ምንም እንኳን በአሁኑ ጊዜ በፋሽን ፋሽን ሊታዩ የሚችሉ መጽሔቶች እና ገጾች ቢሆኑም በጥሩ ሁኔታ የተቀባ ወንዶች በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ አሁንም እንደ እንግዳ ነገር ሆነው የሚቆዩ የተለመዱ ክስተት ሆኑ. ይህ በእንዲህ እንዳለ, የወንድ ሜካፕ ታሪክ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሺህ ሺህ ዓመታት እንኳን አይደለም. በተመሳሳይ ጊዜ, ሌሎች የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ወደ እራሳቸውን እንዲተገበሩ ያደረጉት የውህዶች ቀለም አይደለም, ምክንያቱም መልካቸውን ለማካሄድ የተሠሩ ናቸው.
ጥንታዊነት
የጥንቷ ግብፅ ፍርስራሾችንና በቀለማት ምስል ላይ የፈር and ቶች ምስሎች ጥርጣሬን አይተውም, ለወንዶች ሜካፕ ከሴቶች የበለጠ አስፈላጊ አልነበረም. የእናቶች ኬሚካዊ ትንታኔ የጥንት ግብፃውያን ገዥዎች እና ተገ subjects ዎቻቸውን የሚጠቀሙበት ምን ማለት እንደሆነ ለማወቅ ይፈቅድልዎታል-ዓይኖች በገና በብርሃን ይመራሉ, እናም ፊቱ "ለመዋቢያ ወተት" ተጸጸተ.
ወንድ ሜካፕ በጣም ተራ ከመሆኑ የተነሳ ትግበራ የማይቻል መሆኑ መብቶች መበላሸት ሆኖ ተገኝቷል. ይህ ጽሑፍ በ 1170 ዓክልበ ይህ ጽሑፍ ተገል is ል. በመቃብሩ ቅጥር ውስጥ በነገሥታት ሸለቆ ውስጥ እና ወደ ብዙ ወንዶች ሥራ ለመሄድ በሚረዱት ሰዎች ውስጥ በመሄድ በመተላለፊያው ሥራ በመሄድ በመተላለፊያው ሥራ በመሄድ በመተላለፊያው ሥራ ለመሄድ ፈቃደኛ አልነበሩም.
በጥንቷ ግሪክ እና በሮም, ከስታርነሪቲፕተሮች ጋር በተቃራኒ ወንድ መዋቢያ, ወንድ ሜካፕ በጭራሽ ተራ ክስተት አልነበረም. ግሪኮች እና ሮማውያን የአካል ጉዳተኛ ናቸው, ነገር ግን የፊት ያለው ሥዕል, የኬብል ዳንሰኛዎች እና ዘፋኞች, እንዲሁም ያልተለመዱ አቀማመጥ ያላቸው ሰዎች ብዙ እንደሆኑ ተደርገው ይቆጠራሉ. የተከበረው የግሪክ ፖሊሲ ወይም rome የተከበረ ዜጋ ሊሰጥ የሚችል ከፍተኛው ከፍተኛው ነው - እሱ ስለሌለባቸው ትንሽ ግንባር እና አፍንጫ ትንሽ የሚያመለክቱ ናቸው. ንጉሠ ነገሥቱ እንኳ ሳይቀሩ ከ 218 እስከ 222 ባለው ገዝተው በፀሐይ ቤተክርስቲያን ውስጥ አምልኮን መያዝ ጀመረ, ጉንጮቹን አረፈ በእሱ ላይ ዓመፀ.
ህዳሴ እና አዲስ ጊዜ
በመካከለኛው ዘመን በተለይም ተራ ንፅህና ሂደቶች እንኳን ሳይቀር ገላውን እምብዛም ያልተለመደበት ቦታ መኖራቸውን የቅንጦት ዓይነት ነበሩ. የወንዶች ሜካፕ ተወዳጅነት የሚጀምረው የሚጀምረው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው, ምንም እንኳን በአዲሱ የፍርድ ቤት ፍ / ቤት ካቫየር አዲስ የተዘበራረቀ እና የበታች ጥቁር ዓይኖች የተባሉ ጥቁር ዓይኖች ናቸው - ሁሉም ሰው አይደሉም.
የፈረንሣይ ንጉስ ሄኖሪሪክ III እና የጆሮዎቹ, ወንዶች, ወንዶች በሚኖሩበት ግቢ ውስጥ በግብረ ሰዶማዊነት እና በውሃዎች ተከሰሱ. ሆኖም ተተኪዎቹ, የወንዶች መዋቢያ ከፋሽን አልለቀቀም, ግን በአዳዲስ አካላትም ተከማችቷል.
በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሰዎች ከጥቁር ታሊቶች ላይ ጥቃቅን ዝንቦች ላይ ማሸት ጀመሩ - ከጥቁር ጀምሮ ጥፍሮች, የፖላንድ ጥፍሮች እና የካርሞንን ከንፈሮች ያመጣሉ. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ, የተበላሸ ዊግ እና ከፍተኛ የተዘበራረቁ ጫማዎች በሀብታሞች ሜካፕ ውስጥ ተጨምረዋል. ታላላቅ የፈረንሣይ አብዮት የወንዱን ፋሽን እና የመዋቢያው ወንድን አልተውም, ግን ዊግዎች ግን የሦስተኛው ክፍል ወኪሎች ራሳቸውን እና ተወካዮችን አይተውም, በፈረንሣይ ብቻ ሳይሆን በሌሎችም ውስጥ ተከፍተዋል. ሀገሮች.
ኢፖክ አስርት ዓመታት
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁሉ የጌጣጌጥ መዋቢያዎች መጠቀማቸው ከሴቶች ጋር በተያያዘም እንኳ የተወገዘ ሲሆን ሜካኮክ እንደ ምልክት ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር. በጨለማ ጥላዎች የተከበቡ ግዙፍ ዓይኖች ያሉት ግዙፍ ፊት ያላቸው ግዙፍ ፊት ለፊት ሁሉም ሰው አሥርተ ዓመታት ተለው has ል. የፋሽን ባህሪያትን ለመገመት, በ 20 ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ የፋሽን ተወካዮች በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የነጭ ዱቄቶችን በፊቱ ላይ መተግበር እና ዓይኖ her ን በሚነድ ተሰኪ ይዘው መምጣት ይጀምራሉ.
እ.ኤ.አ. በ 1910 ዎቹ ውስጥ ለአካሪዎችና ዘፋኞች ከባድ የግዴታ አዋጅ, ሞኒማኩኪን ወይም ዩኒኦሲ ሀ. ቾንግንስኪንኪ, ደረጃ ላይ ብቻ ሳይሆን በመደበኛ አኗኗር ጥቅም ላይ ውሏል.
የአስርተ ዓመታት ዘመን ውስጥ የመዋቢያ ታዋቂነት ምን ያህል ትልቅ ነበር, ይህም የካርታሪቱን ኮከቦች ብቻ እንዳልተያዙ እና የተዋሃዱ ነጭ-የተዘበራረቁ መኮንኖች እና አዛዥዎች (ለምሳሌ, ጄኔራል ፓላ zo ርቪል የውሸት ልማድ ነበረው).
XX ምዕተ ዓመት እና የእኛ ዘመን
እ.ኤ.አ. ከ 1960 ዎቹ ሜካፕ እስከ "ባህላዊ አብዮት" በተዋጁ ተዋናዮች ላይ ብቻ ሊታይ ይችላል. ሆኖም, ከ 1960 ዎቹ መገባደጃ ጀምሮ ሁኔታው ይለወጣል-ከተዋጆች ይልቅ, የሮክ ከዋክብት ይልቅ ኦሪጅናል ምስልን ለመፍጠር ተዋናይ የሚሆኑ የሮክ ከዋክብትን ይጠቀማሉ. በተለይ እንደ ግሊም ዓለት ያሉ የእንደዚህ ዓይነቱ አቅጣጫ ተወካዮች ይወዳሉ, ነገር ግን በሌሎች ቅጦች ውስጥ ሙዚቃ ያከናወኑ ሲሆን ሌሎች ቅጦች, አለቃ, ዴቪኤል ዌዲስ, ሚካኤል ጃክሰን. የግንኙነት ከተወካዮች ተወካዮች መካከል "ፓናካውን ወስ took ል.
በ 21 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ የወንዶች ሜካፕ ቀስ በቀስ ባዶ የሆነ ነገር እንደሆነ ቀስ በቀስ መያዙን ያቆማል. በሆሊዉድ ኮከቦች ውስጥ ወሳኝ ሚና, በተቀባው ዓይኖች (ለምሳሌ, ተመሳሳይ መዲተሮች), ፋሽን እና የ UNIX ዘይቤዎች በሆሊካዊው ኮከቦች ወሳኝ ሚና የተጫወተ ነው.
የመዋቢያ ብራቶች ለሰው ልጆች ልዩ ምርቶችን ማፍራት ይጀምራሉ, ይህም ሜካፕ እና ተወካይ ሙሉ በሙሉ ተኳሃኝ ናቸው.
ግን ምንም እንኳን በየዓመቱ, ምንም እንኳን ምንም እንኳን በየዓመቱ ብዙ እና ብዙ የጾታ ወሲባዊ ተወካዮች የመናገር አስፈላጊ ባይሆን እስከሚሆን ድረስ ወደ ውጫዊ ገጽታ በተለመደው ክፍል ላይ ለመቁረጥ ወስነዋል.