Хтосьці хаваўся на гарышчы і вёў дзённік. Хтосьці трапіў у лагер знішчэння і цудам выжыў. Гэтыя людзі напісалі потым ўспаміны, і памяць міласэрна выкрасліла самае страшнае. Але і таго, што засталося, дастаткова каб здранцвець ад жаху і жалю. Зрэшты, пачуццё гумару было нават у дахадзягу: у лагерах знішчэння прынята было жартаваць пра «выляціш у трубу».
А яшчэ былі і гераізм, і самаахвяраванне (у тым ліку, дзеля чужых незнаёмых дзяцей), і тытанічныя намаганні дзеля захавання пачуцця ўласнай годнасці, і, вядома ж, велізарная воля да жыцця. Трэба гэта чытаць. Проста таму, што лепшай прышчэпкі ад зла не існуе.Ганна Франк. «Прытулак. Дзёньнік у лістах ».
«Я яшчэ жыву, а гэта, па словах папы, - самае галоўнае.»
Адзін з самых знакамітых дакументаў халакоста. 13-гадовая Ганна Франк, галандская габрэйка, два гады хавалася ад арышту і дэпартацыі ў канцлагер на гарышчы ў знаёмых разам з усёй сваёй сям'ёй. Яна вяла дзёньнік у лістах выдуманай сяброўцы - з усімі девчачья фанабэрыі, лялькамі, невыученных урокаў і незадаволенасцю мамай. Пазней Ганна паспрабавала перапрацаваць гэта дзёньнік у раман, але не паспела: прытулак накрыла паліцыя, і ў выніку дзяўчынка памерла ў лагеры. Дзённік быў выдадзены толькі пасля яе смерці.
Крысціна Живульская. «Я перажыла Асвенцым».
«Паўсюль пахне спальваеце чалавечым целам. Гэты пах душыць, ачмурае, галава цяжэе, наліваецца свінцом. »
Польская студэнтка-падпольшчыца, вядомая гестапаўцам як «бялявая Зося», у 1944 годзе трапіла ў Асвенцым, самы знакаміты лагер знішчэння, цудам і высілкам волі дажыла да прыходу савецкіх войскаў і потым напісала кнігу, перакладзеную потым на шматлікія мовы. У лагеры яна пачала складаць вершы пра жыццё вакол сябе, пра ўсё, што бачыла і перажыла ў Асвенцыме. Менавіта творчасць дапамагло Крысціне выжыць і захаваць розум.
Уладзіслаў Шпильман. «Піяніст»
«Людзі як маглі супраціўляліся адпраўкі на смерць. Жанчыны палівалі лесвічныя клеткі вадой, якая ператваралася ў лёд, і немцам было цяжэй падняцца на паверхі ».
Да вайны гэты чалавек з гаворыць габрэйскай прозвішчам гуляў Шапэна на Польскім Радыё. І пасля вайны ён рабіў тое ж самае. У прамежку ж былі гета, дэпартацыя, уцёкі, жыццё на гарышчы і нямецкі афіцэр-меламан, які, уласна, і выратаваў Уладзіслава - усё гэта мы бачылі ў фільме «Піяніст» Рамана Паланскі. Але кніга, напісаная простымі словамі ня які сышоў з розуму відавочцы, вырабляе яшчэ больш страшнае ўражанне.
Імрэ Кертес. «Без лёсу»
«Я ператварыўся ў нейкую дзірку, у пустату, і думаць мог толькі аб тым, каб запоўніць, заткнуць, прыбраць гэтую бяздонную, патрабавальную, ненажэрную пустэчу - голад.»
Габрэйскі падлетак падчас вайны спачатку быў інтэрнаваны на нафтаперапрацоўчы завод, а потым адпраўлены ў Асвенцым і Бухенвальд, дзе цудам дажыў да прыходу рускіх. Імрэ быў звычайным 16-гадовым боўдзіла без адукацыі. Яго погляд на лагер - гэта погляд вельмі юнага чалавека без якога-небудзь жыццёвага вопыту. Гэтая штодзённасць і адсутнасць эмоцый страшныя асабліва - з аднолькавай інтанацыяй ён распавядае пра голад, знясільваючай працы, страшных пакараннях і масавых забойствах.
Элі Візель. «Ноч»
«У кожным адубелымі трупе я бачыў сябе. А хутка перастану бачыць, я стану адным з іх. Пытанне некалькіх гадзін. »
Элі Візель разам з усёй сям'ёй трапіў у Асвенцым, а ў 1944 годзе, калі немцы сталі наўпрост кіраваць Венгрыяй, у Бухенвальд. Бацькі, брат і сястра загінулі. Элі і дзве іншыя яго сястры выжылі. Далей ён жыў у Парыжы, вучыўся ў Сарбоне, пісаў на мове ідыш, іўрыце, французскай і англійскай. Усё сваё жыццё Візель спрабаваў асэнсаваць перажытае і задавалася пытаннем - як у прынцыпе можна было? Адказу так і не знайшоў. У 1986 году Элі атрымаў Нобелеўскую прэмію міру.
Прыма Леві. «Чалавек гэта?»
«Кожны мог убачыць сваё адлюстраванне ў ста мярцвяна-бледных тварах, у ста абадраных, выродлівых, падобных на пудзілы фігурах.»
Італьянскі габрэй Прыма Леві трапіў у Асвенцым ў 1944 годзе і быў вызвалены рускімі ў студзені 45-га. Пасля гэтага ён напісаў некалькі кніг пра лагеры - усе яны альбо аўтабіяграфічнымі, альбо грунтаваліся на аўтабіяграфічным матэрыяле. «Чалавек Ці гэта» - просты аповяд ад першай асобы аб тым, як захаваць годнасць ва ўмовах, калі, здавалася б, годнасць - апошняе пра што можна думаць.
Андрэй пагодлівы, Павел Стенькин. «Застацца ў жывых: ўцёкі з Асвенцыма».
«Уцёкі быў марай пастаяннай, навязьлівай. Таму размовы пра ўцёкі не выклікалі насцярожанасці ў тыя хто выпадкова чуў іх. »
Савецкіх ваеннапалонных прывезлі ў Асвенцым ў лістападзе 1941. Праз год з прыкладна дваццаці тысяч чалавек у жывых засталося ўсяго дзвесце: у пачатку вайны немцы не занадта мелі патрэбу ў працоўнай сіле, і лагер проста перамолвае і знішчаў людзей без усякай карысці. 6 лістапада 1942 года выжылыя паспрабавалі бегчы. Атрымалася гэта ўсяго некалькім людзям, сярод якіх былі пагодлівы і Стенькин, людзі неверагоднай волі і шанцавання. Менавіта яны і напісалі гэтую кнігу - страшную і захапляльную адначасова.