5 vroulike wetenskaplikes, wat steil beïnvloed word deur etnografie

Anonim

17 Julie - Etnograafdag. Wetenskap-etnografie is pragtig omdat die herinnering van menslike kortheid en geneig is om die Vediese wysheid en suiwelriviere met gefermenteerde banke uit te vind, dit staan ​​vir haar 'n bietjie uit die oë van die verlede. Etnografie met genadelose noukeurigheid ondersoek en vertel ons hoe tradisioneel mense leef en geleef het, sonder om die mensdom in die lieflike illusies te hou oor die goue ooglede in plaas van vorentoe te gaan.

2272193_m.

Vandag het ons besluit om die vyf steil en belangrik vir die wetenskap van vroulike etnografie te herroep (wel, dit is vandag moontlik in die titel!)

Olga Petrovna Semenova-Tian-Shanskaya

Die bekende Russiese reisiger en geograaf Peter Petrovich Semenova Tyan-Shansky het vier gesofistikeerde seun gehad. Maar tot die vroegste (in onvolledige veertig van siekte) het niemand die dood van sy dogter geweet dat sy ook die geskiedenis van die wetenskap sal betree nie.

Olga Petrovna het die lewens van die ou maagd geleef en het 'n baie ongewone stokperdjie gehad. Sy het Russiese dorpe gesirkel en 'n dagboek van waarnemings gelei, wat die lewe, gebruike beskryf, die verhouding tussen Russiese boere noukeurig en metodies, gekoppel aan elke dingetjie.

Hierdie unieke, waardevolle inskrywings is deur haar vriende ontdek en gepubliseer, en Olga Ga Petrovna se reg het sy historiese glorie verdien as navorser en een van die oorsprong van Russiese etnografie.

Alice Fletcher

Aan die einde van die negentiende eeu was die ongelooflike gewildheid van die werk van die vrou met die naam Alice Fletcher ongelooflik. Oor die algemeen het die penetrasie van vroue in etnografie 'n staatsgreep in die wetenskap geproduseer, wat wys hoeveel dit van die oognavorser-man verborge was: doeane en rituele wat verband hou met die geboorte en die verhoging van kinders, seksuele lewe, vroulike gesondheid, dood, kook, behandeling ... Ons kan dit sê voordat u met vroue van verskillende nasies kommunikeer (dikwels onmoontlik vir buitelandse mans), het die meeste van hul daaglikse lewe onsigbaar aan die Europese navorser gebly.

Alice het verdere gesprekke met verteenwoordigers van die Indiese stamme gegaan (dit was haar wat sy bestudeer het), vir baie jare het hy in hul omgewing gedompel tot hul gebruike en hul gewoontes in die alledaagse lewe gevolg het, terwyl Siou onder die verteenwoordigers van die Siu se stam geleef het. Fletcher word beskou as die eerste navorser wat daarin geslaag het om so diep en lang waarneming van die mense te spandeer.

Margaret Mid.

Die jong Amerikaanse vrou het in die twintigerjare bekend geword, 'n studie van Polynesiese sedes gepubliseer, wat die posisie van haar toesighouer Franz Boas weerspieël. Volgens sy teorie is die jeug onrus in Europa en Amerika geassosieer met seksuele frustrasie, beperkings op jongmense in die seksuele lewe. Volgens die waarnemings van die Ministerie van Buitelandse Sake op Samoa (kort en meting), onder die Polynesiërs, was daar nie sulke verbods onder polynesiërs nie en het weens die konflikte van geslagte nie bestaan ​​nie.

Sy studies is in die tagtigerjare weier, maar steeds het die ministerie van buitelandse sake daarin geslaag om by te dra tot etnopsigologie, alhoewel minder aan die algemene publiek geheg is. Volgens die resultate van hul verdere navorsing het dit drie rigtings van die oordrag van kennis tussen generasies toegeken: van die ouer tot die jongste, van die jongste na die ouer en uiteindelik tussen eweknieë.

Dit is moeilik om te dink, maar voordat dit gaan oor die feit dat die rigtings van drie, N wat nie gedink het nie, en as die oordrag van kennis nie van die ouer na die jonger is nie, dan as 'n soort perversie en uitsluiting van die reël.

Ruth Benedictus.

Een van die onderwysers van die ministerie van buitelandse sake, Ruth Benedictus, is letterlik legende etnografie en antropologie.

Eerstens was sy sy wat 'n wetenskaplike metodologie ontwikkel en bekendgestel het om kultuur op 'n afstand te bestudeer in gevalle waar jy nie daarin kan dompel nie (die historici het dit baie gehelp).

Tweedens, het sy vir 'n lang tyd bestudeer as wat tradisionele kulture verskil van die ander, wat elkeen van hulle skei, en nie deur variasie nie, en die konsep van etos ontwikkel, die kultuur van die kultuur wat dit uniek maak met alle eienskappe wat soortgelyk aan naburig is. kulture of geleen van ander beskawings.

Inga Andronikov

Sigeuners, een van die mees verstrooide en alomteenwoordigende volke, het lank en voortdurend belangstelling veroorsaak, maar hy was uiters ver van werklik wetenskaplik. Hulle was op soek na projeksies van hul romantiese en mistieke aspirasies of, integendeel, hul eie vrese. Tot onlangs was Tsyganov, ten spyte van die voorkoms van die mense self, 'n baie siek rigting in etnografie.

Een van die uitstaande navorsing van die lewe, glo en ongewone mondelinge folklore Roma (in die besonder, Russe) was die Sowjet-meisie Inga Andronikov. Sy was in die Gypsy-gesinne, daarin geslaag om die nomades op sy dra te vang en baie rekords oor die nomadiese lewensapparaat te verlaat voordat die herinnering van hom amper heeltemal verdwyn het.

Ongelukkig is sy rekords later ontdek en sistematiseer later as haar dood. Hulle het baie gewilde mites rondom die lewe van die lewe en die samelewing van die Gypsy-mense ontken en die inligting wat vir ewig kon verlaat, aangeteken.

Illustrasie: pixabay.com.

Lees meer