ሥነ-ጽሑፋዊ አቅጣጫዎች. ከእውነተኛነት ተፈጥሮአዊነት እንዴት መለየት እንደሚቻል?

Anonim

መጽሐፉን በማንበብ, ትንሽ, የትኛውን ጽሑፋዊ መመሪያ እንደሆነ ያስቡ. መጽሐፍ እና መጽሐፍ. አስደሳች ብቻ ቢሆን ኖሮ. ይህ በእንዲህ እንዳለ, ዕውቀት የተወሳሰበ እና ጠቃሚ አይደለም. በመጀመሪያ, እና በሁለተኛ ደረጃ የሚያንፀባርቁ ከሆነ, የመወሰን እድሉ ትልቅ ድርሻ ያለው ከድግሮች ጋር ተማሩ - መጽሐፉን ይፈልጋሉ ወይም አይወደዱም.

ክላሲዝም

አዎንታዊ ቁምፊዎች ይገለጻል. አሉታዊ - ማቅለሽለሽ. እነዚያም ሆነ ሌሎች ሎጋሪትሪክያ ገዥ ናቸው. በአምስተኛው ገጽ መጨረሻ ሁሉም ሰው በጥሩ ሁኔታ እነሱን መምታት ይፈልጋል, ምክንያቱም ማውራት የሚቻልበት ጊዜ አለው, እርምጃ ለመውሰድ ጊዜው አሁን ነው! ወዮ! እርምጃዎች አይኖሩም. በአምስተኛው ገጽ ላይ ማንም መቶ አምስተኛ የለም. ስለ ሲቪል ዕዳ, ስለ ሲቪል ዕዳ, ቅጅ ቅጅዎች እና ትንሽ ትኩስ የሆነ, ልክ እንደ ቀላው ቀውሮ እንደወደዱት ቅጅ ቅጅ ቅጅዎች እና ትንሽ ትኩስ ልብ ይበሉ - ይህ ነው - ክላሲዝም ታዋቂ ነው. የደም መፍሰስ ወይም ዝርፊያ አይሆኑም, ወይም በውሃው ውስጥ የውበት ለውጥ አይኖርም. ከአጥቂው የኑሮ ክፍል ጀግኖች እንኳን ወደ ትጋት አይንቀሳቀሱም. የእኩልነት ካኖኖች የድርጊት ቦታን መለወጥ እና ዝግጅቱን ከአንድ ቀን በላይ ይዘረጋሉ. ግን ምክንያታዊ, ደግ እና ደግ እና ዘላለማዊው በጣም አስከፊ የሆኑት የተሳሳቱ ሰዎች እንኳን ማንበብ ጠቃሚ ነው.
ሥነ-ጽሑፋዊ አቅጣጫዎች. ከእውነተኛነት ተፈጥሮአዊነት እንዴት መለየት እንደሚቻል? 39825_1
ምን ማንበብ እንዳለበት? ዴኒስ ፎንቪን. "ኔፓል". ክላሲካል የሩሲያ ድራማ. "መማር አልፈልግም, ማግባት እፈልጋለሁ" - እዚያ ነው. J.-b. Morielr "ታርትር". ስለ ግብዝነት ካህን የኦስትሮፖሊካዊ ርዕሰ ጉዳይ አጭበርባክ የሥዕል ፊደል ፊደል.

ስሜታዊነት

ከመጀመሪያው ሐረግ ደራሲው (እሱ ብዙውን ጊዜ ዋናው ገጸ-ባህሪ) ከአንባቢው እንባን ማጭበርበር ይጀምራል. ይህንን ለማድረግ ገጸ-ባህሪያትን በገጠር ውስጥ ጠቦቶችን እና ከቆርቆሮዎችን ይይዛል እንዲሁም በዚህ አርብቶ አደር ዳራ ላይ ያኖራል, እናም በዚህ አርብቶ አደር ዳራ ላይ ድሃው ሴቶቹ እንዲሠቃዩ ያደርጋቸዋል. በስሜት ውስጥ ያሉት ልጃገረዶች መልካም, ቼኩቶክቴክኒዎች ናቸው እናም በቅርቡ ይሞታሉ. የቆዩ ሴቶች ድሃ, አፍቃሪዎች ናቸው እናም በቅርቡ ይሞታሉ. ልጆቹ እና በጎች ተመሳሳይ ዕጣ ፈንታ ዝግጁ ናቸው. ነርኪው ራሱ ደስተኛ ባልሆነ ፍቅር ይሰቃይ ነበር. በመጨረሻ, እሱ ደግሞ ምን እንደሆነ ያውቃል. በነገራችን ላይ ቀልድ "ጠፋ ሚቪናቴ ሙሽራይቴ"! የተከናወነው በፔሮሮ - አሻሽሊም, ንፁህ ናሙና. ስለዚህ መጽሐፉን ከያዙ እና "ማሊቪና" ነጠብጣቦችን ከራስዎ ውስጥ ካነበቡ - ይህ በጣም በጣም ነው!
ሥነ-ጽሑፋዊ አቅጣጫዎች. ከእውነተኛነት ተፈጥሮአዊነት እንዴት መለየት እንደሚቻል? 39825_2
ምን ማንበብ እንዳለበት? N.m. ካራሚን. "ድሃ ሊሳ". "ገበሬዎች መውደድ ይችላሉ" - ከዚያ የመጣ ነው.

ሮማንቲቲዝም

የሮማንቲክ ፕሮጄክት ጀግና እውነተኛ ጀግና ነው. ልዩ, መልካም, ደህና እና አንድ ሰው በሁሉም ላይ. በአንድ ገጽ ውስጥ ቢያንስ ሶስት ጊዜ በሰይፍ ወይም ሽጉጦች ላይ ተጋድሎ ነበር. ሁለት ጊዜ እንደ ምዕራፍ ሁለት እጥፍ ያሽራል, ቤይደር, ሁል ጊዜ ትንሽ የቆሰሉ, በትንሹ ይወዱና ይወድቃል. በመጨረሻ, ከታማኝ ፈረሱ ጋር ደም አልፎ አልፎ አልፎ አልፎ አልፎ አልፎ ከአሮጌው ጥሩ ግዙፍ አንፀባራቂ ጋር ወደ ታች ይወጣል. ይህ ቺ ቺ ቺ ቺው ሰው ተገቢውን ማበረታቻ ይፈልጋል. ስለዚህ, በፍቅር ፕሮፌሽናል, እንደ ጂፕሲ art, ቱርክ እና ዘራፊ ዘራፊዎች ያሉ እንግዳ ነገር የተሞላ ነው. ይህ ሁሉ ብዙውን ጊዜ የደራሲው ልብ ወለድ ነው, ምክንያቱም ደራሲው ደራሲውን የበለጠ ስለማያውቁ እንጂ እንደ ማደንዘዣ ነው! ሮማንቲቲዝም የውጭ እና ምስጢራዊ አይደለም - በእሱ የተለያዩ ጠንቋዮች, መናፍስት እና ማጅ.
ሥነ-ጽሑፋዊ አቅጣጫዎች. ከእውነተኛነት ተፈጥሮአዊነት እንዴት መለየት እንደሚቻል? 39825_3
ምን ማንበብ እንዳለበት? እንደ እውነቱ ከሆነ, የጌታ በቤሮና ራሱ ቅኔ. M.YU. Lemonov. "የዘመናችን ጀግና". ዋልተር ስኮት. "ኢቫን".

እውነተኝነት ወሳኝ ነው

ይከሰታል, ማንኛውንም የጥበብ ስራ ያንብቡ እና በአስተያየቱ ላይ እንዴት መታጠብ እንዳለብዎ "ወሳኝ" በጽሑፍ መሠረት እንዴት እንደሚታጠብ ይሰማዎታል. በዚህ ሁኔታ ምናልባትም ወሳኝ እውነተኛውን ነገር እየተመለከትን ነው. ወሳኝ እውነተኛው እውነተኛነት የደራሲው ልብ ወለድ እና የ Finthiphukhush አይፈቅድም. በአጭሩ, አስማተኞች የሉም! ሁሉም ነገር ያለ ውሸት "በእውነት" መሆን አለበት, ስለሆነም የዚህ ዘውግ ደራሲዎች በተለይ በቅፅ ውስጥ ቅ as ት መጠቀም አለባቸው. በአጠቃላይ, ማንኛውም ሕይወት የሚገልጽ, ብሎጎችን ወይም የወጥ ቤትን ሐሜት - ወሳኝ እውነተኛው እውነተኛው እውነተኛው እውነተኛው እውነተኛው እውነተኛው እውነተኛው እውነተኛው እውነተኛው እውነተኛው እውነተኛው እውነተኛነት. በጣም ወሳኝ ወሳኝ እውነቶች ግራጫ ላቭሎች ናቸው. ደግሞም, የሹክሹን ወይም ፕላቶኖኖቭ ያልተለመደ ችሎታ ለመያዝ ብዙ ጊዜ አላቸው.
ሥነ-ጽሑፋዊ አቅጣጫዎች. ከእውነተኛነት ተፈጥሮአዊነት እንዴት መለየት እንደሚቻል? 39825_4
ምን ማንበብ እንዳለበት? A.P. ቼክሆቭ. ታሪኮች. ሀ. ኩሩሪን. "ዲኤል". ማ ሾውሎኮቭ. "ዝም ብሎ".

ተፈጥሮአዊነት

ተፈጥሮአዊነት የእሳቱ እውነተኛነት ነው. "ናጋኒሆም" እና ዘይቤያዊ በሆነ መልኩ, እና ቃል በቃል. የፈረንሣይ መሳም, የመንደሩ ጋኒን (መንደሩ> ን ስለ መንደሩ ጋኖ ወይም ዝይውን ለማቃለል ሂደት ዝርዝር አንድ ታሪክ ያጥፉ - እነዚህ ሥነ-ጽሑፋዊ መመሪያው "ተፈጥሮአዊ ያልሆነው" እነዚህ ምልክቶች. ሆኖም, የተፈጥሮ ተፈጥሮአዊ መስፈርቶች ከ "ቀይ ካፕ" ጀምሮ የሕክምናው ኢንሳይክሎፔዲያ, በተለይም ተኩላ ሴት ልጅን በመብላት የህክምና ኢንሳይክሎፒዲያን የሚመረምረው አንድ ሰው ነው . በሕፃናት ስር ይህንን መጽሐፍ ለመክፈት ዝግጁ ካልሆኑ በግል የሚሰማዎት ከሆነ, "በተተረጎሙ" ውስጥ ሥራዎችን በጥሩ ሁኔታ የሚመዘገቡ ከሆነ, እና ማንም ሲያገኝ በድፍረት የሚመዝግ ከሆነ.
ሥነ-ጽሑፋዊ አቅጣጫዎች. ከእውነተኛነት ተፈጥሮአዊነት እንዴት መለየት እንደሚቻል? 39825_5
ምን ማንበብ እንዳለበት? ሰ. ፍርስርተር "ወይዘሮ ቦቫሪ" የ "ቆንጆ ጓደኛ"

ዘመናዊነት

ደራሲው ታምሞ እና ራሳም ቢሆን ኖሮ ምናልባት በእጃችሁ ምናልባት በእጃችሁ ምናልባት በዘመናዊነትዎ ናሙና አለዎት. ለደራሲው አይጨነቁ, እሱ (እርስዎም እርስዎም) ናቸው. ይህ ያልተነገረ "የንቃተ ህሊና ፍሰት" ይመስላል - የዘመናዊነት ዋና ውጤት ነው. እሱ ኔል ያልሆነው ሞኖሎግ ይመስላል, ግን በባቡሩ ላይ ጠንቃቃ ተጓዳኝ አይደለም. ሀሳቦች ዝላይ. ሐረጎች ተሰበረ. ጥንቅር ግራ ተጋብቷል. ግን ግድየለሽነት ቆንጆ እና ብልሹ ነው! በነገራችን ላይ ውርደት የዘመናዊነት ሌላ ምልክት ነው. የግል ብሎግ ሰዶማውያን, የአንጀት ቧንቧዎች, የአንቃሮፓኖፊያዊ በረሮዎች - ይህ ሁሉ ስለ እሱ ነው. ስለ ዘመናዊነት. የዘመናዊው ሥነ ጽሑፍ ዓይነተኛ ጀግና ሊታወቅ ይችላል. እርሱ ርኅሩኅ እና ብቸኝነት ነው. እሱ መላውን ዓለም ይጠላል, እሱም ከዓለም ጋር ይዛመዳል. እሱ ከህፃን ልጅ ጀምሮ ስለ ባቡር ሐዲድ ማእዘን ውስጥ ብዙ ጊዜ እንደተቆራረጠች ራዕይ ነው. ይህ ጀግና ለአብዛኛው እውነታ እውነታውን የሚቀበለው መደበኛ ብልጭታዎችን ማረጋገጥ የሚችለው ይህ ብቻ ነው. መልካም ፍፃሜ አይጠብቁ - ሁሉም ነገር መጥፎ ይሆናል.
ሥነ-ጽሑፋዊ አቅጣጫዎች. ከእውነተኛነት ተፈጥሮአዊነት እንዴት መለየት እንደሚቻል? 39825_6
ምን ማንበብ እንዳለበት? ረ. ካውካካ. "መቆለፊያ". አይ. ሽርሽክ. የጀግኑ ወታደር ሹካዎች ሽቦዎች ሹካ. " G.yesse. "በጨዋታዎች ውስጥ ጨዋታ."

ምሳሌያዊነት እና Aqmeyism

ምሳሌያዊነት ከቁጥሮች ውስጥ እየተመለከተ ነው - ባለቅኔዎች ብዙውን ጊዜ እነሱን ይጠቃሉ. ደግሞም, ገጣሚዎቹ በእርግጥም ተወዳጅ ቅኔያዊ ቅኔያዊ ቅኔያዊ እና የፍራፍሬን እንኳን ማሰብ አለባቸው. ለምሳሌ, የፈጠራ ችሎታ ሀሳብ, ባለቅኔዎች በአእዋፍ ወይም በውሃ መጓጓዣዎች ውስጥ ያሉትን ቁጥሮች መግለፅ ይወዳሉ. የነጭ ውሃ ጀልባውን ያስታውሱ? እና አንድ ፔንታል? ሰዎች ተመሳሳይ ምልክቶች ናቸው, ግን በሌላው "የተሻለ" ሾርባ ስር. እንደ, የአካሜስት ግጥም ቀደም ብሎ አይደለም. እነሱ እነሱ የበለጠ ትክክለኛ እና ቀላል ነው ይላሉ. ደህና, ደህና ... "ቀልድ ቀሚስ ቀጭኔ ተንሸራታች." እርስዎ ቀላል ብለው ይጠሩታል? በምልክታዊነት እና በአካል መካነ ምክንያት የሚከሰት ልዩ ልዩነት ሳይሆን ሐቀኛ እንሆናለን. ስለዚህ, ቀለል ባለ ሁኔታ, እኛ ያንን Gumlev, Akhmatova እና Mandhmasam እና Mandshamam - አሜዶች.
ሥነ-ጽሑፋዊ አቅጣጫዎች. ከእውነተኛነት ተፈጥሮአዊነት እንዴት መለየት እንደሚቻል? 39825_7
ምን ማንበብ እንዳለበት? Pubem. Blodka, ኬሚናስ, ኤአአሞቶቶቫ ኤ አይ akhmatov, n ጉሙሌቫ, ኦውዴልስታም (መጀመሪያ) እና በአጠቃላይ ማለት ይቻላል ሁሉም የብርቱ ዘመን ሁሉ ማለት ይቻላል.

ፉት

በሚያማምሩ ግጥሚያዎች እና በአስተባበሻ ​​ምስሎች እና በአስተባባካቸው ምስሎች እና በአስተባባካቸው ምስሎች, ድንገተኛ, ኮንቴይነሮች እና ከጀልባዎች እና ከጀልባዎች እና ወፎች "roging" የሆነ ነገር ይመርጣሉ. የኢንዱስትሪ ዘይቤዎች - ሁሉም ዓይነት "የፍሳሽ ማስወገጃ ቧንቧዎች" እና "ትራም ጥፍሮች" - ተወዳጅ የወደፊቱ የወደፊት ቺፕስ. አሁንም የወደፊቱ አዳዲስ ቃላትን መፍጠር ችሏል. ስለዚህ, በአንዳንድ "Modrigure" ላይ ከጽሁፉ ውስጥ ከግምት ውስጥ ከሆነ, ደራሲውን በፊቱ ውስጥ ለመመዝገብ ነፃነት ይሰማዎ.
ሥነ-ጽሑፋዊ አቅጣጫዎች. ከእውነተኛነት ተፈጥሮአዊነት እንዴት መለየት እንደሚቻል? 39825_8
ምን ማንበብ እንዳለበት? ቅኔ V. maykovsky, el ልሚራ ካሊሌኒካ እና ዳንኤል ጉዳት.

ልውውጥ

"ከድህረ ዘመናዊው ምሳሌ መሃከል, ሥነ-መለኮታዊ ችግር አለ" ... አትፍራ. ይህ ቀልድ ነው. ቀልድ ድህረ-ትዝታ ነው. ዚ ዚን ጽሑፍ "ማስተራራኝ" ብሎ የማይመለከት እራሱ እራሱ እራሱ ያለው እራሱ እና የአንባቢያን መሳለቂያ አለው, እና በጣም ትርጉም የለሽ ዚም. በአጭሩ, ድህረ-ትዝንትስዝም, እሱ ሁል ጊዜ ጩኸት, ስካካም, ጥቁር ቀልድ እና ቃላቶች እና ስሜት ጨዋታዎች ናቸው. የድህረ ዘመናዊውን ነገር በማንበብ, ሁሉንም ነገር አንድ ቦታ እንዳየህ ታውቃለህ. ደግሞም, ምንም እንኳን የፖስታ ሞክሜንትሊቲስት በታዋቂ ጥቅሶች ጽሑፍ, በታዋቂው ሥነ-ጽሑፋዊ ጀግኖች, ታሪካዊ ገጸ-ባህሪዎች እና ሌሎች ምሁራን. ድህረ ዘመናዊነት ማለቂያ ከሌለው ማትሪኩ ጋር ተመሳሳይ ነው - ሁልጊዜም ያነሰ ነው. ዋናው ነገር እሱን መጎተት መቻል ነው. በአጠቃላይ, በጽሁፉ ውስጥ በተሰነጠቀው በጫማው ሽፋን, በበረዶ ነጭ, Pococchio እና Binivisa ውስጥ በአንድ ጊዜ ይሰናከላሉ. እና በእርግጠኝነት, የቁምፊዎች ስሞች በጣም "ትላልቅ ማትማር" ናቸው. እየተመለከትኩ, በጥልቀት ይጥሉ. "ምርኮሮች" ከቻሉ "እኔን መያዝ" ከደራሲው ጋር ያለው ጨዋታ.
ሥነ-ጽሑፋዊ አቅጣጫዎች. ከእውነተኛነት ተፈጥሮአዊነት እንዴት መለየት እንደሚቻል? 39825_9
ምን ማንበብ እንዳለበት? ማንኛውም V. ሶሮካና እና V ፒሌቪን. ከምዕራባውያን - ከ PASE የጦርነት ጊዜያት ሁሉ ሁሉም ጽሑፎች.

አጋር እና የአትክልትነት

ግሪክ-አትክልት በጥሩ ሁኔታ ውስጥ የወደፊቱ አደጋዎች ናቸው. ባስሲን በመጸዳጃ ቤት ወረቀት ላይ. ታሪክ, በደራሲው ጀርባ ላይ የተበላሸ. አንድ የፈጠራ ሰው በድንገት የሚገልጽ መሆኑን የሚመለከት አንድ ታሪክ እና ሌሎች ፔሩሞኖች የሚያካትት ታሪክ - ሕይወት በከንቱ ውስጥ ይኖራሉ, እና አሥራ አምስት ልብሶች የታተሙ ናቸው. አንድ አስተዋይ ሰው ራሱን በሚያውቁት የአበዳሩ ጓዳዎች ድንኳን በመተሙ, በመጀመሪያ ጭንቅላቱ ጀርባ ላይ በመቧጨር እና ከዚያ ብቸኝነትን "አንብብ" ብሎ ይጠይቃል. አዎን, "ጦርነት እና ዓለም እንኳን." ተመሳሳይ ምላሽ ከእውነተኛው አንባቢው እና በተግባቢተኛ ግጥም እና ፕሮፖዛል ይከሰታል. ምክንያቱም "አውቶማቲክ ደብዳቤ", አሳቢነት ዝነኛ ስለሆነ, ፈተናው የልብ ዝንባሌ አይደለም. ጸሐፊው የተካሄደው በደራሲው ላይ የግንኙነት ቆሻሻዎች, ጽሑፉን በአእምሮ ጋር ሳይሆን "ለማባባበር" በመሞከር ላይ በደራሲው ላይ የሚደረግ ጩኸት ቺፖች. ሴራ? ጀግኖች? ገለልተኛ ዘይቤዎች? በትዕግስት የተሞሉ ክፍሎች? ስለ ምን እየተናገሩ ነው! ይህ ሱሮ ነው!
ሥነ-ጽሑፋዊ አቅጣጫዎች. ከእውነተኛነት ተፈጥሮአዊነት እንዴት መለየት እንደሚቻል? 39825_10
ምን ማንበብ እንዳለበት? የአፖልሜሽን ግጥሞች. እነሱ አስደናቂ ናቸው!

ተጨማሪ ያንብቡ