# ПроКино. "Кніга джунгляў": Маўглі наносіць новы ўдар
Дасведчаны глядач схадзіў у кіно, запаў у дзяцінства і не можа больш нармальна працаваць, а хоча бегаць па джунглях ў чырвоных трусах. Так што не хадзі ў кіно на "Кнігу Джунгляў", а лепш пачытай наш пераказ. А то яшчэ таксама ў дзяцінства впадёшь, хто цябе адтуль выцягваць будзе?
Першае, што адзначае глядач: Маўглі ў чырвоных трусах. Ён бяжыць у іх па джунглях, азіраючыся на даганяючых яго ваўчанят-падлеткаў. Мы сюжэт ведаем добра і за Маўглі не хвалюемся, мы хвалюемся за трусы.
Па-першае, савецкі дзіця ўнутры нас не згодны, каб яны былі чырвонымі. Па-другое, дзе, дзе, дзе гэты гладкі, чысты, добра есьці індыйскі хлопчык узяў у джунглях так папросту чырвоныя труселя ?! "З амерыканскага мультыка," сам сабе адказвае дасведчаны глядач і часова супакойваецца.
Багіра, якая, натуральна, мужык (ды такі, што мы б, мабыць, далі, але ён, на жаль, пантэра), прымаецца вучыць Маўглі жыцця і выць па воўчы, раз ужо ён узяўся быць з ваўкамі. У Багіры відавочная расавая непрыязнасць да людзей, так што ён не вельмі хоча заўважаць відавочнае: Маўглі - чалавек і для яго нармальна паводзіць сябе па-чалавечы.
Так, сутыкаліся мы і з такім у інтэрнэце. "Навошта вы Кацмана назвалі габрэем, ён добры чалавек, а ніякі не габрэй."
Нас тут жа, вядома, знаёмяць з Саветам зграі. На Скале савета варта стары мудры Акела, вакол бегаюць ваўкі, усё як мае быць. Ваўкі хорам прамаўляюць закон джунгляў. Савецкі дзіця ўнутры крычыць і курчыцца, таму што замест "Мы з табой адной крыві, ты і я" чуе речёвку з праслаўленнем калектывізму.
Тут жа надыходзіць засуха, з ракі з'яўляецца скала перамір'я, і ўсе дружна тупаюць да вадапою. Беднага непаўнавартаснага, па воўчым мерках, Маўглі ўсе шэптам абмяркоўваюць. І асуджаюць - за чалавечыя хітрыкі. Ды яны там у джунглях ўсё расісты, раптам усведамляе савецкі дзіця ўнутры дасведчанага гледача. Глядач падтаквае.
Раптам усё хвалююцца. Акела хвалюецца таксама, патрабуе Маўглі схавацца за ім, і нам паказваюць Шерхан. Шерхан - такі тыповы болливудский злыдзень-раджа, што проста мимими. Ён, вядома, хоча Маўглі злопаць і пагражае дзеля гэтага перабіць палову зграі. Ну, як пагражае - пяшчотна намякае ў стылі чыкагскіх мафіёзі.
Савецкі дзіця ўнутры здзіўлена спрабуе знайсці на экране шакала Табакі, які быццам бы павінен падтакнуць злыдню па ўсіх болливудским законах, але шакал Табакі дыснэеўскі кастынг не прайшоў, і савецкаму дзіцяці робіцца сумна і самотна.
Засуха заканчваецца, зграя хвалюецца, і, нарэшце, усе - асабліва Багіра - прымаюць рашэнне адвесці чалавечага дзіцяня да людзей, каб Шерхан не забіў ні яго, ні палову зграі. Багіра яго, уласна, і вядзе.
Нам даюць яшчэ трохі старога дыснэеўскага мульціка, чыста для настальгіі: Маўглі думае, да каго б у зграю яму прыбіцца, каб остатбся ў джунглях. Але тут, вядома ж, зноў раптоўна. Так, Шерхан.
"Я затрымаю іх, нічога ... гэта значыць: Бяжы, Маўглі, бяжы!" кажа Багіра, i Маўглi бяжыць ўперамешку з Буйвал. "Хм," кажа савецкі дзіця ўнутры, гледзячы на злящегося Шерхан. "А хіба ён не павінен тыгра гэтымі Буйвал затаптаць?" Але на экране затоптвалі толькі Маўглі, пакуль ён не адрываецца ад злога раджы.
Тады Шерхан ідзе да скалы савета, забівае Акелу і прымаецца зводзіць ваўчыную моладзь. Гэта значыць ён спакушае яе не ў тым сэнсе, вядома, але інтанацыі ў яго самыя што ні на ёсць педофильские. І так, тлумачыць ён, будзе, пакуль Маўглі не аб'явіцца і не дасць сябе забіць. Бо.
Маўглі тым часам трапляе ў зусім іншыя джунглі і пачынае блукаць па іх у поўнай упэўненасці, што цяпер яго знойдзе Багiра. Хоць Багіра ясна даў зразумець, што думае ўбачыць Маўглі толькі здалёку і ў чалавечай вёсцы. У іншых джунглях да Маўглi пачынае прыставаць Каа. Ён жанчына. І вельмі дрэнная да таго ж.
Савецкі дзіця ўнутры плача. Дасведчаны глядач тлумачыць яму, што ў усякага нармальнага індыйскага хлопчыка ў жыцці ёсць толькі адна добрая жанчына - мама. А астатнія, зразумелая справа, усё падступныя. Здзіўленых савецкі дзіця перапытвае, ці сапраўды гаворка ідзе пра індыйскага хлопчыка.
Каа ў якасці перадсмяротнага падарунка дапамагае Маўглі ўспомніць смерць яго бацькі (зашибенный падаруначак, прама дайце два), і мы заадно разумеем, што трусы на Маўглі з трох гадоў. Проста раней яны былі шаравары. Вельмі ўстойлівыя робяць у Індыі дзіцячыя шаравары, што тут яшчэ скажаш.
Савецкі дзіця ўнутры успамінае, што ў яго былі такія ж для фізкультуры, толькі сінія. Да сёмага класа праносіў, і ўсё ім зносе не было. Дасведчаны глядач ад такіх успамінаў у шоку. Ён-то ўжо прывык быць буржуазным і некалькі нават хіпстэры, а тут такое.
Але тут адбываецца рэзкая змена экспазіцыі, і Маўглі пачынае сябраваць з Балу. Як і ўсякая дружба, гэтая ўзаемавыгадных. Напрыклад, Маўглі здабывае для Балу мёд, а Балу таксама прымае ад Маўглі мёд. І ўсім весела.
Хоць няма, у нейкі момант Балу гатовы бараніць Маўглі, калі ў чарговы раз раптам усё хвалююцца. Але замест Шерхан з'яўляецца Багіра і пачынае сароміць абодвух. Абодва адчуваюць, што лепш бы Шерхан.
Балі прызнаецца Маўглі, што іх адносіны сябе вычарпалі. Маўглі, як і належыць кожнаму амерыканскаму хлопчыку, ад крыўды лезе ў свой домік на дрэве. Дасведчаны глядач разам з савецкім дзіцем ўнутры незадаволеныя, таму што гэта фільм амерыканскі, а хлопчык-то індыйскі. Дысней неадкладна паказвае, што так трэба для сюжэту: Маўглі выкрадаюць бандэрлогі.
Сцэна выкрадання выдатная. Савецкі дзіця ўнутры страшна задаволены. Балу i Багiра бягуць, Маўглі лётае, у джунглях гара, на гары храм, у храм бандэрлогі і прыносяць Маўглi. Усё нарэшце-то ўваходзіць у рэчышча канону. "Цяпер," успамінае савецкі дзіця ўнутры, "паклічуць Каа, а бандэрлогі прапануюць Маўглі стаць іх каралём!"
Аднак жа падступная Каа застаецца ў джунглях, а кароль у бандэрлогі ўжо ёсць. Яго завуць Луі, і дасведчаны глядач махае яму, як старому знаёмаму. Всё верно, гэтая малпа прыйшла ў кіно са старога дыснэеўскага мульціка. Толькі крыху змянілася з тых часоў. Пераважна ў памерах.
Савецкі дзіця ўнутры паведамляе дасведчанаму гледачу, што калі той будзе лопаць столькі поп-корна, з ім здарыцца тое ж. Дасведчаны глядач ржёт.
Добры індыйскі хлопчык, як і належыць кожнаму мілага дзіцяці, разбурае старадаўні і відавочна мастацка і гістарычна каштоўны храм, пазнае аб смерці Акелы і разумее, што прыйшла яму пара стаць мужчынам. Не, не ў тым сэнсе, як у самым канцы савецкага мультфільма, а пайсці, ўзяць у людзей Чырвоны кветка і адпомсціць за смерць прыёмнага, а заадно і роднага бацьку. Што Маўглі і робіць, падпаліўшы, як і пакладзена мілага дзіцяці, нават калі ён ужо стаў мужчынам, палову джунгляў.
"Давай," падскоквае савецкі дзіця ўнутры, "вось так я размаўляю з смаленай коткамі, вось гэта давай!" Але Маўглi паддаецца педофильским інтанацыям Шерхан, аб'яўляе сябе расавых ваўком і выкідае факел ў раку.
Шерхан перамагае. Багіра охреневает. І, мабыць, ад вялікага здзіўлення выдае воўчы гімн калектывізму. Яму-то, як расавай пантэры, такое, строга кажучы, неположено. Воўчы калектыў кідаецца на Шерхан, Багіра зноў крычыць: "Бяжы, Маўглі, бяжы!", Маўглі бяжыць і звяртаецца ў пажар.
Савецкі дзіця з-за адабранага ў дасведчанага гледача і засунуць у рот поп-корна становіцца падобны на хамяка. Сюжэт відавочна сыходзіць ад звыклага, але дзіцяці ўнутры гэта нарэшце-то падабаецца.
Маўглі скача, Шерхан бегае, вакол агонь і пекла, Шерхан наганяе маўглі і разыгрывае тыповую болливудскую сцэну: "Ага, ты баязлівец і гонар бацькоў табе не дарагая!" - "Не, я не баязлівец, ідзі ж сюды, аб раджа!" "Ідыёт," думае дасведчаны глядач, але Маўглi зусім не вырашыў памерці прыгожа. Ён прыгожа забівае Шерхан.
Маўглі жывы, ваўкі, у большасці сваёй, таксама, джунглі гараць, усе шчаслівыя.
Прыходзяць сланы і заліваюць джунглі ракой.
Тытры.
п.с. Абавязкова надгляду тытры. Цалкам. Да самага-самага канца. Дасведчаны глядач і савецкі дзіця ўнутры рэкамендуюць дуэтам.
