Вавілон, заснаваны каля 4000 г. да н.э., лічыцца адной з першых цывілізацый. Як гэта вядома дзякуючы Кодэксу Хамурапі, Вавілон быў грамадствам з багатай і развітой культурай, са сваёй пісьменнасцю, матэматыкай, разнастайнай кухняй і, вядома ж, пасцельнымі практыкамі. Нават ані не з'яўляюцца пурытанамі, старажытныя грэкі лічылі вавіланян сэксуальна апантанай культурай.
1. У ложак з незнаёмцам
Грэчаскія крыніцы расказваюць многае аб палавога жыцця вавілонскага народа, і, зразумела, у Вавілона былі сэксуальныя практыкі, якія прымусілі б сучасных людзей пачырванець. Нават старажытныя грэкі лічылі Вавілон распушчанымі культурай, калі гаворка заходзіла пра сэксуальныя нормах.
Да прыкладу, адна з агульнапрынятых практык заключалася ў палавых сувязях з незнаёмцамі, пра што казаў грэцкі пісьменнік Герадот. Ён апісваў наступны мудрагелісты звычай: кожная вавілонская жанчына хоць бы адзін раз у жыцці павінна была адправіцца ў храм, каб пераспаць з цалкам незнаёмым чалавекам. Вядома, варта звярнуць увагу, што некаторыя гісторыкі аспрэчваюць запісу Герадота, але яны згаджаюцца з тым, што культавая прастытуцыя існавала ў Вавілоне.
2. Храмавая прастытуцыя
Прастытуцыя ў храмах сустракалася паўсюдна ва ўсім старажытным свеце ў ваколіцах ўрадлівага Паўмесяца і вакол яго. Гэтая практыка ўзыходзіць да старажытнай шумерскай культуры, якая ўзнікла ў 4500 годзе да нашай эры, з якой пасля ўтварылася вавілонская культура. Лічыцца, што ў Вавілоне стварылі храмы, спецыяльна прызначаныя для занятку прастытуцыяй. Гэтыя «боскія бардэлі» былі не проста месцам, дзе людзі куплялі інтымныя паслугі - гэта быў па-сапраўднаму рэлігійны вопыт для старажытных вавіланян.
Тут нават не заходзіла гаворка пра грошы. Хутчэй, гэта можна назваць агульнапрынятай рытуальнай практыкай падзякі і пакланення багам старажытнага Вавілона. Гэта была цалкам унікальны звычай для вавіланян і падобных культур на старажытным Блізкім Усходзе, які лічыўся неад'емнай часткай іх рэлігійнага жыцця.
3. Грэх цноты
Хрысціяне напэўна былі б шакаваныя, калі апынуўся ў Старажытным Вавілоне, бо ў мясцовай культуры грэшна было не займацца сэксам. Як распавядаў Герадот, калі жанчына прыходзілі ў храм з цалкам вызначанай мэтай (хоць і раз у жыцці), першы мужчына, які кідаў манету ёй на калені, павінен быў пераспаць з гэтай жанчынай. Будзь яна багатай або беднай, малады або старой, жанчына не магла адмовіць мужчыну, незалежна ад яго сацыяльнага статусу.
Герадот таксама пісаў пра менш фармальнай прастытуцыі за межамі храмаў, дзе мужчына дазваляў спаць усім жадаючым са сваёй жонкай ці дзецьмі, калі за гэта плацілі грошы. Так што для тых, хто шукаў пасцельных уцех, у старажытным Вавілоне было поўна магчымасцяў. Хоць сёння гэта можа здацца блудам і блудзе, падобная практыка была шырока распаўсюджана і сацыяльна прымальная ў вавілонскай культуры, якая практычна ўзвяла урадлівасць ў ранг фетыша.
Гэта была частка мясцовага рэлігійнага вопыту, актаў ахвяраванні і глыбокай пашаны іх сэксуальнай багіні Инанне (таксама вядомай як Іштар). Пра гэта цяпер нават цяжка ўявіць, але на Зямлі існавала культура, дзе лічылася грахом адмовіцца ад сэксу.
4. Распусныя трапезы
Оргіі і прастытуцыя былі даволі распаўсюджаны ў старажытным свеце, і Вавілон не стаў выключэннем. Аднак вольнае каханне і адкрытая сэксуальнасць не абмяжоўваліся велізарнымі штогадовымі фэстамі, а інтым панаваў паўсюль і ў паўсядзённым жыцці. Герадот расказваў пра мясцовыя балях і пра тое, як яны праходзілі. Па сутнасці, у старажытных вавіланян былі папулярныя оргіі, якія пачыналіся як простыя абеды, але ў працэсе станавіліся ўсё больш распушчанымі.
Па меры працягу абеду жанчыны паступова распраналіся, пакуль не станавіліся цалкам аголенымі. Далей можна толькі здагадвацца, што адбывалася, але Герадот адзначыў, што цалкам сацыяльна прымальную прастытуцыю падчас абеду нават грэкі лічылі цалкам дзіўнай.
5. Асвячэнне шлюбу ў ложку
У Кодэксе Хамурапі шмат гаворыцца пра сэксуальныя практыках таго часу і законах, якія іх кранаюць. У старажытным Вавілоне кожны шлюб павінен быў быць прысвечаны сэксу, і не лічыўся афіцыйным да таго часу, пакуль маладыя фактычна не ўступалі ў палавой акт. На каменнай таблічцы, датуецца 1754 годам да н.э., выгравіравана: «Калі мужчына забірае жанчыну ў жонкі, але не мае з ёй ніякіх сувязяў ці не заключае шлюбны кантракт, гэтая жанчына для яго не з'яўляецца жонкай».
6. Інтым паўсюль
Вавіланяне не былі нясмелыя ці сарамлівыя, калі справа даходзіла да інтыму; яны займаліся гэтым у любы час, у любым месцы і, здавалася б, з кім заўгодна, калі захочуць. Вавіланяне адкрыта займаліся каханнем у цэнтры горада, на бліжэйшай лужку або нават падымаліся наверх на дах свайго дома, каб перад імі адкрываўся від на горад.
Супраць падобнага ніхто не пярэчыў, паколькі вавіланяне былі надзвычай сэксуальна адкрытай культурай. Ад храмаў да дахаў, да спальні да абочыны ... вавіланяне рабілі гэта паўсюль. Мабыць, многім цяжка будзе нават уявіць цэлы горад людзей, якія займаюцца любоўю паўсюль.
7. Шлюбныя рынкі
Шлюбныя рынкі былі яшчэ адной своеасаблівай часткай вавілонскай культуры. На іх жанчын дзетароднага ўзросту прадавалі па прынцыпе «хто дасць самую высокую цану». Веды пра гэта дайшлі да цяперашніх часоў зноў дзякуючы Герадоту, які падрабязна апісаў, як працавалі гэтыя рынкі.
Усе жанчыны сядзелі ў крузе і па чарзе ўставалі, выходзячы ў цэнтр, пасля чаго людзі ў аўдыторыі пачыналі рабіць стаўкі на яе па прынцыпе аўкцыёну. Улічваючы ўсё астатняе, што вядома аб вавілонскай сэксуальнай культуры, гэта, хутчэй за ўсё, быў сапраўдны рынак, дзе мужчыны куплялі жонак, якіх яны хацелі.
8. Глаз за вачэй
«Кодэкс Хамурапі» стаў вядомы асноўным агульным правілам «вока за вока». У ім выразна паказваецца, якія пакарання з'яўляюцца справядлівымі і правільнымі, за якія парушэнні і правіны. Вядома, сэкс не быў выключэннем з гэтага ... але часам мясцовыя ўяўленні аб тым, што азначае «вока за вока» было, мякка кажучы, незвычайнымі.
У аналагічным юрыдычным тэксце, датуюцца часам Старажытнага Вавілона, сцвярджаецца аб наступным: калі чалавек з'яўляецца бацькам нявінніцы, а іншы мужчына пераспаў з яго дачкой, тады бацьку дазваляецца рабіць з жонкай гэтага чалавека, што яму заманецца, ажно да забойства.
Аднак у Кодэксе Хамурапі адносна гэтай жа сітуацыі гаворыцца, што мужчыну, пераспаць з нявінніцай, бацька мае права забіць, а жанчыну варта пашкадаваць.
9. пералюб
Улічваючы атмасферу ўсеагульнай распушчанасці, дзіўным з'яўляецца, што пералюб мела высокую цану ў Вавілоне. За такое злачынства прадугледжвалася смяротнае пакаранне смерцю, прычым жонку, злоўленую «на гарачым», трэба было ўтапіць разам з палюбоўнікам, звязаўшы іх адной вяроўкай. Аднак, калі ашуканы муж хацеў пашкадаваць сваю жонку, у такім выпадку закон прадугледжваў літасць і для палюбоўніка. Калі муж, які вырашыў пашкадаваць жонку, забіваў мужчыну, з якім яна спала, то пакаралі смерцю і яго.
10. Гомасэксуалізм
Як і ў большасці іншых культур на Зямлі да яўрэя-хрысціянскага панавання, якое адбылося пасля таго, як Кастусь зрабіў хрысціянства афіцыйнай рэлігіяй старажытнага Рыма, вавіланяне ані саромеліся гомасэксуалізму і, падобна старажытным грэкам, практыкавалі яго адкрыта і свабодна. Аднак у іх былі пэўныя гомасэксуальныя ўчынкі, якія, як лічылася, прыводзілі да няўдачы (а былі і такія, якія, як меркавалі, прыносілі поспех).
Навукоўцы ўсталявалі, што вавілонскія мужчыны часам любілі браць на сябе ролю жанчын у сексе, і больш за тое, нават выкарыстоўвалі гетэрасексуальны анальны сэкс у якасці формы кантрацэпцыі (таму таксама магчыма, што гомасэксуалізм служыў альтэрнатывай гэтай жа мэты - пазбягання цяжарнасці). У любым выпадку, вавіланяне былі вельмі дзіўнымі «фрык» па сённяшніх мерках ў многіх адносінах.
