Niyə cəmiyyətdə qadın və kişi əxlaq azadlığına fərqli olaraq
XXI əsrin həyətində və bu gün heç kim SSRİ dövründə olduğu kimi, "ölkədə cinsi əlaqəmiz yoxdur" deyə əmin deyil. Onun varlığı əslində hər yerdə hiss olunur: musiqi, kitablar, filmlər, reklam. Sosial şəbəkələrdə ictimaiyyətin ictimaiyyətində intim mövzular, kişilər və qadınlar ədviyyatlı detalları paylaşaraq cinsi tərəfdaşların sayını gizlətmirlər. Cari Azadlıq, bir çox stereotiplərin nisbi məhv olmasına baxmayaraq, indiyə qədər "sən macho!" Arasındakı nazik bir xətt var Və "Ah, sən ... zəhər!".
Bir adam üçün xarakterikdirsə, bəhanədir və hətta bir fırtınalı bir intim həyat üçün normaldırsa, o qədər "zəngin" baqajı olan qadın hələ də güclü cinsin nümayəndələrinə Kososa baxa bilər. "TIXONI" -Groups, həmkarları, həmkarları, əqli cəhətdən xəstəliklər və hətta qısqanc və hətta qısqanc bir şey və hətta qısqanc və skamyalardakı nənələr haqqında səssiz ola bilər - burada hər şey aydındır.
Niyə kişilərin çox sayda cinsi tərəfdaşı ola bilər, "qələbələr" in geniş siyahısını tərifləyə bilər və bu günə qədər qızlar üçün rüsvayçı stiqma ilə nisbətən var? Buna tarixən bir çox amillərdən təsirlənir.
Patriarxalat - kişi və qadın arasındakı bərabərsizliyin əsası, kişilərlə eyni mövqedə eyni mövqedə qadınların mübarizəsi var. Ancaq həmişə belə deyildi. Patriarxat, bu günə qədər bir çox ölkədə, xüsusən də şərqdə görülə bilən bir fenomendir. Sosial münasibətlərin belə bir forması hər şeydə bir insanın əksəriyyətini nəzərdə tutur. Siyasətdə, iqtisadiyyat, mənəvi bir orqan, əmlaka nəzarət edir, əmlaka nəzarət edir və ümumiyyətlə hər şeydə özünə təqdim etməyi tələb edir.
Elm adamları, belə bir cəmiyyətin bir modelinin dövrümüzdən 4000 il əvvəl meydana gəldiyini təklif edirlər. Qadın hər şeydə bir adama itaət etməli idi, çünki o, ona məxsus idi. O, danışmaq üçün bir yaşayış, günahsız mamontları öldürərək, evin izləməsi ehtimal olunan diqqət mərkəzində olan mağarada gözlədiyi mağarada gözlənilirdi.
Yazılarında aristote, qadınlarla müqayisədə qadınları qüsurlu kimi təsvir etdi, bu, yalnız fiziki tərəfdən deyil, həm də intellektual və mənəvi cəhətdən idi. Onun fikrincə, insanlığın "zəif" yarısı çağırış, reproduktiv funksiyanı yerinə yetirmək, ərinə xidmət etməkdir.
Bəzi millətlərdə gələcək arvadın sözdə "alqı-satqısı" paylandı. Damat gəlinin "sakit" atasını, bununla da onun üçün haqqı aldı. Bir çox nikah iradə əleyhinə idi. Bir adam dəfələrlə evlənə bilsəydi, qadın yenidən evlənmək fürsətindən məhrum oldu. Həyat yoldaşının ölümündən sonra, o, lazımsız bir cəmiyyət oldu və həyatını çox vaxt üstün tutdu, çünki həyatı mənasız idi.
Patriarxal ailənin modelini qorumaq üçün varislərin doğulmasını və nəslindən sökülməsini təmin etmək lazım idi. Bunun cinsi əlaqələrdə seçim azadlığı qadının, güclü bir cinsin nümayəndəsi olmadan müstəqil həyat imkanları olan bir qadının məhrumiyyəti ilə həyata keçirilməsi mümkün idi. Qanunlar, məhdudiyyətlər yaradıldı, dini təlimlərdə bir qadının olmasının görüntüsünü ətraflı izah edildi və buna görə də nəsildən nəsildən ötürülən bu cür qaydalar cəmiyyətdə birləşdirildi.
Niyə edə bilərlər, amma edə bilmirik?
Yuxarıda göstərilənlərin hamısından sonra ümumiyyətlə müasir cəmiyyətin necə inkişaf etdiyi zəhmli olur. Ancaq patriarxat qadınlara qarşı böyük bir iz buraxdı, çünki əks-sədaları bu günə qədər eşidilir. Çox səbəbdən bir adam cəmiyyətin qürurla reaksiya göstərəcəyi bir çox hərəkət etməyə meyllidir. Uşaqları tərk etsə - başa düşmək olar, ancaq uşağını qıza atmağa dəyər, o, "Cuckoo" ni əbədi görəcək.
Başqa bir nəzəriyyə, bir adamın bir kişinin olduğunu söyləyir, bu da təkamül prosesində bir çox "qadın" kimi "gübrələmə". Genetik materialını ötürür, bununla da cəmiyyətdəki mövqeyini, digəri digər "kişilər" arasında üstünlük təşkil edir. Təkamül, qadının fiziki üstünlüklə fərqlənən ən yaxşı adamları seçməli olduğunu güman etdi. Güclü bir nümayəndə xüsusilə seçilə bilmədikdə, qadın tərəfdaşları potensial tərəfdaşları süzülməlidir, sağlam uşaqların ailənin içində zəif və inkişaf etməmişdən çəkinərək. Buna görə təbii seçim danışmaq.
Müasir cəmiyyətə diqqət yetirsəniz, bir çox qız həqiqətən daha dəyərli olanlarla ünsiyyət qurmağı üstün tuturlar. Kişilər qadınların satdığı şeylərin bu müddəasına şübhə ilə yanaşırlar. Güclü bir yarısının nümayəndələri arasında başqasının hesabı üçün yaşayan, lakin alfazonlar deyilənlər, lakin belə nadir bir fenomen deyilir.
Nəticə edə bilərsiniz. Ümumiyyətlə, hər ay, hər ay cinsi partnyorların dəyişdirilməsi, həqiqətən də bundan zövq alsanız, hər ay seksual tərəfdaşların dəyişdirilməsi üçün bir şey yoxdur.
Yalnız səssiz bir qayda: kişilər həqiqətən az əlçatan olanlardan seçəcəklər. Əlbətdə, nəcib insanlar, həqiqi cənablar haqqında danışırıq.
Yəqin ki, bir qadının üstünlüyü var, çünki bu, yeni bir şəxsə həyat verə bilməyəcəyi heç bir şey deyildir. Sonda, əxlaqi keyfiyyətlərdə, vicdan azadlığı. Kimsə üçün, şəxsi həyatın səxavətli baqajı ilə lovğalanmaq normaldır, digərləri təvazökar səssizdir. Yaxşı bir şey yoxdur və bir adam bütün sağ sol ilə yatanda. Bu, şəxsi keyfiyyətlərini çəkmir, ancaq yolunu təsdiqləməyə çalışdığını göstərir. Buna görə qadınlar özlərinə layiq iştirak edən tərəfdaşları seçirlər ki, şkafda skeletlər yoxdur.
