На Русі выконвалі такія звычаі, ад якіх цяпер становіцца не па сабе. А за некаторыя можна лёгка атрымаць крымінальны тэрмін.
Мы сабралі сем самых дзіўных абрадаў нашых продкаў. Асабліва даставалася жанчынам і дзецям.Снохачество
"Свёкар". В. Макоўскі
Гэтым нейтральным словам называлі палавую сувязь паміж свёкрам і нявесткай. Не тое, каб гэта ўхвалялася, але лічылася зусім невялікім грахом. Часта бацькі ажанілі сваіх сыноў у 12-13 гадоў на дзяўчынах 16-17 гадоў. А пакуль хлопцы даганялі ў развіцці сваіх маладых жонак, баця адпрацоўваў за іх шлюбную павіннасць. Зусім бяспройгрышным варыянтам было адправіць сына на заробкі на паўгода ці яшчэ лепш у войска гадоў на дваццаць. Тады нявестка, застаючыся ў сям'і мужа, практычна не мела шанцаў адмовіць сьвёкру. Калі ж супраціўлялася, то выконвала самую цяжкую і брудную працу і мірылася з пастаяннымі прыдзіркамі «старшака» (так называлі кіраўніка сямейства). Цяпер са старшаком размаўлялі б праваахоўныя органы, а тады скардзіцца не было куды.звальны грэх
"Красаванне папараці". О. Гурэнка
Зараз такое можна ўбачыць толькі ў спецыяльных кінафільмах, пераважна нямецкай вытворчасці. А раней гэтым займаліся ў рускіх вёсках на Івана Купалу. Гэтае свята сумясціў у сабе паганскія і хрысціянскія традыцыі. Дык вось, пасля танцаў ля вогнішча пары ішлі шукаць кветкі папараці ў лесе. Каб вы разумелі, папараць не квітнее, ён размнажаецца спрэчкамі. Гэта толькі падстава для моладзі, каб сысці ў лес і аддацца плоцкім уцехам. Прычым такія сувязі ні да чаго не абавязвалі ні хлопцаў, ні дзяўчат.Гаске
Б. Альшанскі "Церам царэўны Зімы"
Гэты звычай, які таксама можна назваць звальны грахом, апісвае італьянскі падарожнік Рокколини. Уся моладзь вёскі збіралася ў вялікім доме. Спявалі і скакалі пры святле лучыны. А калі лучына гасла, аддаваліся любоўным уцехам ўсляпую з тым, хто апынуўся побач. Затым лучыну запальвалі, і весялосьць з скокамі працягвалася зноў. І так да світання. У тую ноч, калі на «ГАСК» трапіў Рокколини, лучына гасла і запальвалася разоў пяць. Ці ўдзельнічаў сам падарожнік ў рускім народным абрадзе, гісторыя замоўчвае.Перепекание
пужаныя цяжарных
Л. Плахаў. "Адпачынак на сенажаці"
Да родаў нашы продкі ставіліся з асаблівым хваляваннем. Лічылася, што гэты момант дзіця пераходзіць са свету мёртвых у свет жывых. Сам працэс і гэтак нялёгкі для жанчыны, а бабкі-павітухі імкнуліся зрабіць яго зусім ужо невыносным. Спецыяльна навучанае бабка прыбудоўвалася паміж ног парадзіхі і ўгаворвала тазавыя косткі рассунуць. Калі гэта не дапамагала, то будучую маму пачыналі палохаць, грымець каструлямі, маглі жахнуть каля яе з стрэльбы. Яшчэ вельмі любілі выклікаць ірвоту ў парадзіхі. Лічылася, што калі яе дзярэ, дзіця ідзе больш ахвотна. Для гэтага ў рот піхалі яе ж касу або засоўвалі пальцы.Солонование
абрад мерцвяка
В. Каралькоў. "Шлюбны абрад"
Гэты страшны абрад - не што іншае як вяселле. Тыя ўборы нявесты, якія мы цяпер лічым ўрачыстымі, нашы продкі называлі пахавальнымі. Белае адзеньне, вэлюм, якой прыкрывалі твар нябожчыка, каб ён выпадкова не расплюшчыў вочы і не паглядзеў на кагосьці з жывых. Увесь абрад жаніцьбы ўспрымаўся як новае нараджэнне дзяўчыны. А для таго, каб нарадзіцца, трэба спачатку памерці. На галаву маладой апраналі белы куколь (галаўны ўбор як у манашак). У ім звычайна і хавалі. Адтуль жа ідзе звычай аплакваць нявесту, які да гэтага часу практыкуецца ў некаторых вёсках у глыбінцы. Але зараз плачуць, што дзяўчынка з дому сыходзіць, а раней галасілі з нагоды яе "смерці". Абрад выкупу таксама не проста так паўстаў. Гэтым самым жаніх стараецца знайсці нявесту ў свеце мёртвых і вывесці на белы свет. Сяброўкі нявесты ў гэтым выпадку ўспрымаліся як варты замагільнага свету. Таму, калі вас раптам запросяць гандлявацца з жаніхом на запляванай лесвіцы ў пад'ездзе, памятаеце, адкуль ідзе гэтая традыцыя і не згаджайцеся ;-)