Калі ў цябе ёсць адна сяброўка, самотная адзінокая слаўным часах, калі мужчыны былі сапраўднымі здабытчыкам і абаронцамі, а жанчынам трэба было толькі апрануцца поженственнее, ды ведай асвятляць свой дом любоўю, пакажы ёй гэты тэкст.
За запал да іншаверцу - вогнішча
Іспанскі кодэкс XIII стагоддзя пад назвай Сем партид, складзены пры каралю Альфонса X Мудрым, строга забараняў жанчынам паруецца з іншаверцаў, канкрэтна ж з іудзеямі і маўрамі. Мудрасць караля, мабыць, выяўлялася ў тым, што пакаранне залежала ад статусу жанчыны. Ўдаву або дзяўчыну за першы грэх проста пазбаўлялі паловы уласнасці. За другі спальвалі (разам з маўрам або юдэем, ясная справа). У замужняй іспанкі адняць было няма чаго, усё і так належала мужу, таму і пакаранне даручаюць жонку. Ён мог жонку спаліць сам, калі хацелася. Нарэшце, прастытутку на першы раз білі пугамі, а на другі, ды, забівалі.
За спрэчкі з суседзямі - ганьба і мачання ў ваду
У сярэднія вякі ў Еўропе прызнаваўся асаблівы, менавіта жаночы правіну, які называўся communis rixatrix або сварлівасьць. Калі жанчына гучна лаялася з суседзямі, яе прыгаворвалі да ганебнага крэсла. Людзі тады любілі павесяліцца, гледзячы на пакарання, так што прывязаную жанчыну на радасць усім цягнулі праз населены пункт. Потым пачыналі рэзка скідваць у ваду і выцягваць назад. Некаторыя паміралі ад шоку. У ангельскіх законах гэта пакаранне захавалася да 1967 гады! А апошні раз ўжывалі яго ў 1817. Праўда, там сажалка апынуўся дробны, і жанчыну прыйшлося адпусціць. Як варыянт, на спорщицу можна было надзець ганебны каўпак - жалезную маску з завостраным вехцем. Высвятляючы адносіны з суседзямі з-за паркоўкі, падумай пра тое, якое ўсё ж такі шчасце, нарадзіцца ў наш час.
За здраду - адсекчы нос і адабраць грошы
Прыдумляючы пакарання жонкам за здраду, людзі мінулага праяўлялі фантазію. У адных краінах тапілі, у іншых вешалі. Арыстакратку можна было адправіць у манастыр, а там распарадзіцца прыдушыць, напрыклад. Пры Фрэдэрыцы II сіцылійскага няслушным жонкам адсякалі насы (а мужчынам-изменщикам, дарэчы, нічога не адсякалі). І ўсюды, усюды іх пазбаўлялі усёй маёмасці і дзяцей. Так што калі абыходзілася без смяротнага пакарання, то дарог у злачынцы звычайна заставалася дзве: крадзеж або прастытуцыя.
За невыкананне сямейнага доўгу - заключэнне
Звычайна за выкананнем жонкамі сваіх хатніх абавязкаў сачылі мужы. А калі жанчына траплялася ўжо вельмі ўпартая, дзяржава спяшалася на дапамогу мужчыну. У Барселоне, напрыклад, у XVIII ст. існаваў карэкцыйна дом для дрэнных жонак. Ўтрымлівалі ў ім дзве групы жанчын. У адну ўваходзілі зладзейкі і прастытуткі, у іншую жонкі, якіх мужам не ўдалося наставіць на шлях праўдзівы самастойна. Напрыклад, расказвалі пра адну даме з вышэйшага грамадства, якая неяк напілася і непрыстойна сябе павяла - сямейства здало яе на выпраўленне. У карэкцыйна доме жанчыны пасьціліся, маліліся, працавалі з світання і да заходу і падвяргаліся цялесным пакаранням.
За незадавальненне мужавай бароды - біццё палкай
Сярэднявечныя законы Уэльса прадпісвалі, што муж мае права пабіць жонку за наступныя жахлівыя правіны: абраза яго барады, пажаданне бруду яго зубах і няправільнае распараджэнне яго маёмасцю. Прычым па правілах біць жонку можна было толькі палкай не таўсцей сярэдняга пальца мужа і даўжынёй з яго руку. Належыла вырабіць тры ўдару па любым месцы, акрамя галавы. Апошні раз на гэтую норму агульнага права брытанскі суддзя спаслаўся ў 1782 г. Яго, дарэчы, потым абазвалі "Суддзя палец" і высмейвалі да самай смерці.
За галадоўку - харчовае згвалтаванне
Ангельскіх суфражыстак пачатку XX ст. ўрад спрабавала прыстрашыць зняволеннем. Усяго пасадзілі каля тысячы жанчын. Актывісткі змагаліся за тое, каб іх лічылі ня звычайнымі крымінальніца, а палітвязнямі, і калі ім у гэтым адмаўлялі, пратэставалі мірна - уладкоўваючы галадоўкі. Спачатку ўлады іх выпускалі, а то раптам хто яшчэ памрэ. Але потым вырашылі пайсці іншым шляхам. Жанчын пачалі карміць сілком. Гэта была сапраўдная катаванне (уласна, ААН цяпер гэта катаваннем і прызнае). Зонд для ежы ўводзілі, як правіла, праз нос. Жанчын трымалі, яны супраціўляліся, трубкі траплялі не туды, абдзіралі слізістую, многія займелі потым пнеўманію або плеўрыт. Працягвалася гэта да 1913 г., калі парламент прыняў закон, які дазваляе адпусціць жанчыну з турмы і вярнуць яе назад, калі яна зноў пачне ёсць. Закон гэты абазвалі ў народзе "Гульнёй ў кошкі-мышкі".
За любоў да сваіх дзяцей - пакуты са сваім мужам
Ідэя, што дзецям лепш з роднай мамай, гістарычна даволі свежая. Раней людзі думалі не пра дабро дзіцяці, а пра тое, каму павінна належаць каштоўная ўласнасць у выглядзе дзіцяці. Ясная справа - бацьку! Вельмі доўга жанчыны, якім бы нягоднікам ня быў муж, атрымаўшы царкоўны развод, пазбаўляліся дзяцей. У Вялікабрытаніі муж не толькі забіраў дзяцей да сябе, але яшчэ і мог забараніць былой жонцы да іх набліжацца. Вельмі многіх жанчын такая перспектыва ўтрымлівала дома, нават калі муж біўся, п'янстваваў, адымаў яе грошы і вадзіў палюбоўніц. Толькі ў 1839 г. англічанка дазволілі пакідаць у сябе дзяцей да 7 гадоў, а старэйшых - наведваць. І тое, калі жанчына атрымала спецыяльны дазвол у лорда канцлера і мела "добры нораў". Традыцыя разлучаць маці з дзецьмі перабралася і ў Новы Свет, і там таксама потым прыйшлося прымаць законы, якія абараняюць жанчын.
За пазашлюбную цяжарнасць - расстанне з дзіцем, вар'ят дом
Брытанцы з амерыканцамі не ў нейкім там змрочным сярэднявеччы, а гадоў так 60-70 таму каралі жанчын за пазашлюбную цяжарнасць. Такіх няшчасных, як бы для іх жа выгоды, каб схаваць "ганьба", адпраўлялі ў спецыяльныя радзільныя дамы. Не трэба ўяўляць сабе сучасны радзільню. У гэтых установах цяжарныя, да прыкладу, штодня драили падлогі і лесвіцы, мылі ўсе бялізну, адстойвалі на каленях малітвы. Калі жанчын вялі ў царкву, ім маглі выдаць танныя колцы, каб яны адлюстравалі замужніх. Але, вядома, усё навокал ведалі і паказвалі пальцам: вось яны, дрэнныя дзяўчынкі. Дзяцей жа забіралі і адпраўлялі на ўсынаўленне. Калі пашанцавала. Калі не пашанцавала, немаўля мог загінуць з-за благога ўтрымання. Самыя бедныя пацыенткі нярэдка захрасалі ў радзільным доме надоўга, таму што былі абавязаныя адпрацаваць яго каштоўныя паслугі. А некаторыя на дзясяткі гадоў перасяляліся адтуль у вар'яты дома, так як псіхіятры тых часоў аб'яўлялі незамужніх маці асацыяльнымі асобамі, якія маюць патрэбу ў радыкальным лячэнні.
За мужчынскую працу - штраф
Не дзіўна, што ад жыцця такі многія жанчыны з зайздрасцю пазіралі на мужчын. І не на нейкіх багатыроў або дваран, а нават на грузчыкаў, салдат або зборшчыкаў жаб. Час ад часу які-небудзь Джэйн або Джульеце прыходзіла ў галаву ідэя пераапрануцца ў мужчынскае і запісацца, напрыклад, ва флот. І, вядома, гэта было забаронена. Каралі такіх жанчын за непрыстойныя паводзіны, за падман, за надзяванне мужчынскага адзення. Але пакарання былі параўнальна мяккімі: Жанчыны абыходзіліся штрафамі і патрабаваннем апрануцца прыстойна. Хутчэй за ўсё, справа была ў тым, што работніцы, салдаты і маракі з іх выходзілі нядрэнныя. Працавітыя, малопьющие і поўныя працоўнага энтузіязму.
За нараджэнне дзіцяці з асаблівасцямі - расстанне з дзіцем, таўро фашысцкай
Каб вы не вырашылі, што ўсе гэтыя гісторыі - паданні даўніны глыбокай, раскажам аб абвінавачванні, якое і сёння не цалкам знята. У 50х гадах XX стагоддзя амерыканскія псіхолагі выказалі здагадку, што ў аўтызму і шызафрэніі ў дзяцей вінаватыя бацькі, больш канкрэтна, халодныя маці. Больш актыўна за ўсё ідэю падтрымаў вельмі папулярны і харызматычны навуковец Бруна Беттельгейм. Ён заснаваў у Чыкага ўстанова, куды змяшчалі на лячэнне дзяцей з асаблівасцямі, і выдаў модную кнігу, у якой параўноўваў маці сваіх пацыентаў з наглядчыкамі канцлагера. 30 гадоў працавала яго школа. А калі Беттельгейм наклаў на сябе рукі, раптам, высветлілася, што яго біяграфія сумніўная, навуковая кар'ера не цалкам пацверджана, тэорыя грунтавалася на прыватных выпадках, а, галоўнае, у школе практыкаваліся пабоі і здзекі, і роднае маці ён проста запалохваў.