ደስ የሚል ሽቶ በመጠቀም - የመካከለኛውን የመነጨውን እውነተኛ ደስታ እናገኛለን. ሽታው በግዴታ ተቀላቅሎ የደስታ ስሜት, ምስጢራዊ, ፍቅር እና ሁለንተናዊ ደስታን ያስከትላል. ሽቶዎች የራሱ ታሪክ እና ወጎች ያለው ምስጢራዊ ዓለም ናቸው. የመጀመሪያዎቹ ሽቱ የሚነሳው መቼ ነበር? የሽምፊት እድገት የተከናወነው መቼ ነበር? በዚህ ጉዳይ ጽሑፋችንን በደንብ ለመረዳት እንሞክራለን.
የመጀመሪያው ሽቱ መቼ ጥቅም ላይ ውሏል?
በጥንቷ ግብፅ ዘመን የጥንት ግብዝ ታሪክ, በባቢሎን እና በግሪክ ዘመን ስር መድረቡን ይተዋል. ሥርዓቶቻቸው የአምልኮ ሥርዓቶቻቸውን, መቃኘትና መመዛላት የተለያዩ ሰዎች የተለያዩ ሰዎች በአንድ አቅጣጫ እንዲያስቡ እና መለኮታዊ ማንነት እንዲያስቡ ለማስገኘት የ "መዓዛ" አተረጉምን, ሥሮቻቸውንና እፅዋትን ያተኩራሉ.
የጥንቶቹ ሰዎች የመቅረቢያ እና ዛፍ መሙላት የምግብ ጣዕም ሊሻሻል እንደሚችል ያውቁ ነበር. ከጊዜ በኋላ, ሥነ-ምህዶች በሽታን እና በቤተመቅደሶች ላይ መጠቀም ጀመሩ. እነሱ ከሚሰጡት አመጣጥ አመጣጥ ነው.
እያንዳንዱ ዜግነት በተለያዩ መንገዶች ሽቱ ተጠቅሟል-
- ግብፃውያኑ በአይቲዎች እና በመዋቢያዊ አሰራሮች ወቅት ከሽአርዳማዎች ውስጥ ጥሩ መዓዛአካ ነበሩ.
- የጥንት ሮማውያን ዕጣን ኦፕሬሽንን ፈጥረዋል እናም ለማጨስ እና ለማጨስ ለህክምና ዓላማዎች.
- አረቦች እና ፋርስ በሽታዎች ማሽቆልቆሎች ልዩ ልዩ መዓዛዎችን በመጠምዘዝ የተካኑ እና ከቁጥሮች (የአቫኒሲን ፈዋሽ ፈዋሽ ሐምራዊ ውሃ ውስጥ) ገንዘብ ማግኘትም ችለዋል.
- ግሪኮች በተከታታይ በማርህ ation ት ውስጥ የሚቆዩ ሲሆን አዲስ ወደ ትውልድ አገራቸው ተከፈቱ.
አንድ አስደሳች ነጥብ-በጥንቷ ግብፅ የግዛት ዘመን የጥንቷ ግብፅ ውስጥ ያለው ሽቱ ልዩነት ተቀበለ. ወደ ሰውነት ውስጥ ለመቧጠጥ አንዳንድ ጊዜ ወደ ሰውነት ዘፈኖች ተጠቀሙበት. እንደ ካሊግላ, ኔሮ እና ሌሎችም ያሉ የጥንት የሮማውያን ንጉሦች በቀላሉ የደመወዝ ወለሎች. ፓትሪሺያ, ኢምፔሪያል ታላቅነትን በመኮረጅ አስደሳች ልማድ የማሽመኝ ተመሳሳይ ልማድ ተቀበለ. ስለዚህ ሽቶዎች ይሰራጫሉ.
በ barbaric አውሮፓ ውስጥ ሽቶዎች
ባርባራ ለረጅም ጊዜ ደስ የሚል እና የተራቀቀ ዕጣን ያለ ልዩ ነገር አላየሁም. በክልሉ ላይ በሮማውያን ሕጎች በተደረገው የአውራጃ ስብሰባ ላይ, ሽቶዎች ያለበት ሁኔታ በተወሰነ ደረጃ ተሻሽሏል. ግን ከሰይፉው ከሰይፉ ከወደቀ በኋላ የተዘጋጀ እና ተኩራራዎች ከወደቁ በኋላ የመንሃድ አምልኮ በድብር ውስጥ እንደገና ተገለጠ.
በመስቀል ወቅት በአሮጌው አውሮፓ ውስጥ ሽቶ እንቅስቃሴው መቼም ተለው has ል. ከቢሊንግ ከባህር ውጭ አገራት ሲመለሱ የሴቶችን የልብ መዓዛ ያላቸው ስጦታዎች እና የአስባም ተወዳጅነት ያመጡ ነበር. ለምሳሌ, በርካታ ሽቶዎች በሺይ ውስጥ በፈረንሳይ ውስጥ ሠርተዋል.
ፈረንሳይ - መካዎች ሽርሽር ግምገማዎች
በአንድ ትንሽ የፈረንሳይኛ ከተማ ሣር ውስጥ, የሙያ "ሽቱ" ነበር. በልዩ ሁኔታ የሰለጠኑ ሰዎች አስፈላጊ ዘይቶች, ማንነት, ዕፅዋቶች እና ሌሎች መዓዛዎች ክፍሎች በመመርኮዝ ሙሉ በሙሉ ማጠናቀር ይችላሉ.
በ <XVI ክፍለ ዘመን, የሽፋኑ እና የምሽክርክራቱ ሙያ ተጣምሯል. እውነታው ግን በሰብአዊው ማህበረሰብ ውስጥ አንድ ክቡር መዓዛን የሚያመላክት ጓንትን ለመልበስ ታዋቂ ነበር. ለዚህም ነው የዚህ የልብስ ማውጫው የያዘው የመሳሪያ ቦታ ልዩ ቦታ ነበር.
ከፈረንሣይ አብዮት በኋላ, የጓሚያን እና ሽቱ ከተቋረጠ በኋላ በ 1608 ውስጥ በአንደኛው ገዳማት ውስጥ የመጀመሪያው የሽፋኑ ፋብሪካ ተፈጥረዋል. መነኮሳት - ጊዳዳዎች በተናጠል በተናጥል በዚህ ጉዳይ ላይ በዚህ ጉዳይ ውስጥ በዚህ ጉዳይ ላይ ተሠርተዋል, መኳንንት አልፎ ተርፎም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት.
በ <XVII> መጀመሪያ ላይ የሪልና ቅመማ ቅመም ነጋዴዎች እንዲኖሩበት "ኮሎኔን ውሃ" ተፈለሰጡ. ከወጣ በኋላ ወደ ፈረንሳይ ተወሰደች. ኮሎኔድ እራሱን ውኃ ውኃ ያገለግል ነበር. ንጉሠ ነገሥቱ በዓመት 60 ያህል ጠርሙሶች ታዘዘ. በፋሽን ምክንያት የፈረንሣይ አርቲቶቲክ የሩሲያ ፈረንሣይ ኦፊሴላዊ ማህበር እንዲሁ የመጸዳጃ ቤት ውሃ እና ኮሎኔል ትጠቀማለች.
የ Xi X- xx ምዕተ-ዓመት ስፖንሰር
በዓለም ዙሪያ በ <XX> መሃል ላይ, መናፍስት የመንፈስ ማምረት ወደ ሰፊው ፓውራብ ውስጥ ይዘጋጃሉ. ጣዕሞችን በትክክል እንዲቀላቀሉ የተፈቀደላቸው በርካታ የኪነጥበብ ሽቶዎች ጽንሰ-ሀሳቦች ተደርገዋል.
ሃያኛው ክፍለዘመን ሽቱ በፓውዲየም ላይ እንደሚወድቅ ተለይቶ ይታወቃል. እ.ኤ.አ. በ 1921 ፋሽን ህጋዊ ገብርኤል ቻናል በ 1921 ዝነኛ ሽክርክሪት "Channel ቁጥር 5" እና ወደ የንግድ ምልክት ወደተቀላጠፈ. በተመሳሳይ ጊዜ እስክፓር ብቅ ይላል, ይህም የጠቅላላው የመዓማሪዎች ቅድመ-ቀድሞ ቅድመ አያቶች ይመስላል.
ከ 100 ዓመታት በፊት ተፈጥሯዊ ጣዕሞችን እና ሰው ሰራሽ ምስራዎችን ለማጣመር ተምረዋል. ቀደም ሲል የተጎራኘውን ምስራቅ, ያልተለመዱ ፍራፍሬዎች, ዱቄት, የባሕርኒን እና የቫኒላ ማስታወሻዎች እና ከድሆሜቶች ጋር የሚመስሉ የአበባ ማሽኖች ከአባቶች ሽቱ ጋር ሽቱ ነበሩ.
በ 50 ዓመቱ በአትላንቲክ ከነበሩ በሽታዎች ጋር በሽመና በሽምግልናዎች እድገት ጋር በሴቶችና ወንዶች ላይ ማሽተት መለያየት ነበር. የጠመንጃውን ግማሽ ጥንካሬ እና መተማመንን ለማሳየት የኋለኛው የኋለኛው ክፍል የኋለኛው የኋለኛው ክፍል.
ወደ ሃያኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ቅርብ ወደሆነው የፍራፍሬ ማስታወሻዎች ፋሽን ተቋቋመ. ሎሚ, ማንጎ, ብርቱካናማ, ፓኮሉና, አናናስ እና እስከዛሬ ድረስ በተለያዩ መንፈሶች ውስጥ ይገኛሉ, በመጸዳጃ ቤት ውሃ, በሚያንቀሳቅሱበት ጊዜ ይገኛሉ. ሻይ ዛፍ ጥሩ መዓዛ, ሎተስ, ሳንድዎድ እና የውሃ ውኃ ማጠራቀሚያዎች አግባብነት ያላቸው ናቸው. በአሁኑ ጊዜ በሺዎች የሚቆጠሩ ቀላል እንጨቶች, ጣፋጭ, ባህር, ፍራፍሬዎች እና ሌሎች የጉሮሮዎች ስብጥር በአለም አቀፍ በሚሸጡ ትናንሽ ጠርሙሶች ውስጥ ናቸው.