8 Maart is nie net 'n internasionale Vrouedag nie. Dit is gestig as 'n dag sodat vroue die behoefte aan solidariteit onthou, soos 'n dag waarin jy kan en moet praat om te praat wat nog voor vroue se samelewings staan.
Deesdae het die vakansie verander in 'n Vakhanaliya van die leë vet, wat die onwilligheid dek om vroue in enige aandag te gee, behalwe vir erotiese, die res van die jaar ... en op 8 Maart ook.
Blomme wat hierdie dag gee, veroorsaak komplekse gevoelens van Pole en somber ergernis - "Eh, wat om te sê, meisies, ten minste 'n dag, ja, ons s'n." Feministe verwerp blommerang met woede, as 'n goedkoop vervanging wat vroue regtig nodig het: Praktiese nakoming en praktiese beskerming van regte wat in die Grondwet geregistreer is, sosiale sekerheid, sekuriteit as die norme van die lewe, erkenning en voldoende assessering van arbeid.
En tog het die kleure op 8 Maart hul eie historiese wortels wat verband hou met die stryd van vroue vir hul regte.
8 Maart in die geskiedenis is nie 'n enkele gebeurtenis wat ons een keer met verloop van tyd onthou nie.
Presies honderd jaar gelede, 8 Maart (volgens 'n nuwe styl, was dit omtrent 23 Februarie). Vroue van Rusland het met politieke slagspreuke na die strate gegaan. Vereiste universele stemregte en ander normale burgerregte. Vereiste toereikende werksomstandighede. Vereis om die oorlog te stop. Vrouedag op hierdie manier in Rusland het vir die eerste keer opgemerk, maar vir die eerste keer was die resultaat die Februarie-revolusie. Ja, die historici glo dat dit met 'n vroulike staking begin het en begin het.
Meer as honderd jaar gelede het werkers in die Verenigde State begin rebelleer. Hulle het stakings gereël, hulle het met demonstrasies na die strate gegaan, hulle het hulle geslaan en in die polisiemotors gestoot, langs die erwe gelewer, hulle het weer uitgekom. Wat het hulle gevra? Byvoorbeeld, 'n dekadatiese dag. Nee, hulle het nie gek geword nie, natuurlik, agt beter. Maar eintlik het hul werksdag langer as tien uur geduur, en is dikwels erger as die manlike - vir dieselfde of soortgelyke werk.
Vereiste veilige werksomstandighede. By een van die brande het 146 vroue afgebrand, omdat die base brandweermanne geneem en geswel het - sodat die werkers nie probeer het om tot die einde van die volle 12 ure se werk te vang nie. Oor die algemeen is sekuriteit in die werkplek nie op enige manier verskaf nie. Werkers Chakhley van giftige verf of permanente inaseming van stoom, byvoorbeeld.
Stakings herhaal die meeste op 8 Maart in die geheue van die vorige.
Een honderd en 'n half jaar gelede, in 1857, in 1857, op 8 Maart die eerste optog van leë kastrol - protesvroue teen armoede wat veroorsaak word deur onvoldoende betalings.
8 Maart, as 'n dag, is dit die stryd om die regte as belangrik in die geskiedenis van die Verenigde State dat die scenario's van televisie-reeks in Amerika in 1988 hierdie dag gekies het om 'n staking te reël!
Maar wat van blomme?
Op een van die optogte vir die regte, 8 Maart 1912, het die betogers die liedjie "brood en rose" gesaai. Brood simboliseer oorlewing. Roos - Wat 'n persoon, 'n vrou het iets meer nodig as oorlewing in die lewe.
Dit is hoekom aanvanklik op 8 Maart 'n vrou om blomme te gee. Die roosboeket was 'n sigbare beliggaming wat simbolies in die liedjie gesê het.
Dit sal wonderlik wees om 'n nuwe tradisie voor te stel wanneer die blomme as 'n geskenk nie gekoop sou word nie, maar 'n ondersteuning van ondersteuning. Dit is net genoeg om by te voeg tot "vanaf 8 Maart!" Of "Met Internasionale Vrouedag!" Kort "brood en rose!" Selfs as ons tulpe gee.
Illustrasie: Shutterstock