ይህ በጣም ከሚያስችላቸው እና ምስጢራዊ ከመጽሐፍ ቅዱስ ገጸ-ባህሪዎች አንዱ ነው. ቀደም ሲል የመጀመሪያው መቶ ዘመን የሳይንስ ሊቃውንት የተጠየቁ ጥያቄዎች ናቸው, በእውነቱ ከሦስት ሺህ ዓመታት በፊት የተወለደችበት መንግሥቱ እና እውነተኛ ባህሪይ እንደነበረች ንግሥት ሳቫሳ ነበር.
እንደ እውነቱ ከሆነ እውነተኛ ስሙ ከቀረበው ንጉሥ ሰለሞን ጋር ለመገናኘት ወደ ኢየሩሳሌም ወደ ኢየሩሳሌም ሄደ.
በአትክልቱ ውስጥ የሚቀመጡ ጥቅሶች, የፋርስ ጥቃቅን (በግምት 1595), በወረቀት ላይ የተቀነባበረ ስዕል
ብዙ ቁጥር ያላቸው የከበሩ ውድ ድንጋዮች, ወርቅና ቅመማ ቅመም የተገነባው ከብዙ አገልጋዮች ጋር ወደ እስራኤል መንግሥት መጣች. በኢየሩሳሌም ንግሥት ንግሥት የጥበብና ክብሩ በዓለም ሁሉ የታወቀ መሆኑን ለማየት ሞዓቡም ነበር.
በ xivir ክፍለ ዕለት "ኬብራራ" ("ክብር" ("የንግሥታት ክብር" የኢትዮጵያ መጽሐፍ ገለፃ), ንግሥቲቷ ሳቪሳያ የመድኃኒት ከተማ የተባለችው የንግድ ንግሥት ናት. በ Unerco ጥበቃ የሚደረግላቸው ፍርስራሾች በ Aksum ከተማ ውስጥ ይኖር ነበር. በአሁኑ ጊዜ በኢትዮጵያ ሰሜናዊ ድንበር አቅራቢያ ሊታዩ ይችላሉ.
በግምት 1539 ከንግስት ሳቫል ምስል ጋር ምሳሌያዊ መግለጫ
መደብሮች በኢየሩሳሌም ውስጥ ለበርካታ ወራቶች ቆዩና ከቤት ወጥተው ከመሄዳቸው በኋላ, ተኝቶ ክፍሎቹ በጓዳቸው አካባቢዎች በተመሳሳይ ክፍል ውስጥ እንዲያሳልፉ ሰጣቸው.
ሆኖም ሁለቱም ለዚህ ሁኔታ ያስተላልፋሉ. ማተካ በበኩላቸው ሰለሞን በዚህ ዘመን እንኳን እሷን እንኳን ሳይቀር እሷን እንኳን ሳይቀር እሷን እንኳን ሳይቀር እሷን እንኳን መናገሩ አለመሆኑን ገልፀዋል እናም ሰለሞን የእሱ የሆነውን ማንኛውንም ነገር መውሰድ የለበትም.
Tsar ሰሎሞን እና ንግሥት ሳቫ "በእውነተኛ መስቀል ታሪክ" ውስጥ papro ዴላ ፍራንሲስካ
ሆኖም, እነዚህ ሁኔታዎች ተጥሰዋል. ለእራት ሰሎሞን አገልጋዮቹ በጣም ጨዋማ ጨዋማ እና ሹል ምግብ እንዲያዘጋጁ ጠየቋቸው. እና ከሚዳዊው አልጋው በአጠገቡ ውስጥ አንድ ጎድጓዳ ሳህኖቹ በውሃ ቆመ, ንግሥትም ማታ በጥብቅ ተሠቃየች እና ይህን ውኃ በመጠጣት ትጠጣለች. ሰለሞን ወደ ክፍሉ ገባና አንድ ጊዜ ውኃውን ከወሰደ ቃሉን መጠበቅ አልቻለም. በዚህ ምክንያት ወንድ ልጅ ነበራቸው.
እ.ኤ.አ. በ 1974 የሚገዛው የሰለሞን ዙፋን መስራች ኢትዮጵያ የሚገዛው የ SABRAR እና የሰሎሞን ልጅ ኢትዮጵያዊያን ባህል ሆኖ,
ሰሎሞን እና ንግሥት ሳቪሻ, ጂዮቫኒ ዴ ደቂቃ, 1789-1859
አባቱን ለማየት, የቃል ኪዳኑን ታቦት የተቀበለ ሲሆን የቃል ኪዳኑን ታቦት እና ወደ ኢትዮጵያ ለማምጣት ወደ ኢየሩሳሌም የሚጓዙት ነው ተብሎ ይታመናል. በዛሬው ጊዜ ብዙ ኤተር የተባበሩት መንግስታት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ቅርፃ ቅርጹት በአኩሪም ውስጥ ከሚገኘው የማሪያ ጽዮንን ቤተክርስቲያን አጠገብ በሚገኘው የጠረጴዛ ቤተክርስቲያን ውስጥ ይገኛል ብለው ያምናሉ. ዲስክ ታቦት በሌሎች የአገሪቱ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ይገኛል.
ኬብራ ኔዝ ከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በጣም እውነተኛ እና ወሳኝ ጽሑፎች አንዱ ነው. ጽሑፉ በእውነቱ የጥንቷ ኢትዮጵያ የመሬት ህጎች ህጎች በመግለጽ ምስጢራዊቷ ንግሥት ተጠቅሷል. ይህ ሁሉ ቢኖርም, ብዙ ዘመናዊ ሳይንቲስቶች ንግሥት ሳቫሳሻ የየመን አመጣጥ ንጉስ ነበሩ. ደቡብ በአረብ ባሕረ ገብ መሬት በደቡብ በኩል እንደ ቀይ ባህር በሌላኛው በኩል እንደነበሩ ያስታውሱ. እና አሁን ስለዚህ ታሪክ ትርጓሜ በቁርአን ውስጥ እንነጋገር.
ሰሎሞን እና ንግሥት ሳቫ, ኩራድ ቪ
ንግሥትዋ ሳቫ ከክርስቶስ ልደት በፊት የምትገኘው አስፈላጊ ገጽታ ነው. በግምት ከ 970 እስከ 931 ዓመታት የሱር ሰሎሞን ህጎች በሚገኙበት ጊዜ. ቢ.ሲ., የጥንቷ ኢትዮጵያዊ እና የየመን ግዛቶች በአንድ ሥርወ መንግሥት ኃይል ወድቀዋል, ምናልባትም ምናልባት ምዕመናኑ ነበር. ይህ የጥንት መንግስት ሳባ ተብሎ ይጠራል, ግን ብዙ የታሪክ ምሁራን ሳባ ወይም ሷባ ብለው ይጠሩታል. በቁርአን ውስጥ የዚህን ሁኔታ ንግሥት (ስም) ስም ማግኘት ትችላላችሁ - ፊልሞች.
በቁርአን ውስጥ ከሚገኙት ክስተቶች መግለጫዎች እንደሚከተለው ሲኦል እና ህዝቦች የፀሐይ አምላክን ያነባሉ, እናም ሰለሞን በኢየሩሳሌም ውስጥ ጋብዘው እና አዲስ እምነት ሊቀበሉ ይችላሉ. መጀመሪያ ላይ, ኦክኪስ ይህንን ግብዣ እንደ አክብሮት ተረዳ እና የኢየሩሳሌም ንጉስ የራሷን ግዛት ለማነኔ መፈለጉ እንደፈለገ ተገነዘበች. እሷ ግን ከሰው ውጭ ለመገናኘት ጉዞ ለመቀጠል ወሰነች. ዱርኮች በድምጽ ንጉስ በመነሳት በፍጥነት ተደንቀው ስጋት ማየት አቆመ. በእርግጥ, ሃይማኖቱን ወሰደች.
የንግስት ሳቫ, ክላውድ ሎረን (1600-1682), ሸራ, ቅቤ
በዚህ የታሪኩ ስሪት ሁለት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ገጸ-ባህሪዎች በጭራሽ አይኖሩም, እንዲሁም በሚያስደንቅ ሁኔታ, ፍየል እግሮች ነበሩ, ምክንያቱም የእናቷ እናት ከወለዱ በፊት ፍየል እግር ትበላ ነበር. ምንም እንኳን ንግሥት ሳኦ ሳቫን, እሷን እና በየመን እሷን የምትገዛው ሁሉ በተመሳሳይ ጊዜ በሁለቱም ቦታዎች እንደወለደች ያልተለመደ ነገር ነው.
Tsariina sava, የ xvv ምዕተ-ጽሑፍ, አሁን በጌቱቶን ግዛት እና የዩኒቨርሲቲ ቤተ-መጽሐፍት
በሚያስደንቅ ሁኔታ ጠንካራ ግንኙነትን በመስጠት, ሁለቱም አገራት በታሪክ ዘመናት ሁሉ, ምናልባትም በርካታ ዋና ዋና እውነታዎች የጠፉ መሆናቸው ሁለት የተለያዩ ወጎች አስተዋጽኦ አበርክተዋል. ስታንሊ ከብሔራዊ ጂኦግራፊክ ከተገለጸው "Tsarian Savskaya" ግሬታ ኡታ atta ጥንታዊነት "ነው.
ንግሥት ሳቫን ወደ ሰሎሞን ቶንቶቶቶ (በግምት 1555)
ግሪሞር, ምስጢራዊ ሰው ባልታሸገ, በ Sheel oler, charles Prancer Opera እና በቁርጭምጭሚቱ ውስጥ የተገለጸ እና በሬፋኤል, በቲቶሬትቶ እና ክላውድ ሎሬኔ ስዕሎች ላይ የተገለበጠ ነው.
የንግስት ሳቪዋያ ተወዳጅነት በእውነት ከተከሰቱት የአካባቢ ክልሎች በላይ ተካሄደ. ምናልባት አንድ ቀን አርኪኦሎጂስቶች ከሁለቱ የተለመዱ ጽንሰ-ሀሳቦች ውስጥ አንዱን በሚያረጋግጡበት አንድ ቀን በአፍሪካ ወይም በአፍሪካ ወይም በአሲያ የባህር ዳርቻው ላይ ይሆናል. ወይም, ምናልባትም, ይህ ሰው በጣም የሚያስደንቅ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ንግሥት ማን ነበር?