Мы падумалі - хопіць штурхаць Галівуд. Нам ёсць яшчэ чаго паштурхаў.
Ворнинг, спойлер. Гэта спойлер. Не чытайце, калі не любіце спойлеры.
Закадравы голас з парога паведамляе нам, што ў аднаго старажытнага паўночнага славянскага народа была добрая традыцыя аддаваць цмоку сваіх нявест. На экране адзін старажытны паўночны славянскі народ аддае сваіх нявест цмоку. Дасведчаны глядач цяжка ўздыхае.
Тэхналогія аддачы цмоку выдатных нявінніц немудрагелістая - дзяўчат кладуць у ладдзі (мабыць, сімвалізуюць транспарт Харона) і засынаюць калінай (мабыць, сімвалізуе, што на свеце і смерць красна). А затым спяваюць драконавую песьню. Сэнс песні зводзіцца да "ідзі есці, астывае ж". Цмок прылятае, злавесна кружыць над ладдзямі, выбірае адну з дзяўчат і выносіць назаўжды. А астатнія могуць памыць калготкі і спакойна ісці замуж.
Але аднойчы, працягвае закадравы голас, адзін жаніх жудасна пакрыўдзіўся на дракона, паплыў за ім праз мора і закалоў прама да смерці. З тых часоў яго арыгінальна празвалі "драконоборцем" і дзякавалі за вызваленне ад рэптыліі ўсім старажытным паўночным славянскім народам. Праўда, традыцыя класці нявест у ладдзю засталася. І калінай засыпаць. Таму што гэта прыгожа і кінематаграфічны.
Усё вышэйсказанае адбывалася ў старадаўнія часы, гадоў трыццаць таму. А сёння ўнук драконоборца па імені Ігар бярэ за жонку дачку князя па імі Свету. Свету з першых кадраў відавочна занадта жывая, каб выходзіць замуж, але старэйшая сястра (шкодная старая панна гадоў васемнаццаці) рашуча завязвае Міры касу да падлогі і загадае не круціцца. Стары князь цалуе Свету і усхліпвае - я такі шчаслівы, што ты за ўнука драконоборца ідзеш, ах, які гонар для нашага роду, а вы адзін аднаго пакахаеце, не волнуйся. Свету робіць твар курынай жопке і ўздыхае.
І ўсё магло б скончыцца банальным няўдалым шлюбам, калі б цудоўны барадаты блакітнавокі бландзін Ігар не захацеў трошкі энтертеймент і ня заспяваў хорам са сваёй дружынай драконавую песьню, калі ладдзя з Мирой ляніва дрэйфавала ў іх бок. Зразумела, адразу вецер, цемра, завіруха, цмок, кат - і гераіня прыходзіць у сябе ў крыві ў глыбокай страшнай яме.
Дзяўчына робіць некалькі няўдалых спробаў выбрацца, калі з'яўляецца дзіўную жывёлу, памерам з пудзеля. З вялізнымі вушамі, зялёнымі вачыма і вострымі зубищами. Стварэнне злосна шыпіць, Міра віскоча, дасведчаны глядач кліча сям'ю паглядзець на сутнасьці чупакабры.
Свету хапае камень, стварэнне рыхтуецца да скачка, і тут чалавечы голас з-за сцяны кажа: так ты яе толькі раззлаваць, ляж на падлогу і выцягні шыю. Свету збіраецца адказаць сцяне "сам шыю выцягні", але кладзецца. Стварэнне нюхае шыю гераіні, пагардліва чхае і ўцякае ўверх па стромай сцяне. Хто ты і дзе ты? - удакладняе гераіня ў чалавечага голасу. Голас кажа: я тут, і маленькая дзірка ў сцяне дэманструе нам арліны профіль, смуглую скуру і былі вялікія чорныя вочы. Дасведчаны глядач разумее, што ў Ігара няма шанцаў. Ты таксама палонны? - удакладняе Свету. Арліны профіль мармыча невыразнае. Як цябе клічуць? - ня сцішаецца гераіня. Арліны профіль уздыхае - я не памятаю. Свету разважліва кажа, што ў чалавека павінна быць імя, так што яна зараз прыдумае новае. Я, кажа, буду зваць цябе ... дасведчаны глядач спачатку чуе "Армэн" і віскоча ад захаплення. Але няма. Арман. Добра, хай. Арман - таксама добра.
Свету прапануе Армані бегчы, але той кажа, што гэта немагчыма. Нават калі выбрацца з ямы - яны на востраве. Бегчы няма куды. Свету кажа, што ты баязлівец, адразае сваю рапунцелевскую касу і пляце з яе вяроўку. Арман на баязліўца не крыўдзіцца і спрабуе задобрыць Свету, выдаўшы ёй мазь для гаення ран. Тут, кажа, трава расце чароўная (вопытны глядач ківае - ён так і думаў, што тут вызначана расце крутая трава), калі яе растаўчы, то любую рану жыўцом. Свету мякчэе, бярэ мазь і паціскае арліным профілі руку праз дзірку ў сцяне. І тут Армана адкідвае ў бок, мы чуем яго адчайны крык і злавесны роў дракона. Сцяна уздрыгвае, а затым цішыня. Здавалася б, усё зразумела, але Свету збіраецца выратаваць новага сябра, бярэ камень і праломвае сцяну, каб пралезці. Сапраўдная дачка суровага паўночнага славянскага народа. Свету выбіраецца з падзямелля, знаходзіць Армена ... чорт, так і ведала, што апішу ... Армана і раптам разумее, што ён і ёсць цмок. Дзіўна кемлівая дзяўчына. Вырашыўшы, што цмок не атрымае яе нявіннасць ці што там цмоку трэба, Міра сігае ў прорву, але цмок яе ловіць ля самай зямлі і ратуе. І разбіваецца сам. Не на смерць, але амаль.
Якое ляжала Армана (ужо зноў у абліччы Армана) паволі змывае ў набегшы хвалю. Чупакабры скача па беразе і жаласна верашчыць, з надзеяй пазіраючы на гераіню. Тая вагаецца, плюецца, але выцягвае монстра на сушу і пхае ў яго раны чароўную траву. Арман стогне ў забыцці, перыядычна спрабуючы пераўвасобіцца, але Свету калыхала яго старажытнымі паўночнымі славянскімі калыханкамі і рэпрызы: "цыц, ціха, ціха, добры цмок".
Прачынаецца гераіня пад цёплай коўдрай побач з кошыкам садавіны. Арман на беразе ловіць рыбу. Ідылія перарываецца, калі Свету спрабуе да Армана дакрануцца. Той рыкае не дам пацалунку без кахання не чапай мяне, я ад гэтага ператвараюся! Пасля чаго распавядае сумную гісторыю, што тата яго быў цмокам, і дзед быў цмокам, і прадзед, а ён, Арман, спрабаваў падмануць генатып, паколькі не хоча быць монстрам. І ў яго нават атрымлівалася. Пакуль твой прыдурак-жаніх не заспяваў драконавую песьню. Увогуле, не чапай мяне, дзякуй, што выратавала, пайшлі, я табе экскурсію па выспе за гэта зраблю.
Востраў дракона ўяўляе сабой шкілет вялізнага дракона. Дасведчаны глядач задаволена адзначае, што аўтары вучылі ў школе цікавае пра рэкурсіі.
Наступныя паўгадзіны экраннага часу цмок ператвараецца ў сябе і спрабуе гераіню зжэрці. Затым ператвараецца ў чалавека, абсыпае Свету ружовымі пялёсткамі (не пытайцеся, дзе ўзяў) і паводзіць сябе, як выдатны прынц, абяцаючы, што паспрабуе свайго ўнутранага дракона кантраляваць. А потым зноў цмок. І зноў прынц. Дасведчаны глядач разумее, што гэта не чарговая варыяцыя казкі аб прыгажуні і пачвара, а забойная метафара жыцця з алкаголікам.
Увесь гэты час Ігар, які адправіўся ўслед за нявестай, ные ў плячо сваёй дружыне, што паехалі дадому, ён яе ўсё роўна зжор ўжо, мы заблудзімся ў тумане і ўсе памром. Стырнік кажа, што ты звар'яцеў, дзяды ваявалі, а ты дзеда пасароміць ўздумаў?
Тым часам, няпростая сямейнае жыццё на востраве даходзіць да лагічнага фіналу - брыдкі кабацка скандал. Цмок дэманструе Міры алтар і кажа, што вось на ім мы нявест і спальваем. Жыўцом і да попелу. А ў попеле з'яўляецца дзіця. Вось так мы і размножаемся. Карацей, збірай манаткі і валі, пакуль я не пачаў размнажацца, а то я ўжо вельмі хачу.
Свету садзіцца ў пабітую ладдзю, падымае парус, хаваецца за гарызонтам і знаходзіць флот жаніха. Цмок застаецца на востраве пакутаваць. А потым вырашае саскочыць са скалы, ня ператвараючыся, каб гэтая багна паглынула яго ў адзін момант. І вось пакуль ён ляціць, у старажытным паўночным славянскім горадзе адбываецца шмат падзей: размовы са сваякамі, падрыхтоўка да вяселля, перажыванні гераіні. А Арман ўсё падае і падае.
У выніку, Міра ўстае на ногі прама пасярод ладдзі, крычыць Ігару, што я цябе не люблю, я дракона люблю, і запяе драконавую песьню. Арман перастае падаць і прылятае.
Вось так і скончылася гэтая гісторыя, кажа закадравы голас з пачатку фільма, і мы разумеем, што гэта Арман распавядае казку маленькай дачцы. Эм, - гаворыць дзяўчынка. Наогул-то, я проста спытала "адкуль я ўзялася?" Думала, ты про бусла будзеш або пра капусту ...
Дзяцей, - кажа якая надышла Свету, - драконы бяруць на нябёсах. Спі давай.
Дзіця з сумневам глядзіць на бацькоў, паціскае плячыма, заплюшчвае вочы і сапе ў падушку. Чупакабры, якая сядзіць ля калыскі, замілавана ўздыхае. Ахоўвай, - строга кажа ёй Арман, ператвараецца ў дракона, бярэ жонку і ляціць з ёй на нябёсы вышэй аблокаў. Мабыць, хоча яшчэ і хлопчыка.
Чытай таксама (каб не глядзець!) # ПроКино: мы паглядзелі гэта за цябе. "Шалёныя акулы" (ЗША-Балгарыя, 2005 г.) # ПроКино: мы паглядзелі гэта за цябе. "Свет юрскага перыяду" (ЗША, 2015) # ПроКино: мы паглядзелі гэта за цябе. "Хваля" (Нарвегія, 2015) # ПроКино: мы паглядзелі гэта за цябе. "Марсіянін" (ЗША, 2015) # ПроКино: мы паглядзелі гэта за цябе: "Выжыў" (ЗША, 2015)