасць да готаў ці любы іншы субкультуры падобная на жыццё ў казцы - незвычайная вопратка, незвычайнае баўленне часу. І ў пэўным узросце так і ёсць. Калі ты падлетак, і ў цябе няма ні дарослых абавязкаў, ні дарослай адказнасці, ты жывеш практычна ў казцы, таму што ў цябе ёсць, калі і з кім самовыражаться, сутыкаючыся толькі з праблемамі, уласцівымі ўсім тынэйджарам.
Цікава ў гэтым святле зірнуць на сацыялагічнае даследаванне, якое тычыцца субкультур і таго, як мяняюцца готы з часам і як сталенне ўплывае на іх жыццё. Фокусам даследавання сталі людзі, якія былі готамі ў юнацтве і тое, наколькі яны засталіся верныя свайму гатычнай іміджу і поглядаў праз некалькі гадоў.
Што адбываецца, калі падлетак вырастае? Знаходзіць працу, бярэ іпатэку, абзаводзіцца парачкай дзетак ..? Ці можна спалучаць мудрагелісты макіяж ў стылі Франкенштэйна і гарсэт са шнуроўкай з наяўнасцю ў тваім жыцці гатовага да дзіцячага садку трэцягодкі і неабходнасці выхаду на паўнавартасную працоўны тыдзень?
Каб разабрацца ў гэтым пытанні, доктар Пол Ходкинсон, намеснік заг. кафедры сацыялогіі Універсітэта Суррея (Вялікабрытанія) і эксперт па маладзёжных музычным субкультура, правёў паўторны апытанне групы гатовы, з якімі ён пазнаёміўся ў канцы 90-х. «Яны тады былі падлеткамі ці крыху старэйшыя за 20 гадоў, і я падумаў, што будзе цікава вярнуцца да гэтай тэмы, паколькі некаторыя з іх працягваюць заставацца часткай свету гатовы», - растлумачыў ён.
Па словах Ходкинсона, хоць шматлікія прыхільнікі такіх субкультур як панкі або рэйверу сыходзяць адтуль неўзабаве пасля дасягнення дваццацігадовага ўзросту, у выпадку з готамі больш верагодна, што, стаўшы старэй, яны захочуць застацца вернымі свайму стылю, нягледзячы на тое, што сумяшчаць яго з абавязкамі і праблемамі, якія з'яўляюцца з узростам, становіцца не так лёгка.
Для абывацеляў галоўны візуальны маркер гатовы - доўгія, пафарбаваныя ў чорны валасы, чорная вопратка, белы твар, кантрастуе з густа падведзенымі чорным выразнымі вачыма. Ад саміх па сабе гэтых атрыбутаў, здавалася б, досыць лёгка адмовіцца. Аднак Ходкинсон адзначае, што хоць адзенне і эстэтычныя тэндэнцыі важныя, першачарговымі фактарамі уключанасці ў субкультуру з'яўляюцца «прыхільнасць гатычнай музыцы і стылю, а некаторыя готы могуць сказаць, што ім цікавая цёмная бок жыцця і натуральнае імкненне да пазнання глыбінь цёмнай боку чалавечай натуры».
Гэта мае на ўвазе пэўны ўзровень адданасці гатычнай руху. Тваё самасвядомасць і твае сяброўскія сувязі складаюцца вакол таго, што ты гот / Готесса. У выніку твая гатычна пачынае настолькі ўплываць на ўзаемадзеянне з навакольным светам, што «перастаць гэтым жыць адчуваецца як нейкая недарэчнасць», кажа ён.
Працяг адукацыі і атрыманне «нармальнай працы» для тых, хто застаецца готамі, не так цяжка, як для прадстаўнікоў іншых моладзевых субкультур, частка з якіх прапагандуюць «бунт супраць сістэмы» і школы як шрубкі сістэмы, з-за чаго практычна непазбежна пачынае пакутаваць акадэмічная паспяховасць.
«Быць готом - адносна нятаннае захапленне, такім чынам ... нягледзячы на захапленне музыкай і тусоўкамі, готы заўсёды выраблялі пазітыўнае ўражанне, прычым вельмі справядлівае, людзей, якія імкнуцца да поспехаў у вучобе».
З гэтага вынікае, што готы маюць магчымасць пабудаваць сваю кар'еру значна больш паспяхова, чым можа чакаць абывацель. Поспехі на абраным кар'ерным шляху, паводле даследавання Ходкинсона, становяцца ўсё больш важнымі для яго рэспандэнтаў, па меры таго, як ім перастае быць 20 і становіцца 30.
Вучоны быў здзіўлены, наколькі ўдзельнікі яго даследавання імкнуліся падагнаць свой «працоўны» знешні выгляд пад патрабаванні працадаўцы. «Я нават прапаноўваў рэспандэнтам сітуацыі, у якіх яны не маглі б працягваць апранаць на працу нейкія канкрэтныя рэчы. Я чакаў, што яны вырашаць звольніцца, але яны адказалі, што аддадуць перавагу ўсё сур'ёзна абдумаць ».
Прытым большасць удзельнікаў даследавання сказалі, што яны да гэтага часу на працы ўспрымаюцца як готы, хоць сталі выглядаць меней кідка. «Яны захавалі некаторыя дэталі свайго знешняга выгляду, хоць зразумелі, напрыклад, што фарбаваныя у яркі і ненатуральны колер валасы не падыходзяць для рабочай абстаноўкі, або перасталі фарбаваць пазногці чорным лакам».
У некаторых з апытаных Ходкинсоном юнакоў і дзяўчат зараз з'явіліся дзеці, і ён адзначае, што яшчэ адным прыкметай імкнення застацца ў субкультуры, нягледзячы на гэтак кардынальныя перамены ў жыцці, з'яўляецца нядаўняе з'яўленне сайтаў, дзе абмяркоўваюцца спецыфічныя праблемы гатычных сем'яў (дзе знайсці чорную калыску, з якога ўзросту можна везці з сабой на фэст, як адбіцца ад празмерна занепакоеных сваякоў, якія лічаць, што «тыжродитель», а значыць, ужо пара «пасталець», або што дзіцяці трэба абавязкова хрысціць, каб не стаў сатаністаў, а чорны колер прыгнятальна дзейнічае на псіхіку немаўля - заўв. перакл.).
Усё больш бацькоў-гатовы прывозіць з сабой дзяцей на тэматычныя фестывалі, адзначае Ходкинсон, "што прымушае арганізатараў задумацца аб стратэгіі, якая ўлічвае прысутнасць дзяцей, і аб прадастаўленні неабходных бацькам паслуг". Вучоны называе гатовы "вельмі геданістычнай моладзевай субкультурай», якая старанна клапоціцца аб наяўнасці на фестывалях дзіцячых груп і прафесійных нянь, чые паслугі карыстаюцца ўсё большым попытам сярод гатовы старэй.
Гэтыя хлопцы знайшлі спосаб «расці разам са сваімі дзецьмі і набываць рысы" дарослых, разважлівых і пасталець "некалькі пазней, чым усе астатнія, застаючыся прытым камандай людзей, аб'яднаных адным захапленнем і падтрымліваюць адзін аднаго», рэзюмуе Ходкинсон.
крыніца
Фотаздымкі: Jolig / Shutterstock.com, SteveSimonsPhotography / Shutterstock.com
Пераклад: Элена Мица, Чорны Мілаш
(Ад рэдакцыі: ДА, ГЭТА ГОТЫ)