Pics.ru is altyd gelukkig om die woord met sy leser te voorsien. Veral as sy iets het om te vertel. Hierdie keer het ons 'n meisie geskryf wat 'n feminis geword het nadat hy probeer het ... aanvaar Judaïsme. Sy het gevra om nie haar naam aan te dui nie.
Ek het 'n driejarige tydperk met godsdiens gehad. Ek was verdiep in die studie van die Joodse kultuur, wat my gelei het tot die stokperdjie van Judaïsme.
Daar was baie redes waarom ek belangstel in godsdiens en baie redes waarvoor ek ortodoksie vir my gevind het. Op baie maniere het Judaïsme my deur baie sterk vroulike figure gelok, dit het vir my gelyk dat in ortodoksie vroue meer depressief was.
Aangesien ek nie 'n Jood op Galaheh was nie, moes ek deur hidders gaan, maar dit is 'n moeilike prosedure wat vorige vakleerlingskap vereis. Ek het dus die gemeenskap van nie-Jode gevind wat die grondslag van Judaïsme onder die begin van Ortodokse rabbi's bestudeer het.
Met die eerste oogopslag het hierdie groep baie vriendelik geword, en ek was nie verleë deur 'n lae aantal vroue nie. Mans daar het aanvanklik baie korrek gedra. Alle lees tekste, bespreek probleme, tradisies, toelaatbaarheid vir nie-Jode om Joodse vakansies te vier en Saterdag te vier. Ek het geleidelik in die tradisie gedompel. Ek het die tipe kos verander (wat terloops nie 'n positiewe impak van my gesondheid gehad het nie), het ek die nodige boeke gelees, probeer om op een of ander manier die Saterdag te verlaat om te begin gewoond raak aan die "regte" ritme.
Maar nou verstaan ek dat die atmosfeer daar met seksisme geïmpregneer is en vir alle vroulike haat.
Aanwesig erken dat vroue 'n groot rol gespeel het in die vorming en bewaring van die Joodse kultuur, maar terselfdertyd het gewonder - en moderne meisies hier met wat? Die enigste ding wat moderne vroue vir Judaïsme kan doen, is om haar man te dien.
Terselfdertyd het ek gesien hoe vroue in die lewe van die Joodse gemeenskap speel, 'n groot rol speel, maar ons is daarvan geskei.
Daarbenewens was die mans wat aktief aan die lewe van die BNEI Noah-gemeenskap deelgeneem het, bekommerd was oor die morele voorkoms van die onnodige vroue en al die probleme van die mensdom tot kort rompe gedompel, Moslems en ortodokse vir oneerbiedige houding teenoor vroue te vee.
Dit lyk vir my dat hierdie histerie geleidelik gegroei het.
'N Jaar later was ek in 'n situasie waar ek voortdurend ontlok is dat ek walglik was dat ek dringend moet trou om te reinig. Toe ek die instituut voltooi het, is ek nie gelukgewens nie - ek het gesê dat ek nou al die krag kan fokus ter voorbereiding van die huwelik.
Ek het geskryf dat "daar is 'n goeie seun, ek stem in tot die kokkers ('n nie-Jood, wat Judaïsme aanvaar het)" dat ek nie 'n man is sonder 'n man wat sonder 'n man nie! - Ek verstaan nie die heilige tekste en selfs die sewe gebooie van Noag nie. Geleidelik, van die totale vloei van die studie van die Joodse tradisie, is vroue op een of ander manier verfilm - dit is geglo dat vir hulle 'n prioriteit en ondersteuning vir haar man en spiritualiteit hierin uitgedruk word.
Ek wou kennis hê, maar ek is bewys dat ek onwaardig was bloot op grond van die struktuur van my liggaam.
Maar toe het ek die tekste van een vrou ontmoet wat naby my was. Daar was geen verwerping van vroue nie, daar was geen vernedering in vergelyking met mans nie. Ek het opgetel ... maar met noue kommunikasie het hierdie vrou homself anders gewys.
Sy stel homself die doel om my te verander, maak my 'n "goeie vrou." Hy het geskryf in die kommentaar wat "werk" bo my prioriteite. Sy het my gereeld geskryf dat sulke perverts, soos ek, wat nie haar man wil "" God dien nie "deur 'n man ken," sal gestraf word wat ek kan skoonmaak, net om te berei vir die korrekte huwelik van haar punt van beskou. Sy het my gedurig vertel dat ek my natuur moet besef.
Ek het probeer om.
Ek het besef.
Sy biseksualiteit.
Dit het my depressiewe toestand verdiep.
En dan het verskeie gebeure plaasgevind, wat die verloop van my lewe radikaal verander het.
Ek het in die beginsel eensaam deur die samelewing verwerp, en was op soek na ondersteuning in godsdiens, maar ek het aanvanklik baie liberale opvoeding gehad. Geleidelik het ek begin verstaan wat hulle my gebreek het. Ek dink of hierdie gemeenskap werklik was, nie virtueel nie, sou ek minder kragte hê om te weerstaan.
Terselfdertyd het ek een van die Joodse webwerwe gelees, het ek 'n onverwagte warm vermelding van Andrea Dvorkin (sy was 'n Joodse - en terselfdertyd 'n ideoloog van feminisme). Ek was gefassineer deur die taal van die gegewe gedeelte. Laat dit net 'n vertaling wees, iets ambisieus, pynlik, eerlik en oop. Ek het Dvorkin se tekste begin lees, en dit het my wêreldbeskouing nie verander nie, maar het sy legitimiteit eerder bevestig.
Toe het ek per ongeluk in my hande 'n boek oor die matriargale kultusse gekry, waar Abrahamic-godsdienste grootliks gekritiseer is.
En toe het ek verlief geraak.
In die meisie.
Ek het my liefde gekyk en kon nie verstaan dat dit so 'n walglike en nare is nie - in die feit dat ek onder die blombome met hierdie man wil wandel. Maar die fantasie van my mentor getrek helder, naturalistiese en fisiologiese seks tonele, wat in my planne destyds nie eens gehad het nie - ek is glad nie baie temperament in hierdie sin nie.
Ek het 'n komplekse interne konflik gehad.
Daardie vrou het my 'n video van Torsunov begin stuur, waar hy oor lesbiërs gepraat het, en ek het geweet van die aktiwiteite van Torsunov, het besef dat hierdie mense moet hardloop. Ek het besef dat ek geen suiwer spiritualiteit sal vind wat mense in woorde wat strek om skoon en helder te strek nie, net 'n stukkie vleis in my sien. En op soek na die regte manier weerspreek hulle self in haat en sleep my.
Toe was daar verskeie mans wat aangebied het om eers met my te praat oor die Torah, en in werklikheid het alles gegooi in "Naakte foto's het na my gekom, nee, nee, ek het nie so gehad nie." Dit was aaklig. Dit was glad nie waarvoor ek gewag het nie.
Ek verstaan perfek goed dat slegte en skynheilige mense oral vol is. Ek verstaan perfek dat daar Joodse gemeenskappe is (ek weet nie of hulle in Rusland is nie) wat dieselfde geslags huwelike onder die herder sal aanvaar. Ek bewonder Debra Wel, 'n LGBT-aktivis, wat nou die pos van Rabbi in Portland hou.
Ek het foto's van 'n swanger vrou in Tfiline gesien, en dit was goed, maar ek het gesê - Merzko. Toe ek probeer het om te leer oor hervormers by my behoeftige kennisse, het ek veral gesê dat hervormers die oorsaak van die Holocaust was en watter soort aktiwiteit God op hierdie manier die Joodse volk geskree het.
Maar nou besef ek dat die houding teenoor vroue in daardie gemeenskap nie 'n spesiale geval was nie - dit is deel van 'n groot stelselprobleem.
Die tekste van Andrea Dvorkin het my na die feministiese gemeenskap gelei. Trouens, die teenoorgestelde blik wat ek sestien jaar nagekom het. Ek dink dit het my van die verdieping tot die giftige omgewing gehou. Met feminisme was dit natuurlik nie glad nie. Daar was geskille wat verband hou met godsdiens (ek veral, toe ek nog godsdiens en feminisme probeer kombineer), seksuele oriëntasie, die skending van die oksels, die kuns, 'n lang en pynlike konflik op Transgenderness.
Maar niks hiervan het my iets laat val nie, hulle was bly om inligting te deel, as ek niks weet nie, was daar altyd verskeie mense wie se blik nader aan my was. In elk geval was selfs konflikte in die feministiese omgewing of ideologies of persoonlik, maar nooit gegrond op die installering van "sonde, gruwel nie, en dit is dit."
Ek bewaar verhoudings versigtig met sommige meisies wat in die godsdienstige tydperk ontmoet het. Ons wens mekaar geluk met die Joodse vakansiedae, ons deel musiek, prente en tekste, ondersteun mekaar, selfs nou op verskillende kante van die barricades. Maar ons het nader gekom toe feminisme nie teorie vir my was nie, maar die alledaagse praktyk.
Ons kan sê dat ek die Abrahamiese God verwerp ter wille van kort rompe en "perversies." Maar ek dink dat die objektiwiteit en die struktuurlose haat wat deur die godsdiens gedek is, verwerp het om baie susters te kry, self as 'n persoon te aanvaar, 'n groot wêreld van vroulike kultuur, vroulike stemme, vrouevriendskap te ontdek.
Illustrasies: beelde uit die film "God is groot, en ek is klein"