Onder die kulturele en historiese monumente van Nigerië Osus-Oso-dra 'n spesiale plek. Dit is nie 'n fort en nie 'n tempel nie, maar R. Sonrelieke het vir 75 hektaar aan beide kante gestrek, Heilig vir die nasie van Yoruba. Osun-Oso-Boog is 'n simbool van antieke tradisies, weerspieëling van mitologiese idees oor die toestel van vrede, gode en geeste.
Begin met die XIV-kuns. Hier is baie mense om hulde aan die geeste van voorvaders hulde te bring en u verbinding met bosgeestes te versterk. Augustus vakansie duur 12 dae, lok baie toeriste. Maar ook nie die fees van Osus-Osogebo nie, ook nie die bos kon nie wees as dit nie Susanna Wenger is nie - 'n wonderlike vrou wat in Oostenryk gebore is en wit priesteres in Afrika geword het.
Kunstenaar van Graz
Absoluut niks in die genade nie - die skilderagtige Oostenrykse stad, wat in 1915 gebore is. Suzanna Wenger het nie soos Afrika gelyk nie, en sy was self die minste aan die verre vasteland. Van jong jare het Susanna se passie geskilder. Aanvanklik het sy in sy tuisdorp studeer - by die Skool vir Toegepaste Kunste en die Instituut van Grafieke, het toe na Wene verskuif en die Akademie van Kunste ingeskryf.
Na die Tweede Wêreldoorlog het Suzanne baie gewerk om 'n ligte illustreerder vir die tydskrifte te wees: In die besonder het sy 'n uitleg van die Kindertydskrif "Unsgemor zeitung" ontwikkel. Haar gesag onder kollegas groei, en in 1947 word dit een van die stigters van die Wene Kunsklub. Wenger reis deur Europa, woon in Italië en Switserland.
Die tydperk van 1949-1950 word 'n keerpunt in haar lewe: in 1949 ontmoet sy in Parys met taal Ully Beyer, en volgende jaar vertrek hy saam met hom na Nigerië.
Geestelike Transfigurasie
In Nigerië het Susanna voortgegaan om in sy gunsteling ding betrokke te raak, om deksels vir tydskrifte "Bayer" en "Black Orpheus" te skep. In die laat 1950's het die vreedsame verloop van haar lewe egter ernstige siektes gekry - tuberkulose. Wenger het daarin geslaag om te herstel, maar die kwaal het vererger in haar belangstelling in geestelike waardes en het beide haar persepsie van lewe en kreatiwiteit verander.
Met die toenemende belangstelling van Susanna het ekstern in primitief gekyk, maar die heilige betekenis van die beeldhouwerk van Yoruba vervul. Ver van die kanonne van die Europese kuns het hulle 'n fassinerende indruk gemaak. Maar plaaslike inwoners het vir haar gesê dat daar baie min beeldhouwerke was. Hulle is immers geskep onder die invloed van die antieke Nigeriese kultusse, wat geleidelik verantwoordelik was vir verval onder druk van verstedeliking en modernisering.
'N Levendige bewys van die afname van tradisionele kultuur was die lot van Heilige Grove. Eers was daar baie van hulle oor Nigerië, en teen die 1950's was daar net een op die oewers van Oshan, en dit het genadeloos afgekap. Susanna het besluit om die laaste natuurlike monument van die heidense kultuur van Yoruba te red en aktiewe aktiwiteite geloods.
Deel van die wêreld erfenis
Nadat hy na Losogbo verhuis het, het Suzanne die skepping van 'n sosiale beweging in die beskerming van die bos begin. Sy het daarin geslaag om op te hou om af te sny, maar die Grove het herstel nodig. In plaas van vernietig hout beeldhouwerke, skep Wenger nuwe van meer duursame materiale - beton en yster. Om akkuraat op die tradisies van Yoruba te reageer, word die kunstenaar voortdurend met priesters gepleeg, wat dieper in die tradisionele godsdiens van die streek duik. Interessant genoeg, een van die postulate van hierdie godsdiens lui: die aksie gee krag. In die geval van Wenger het dit gebeur: hoe meer aktief in Susanna het geveg vir die bewaring van die Heilige Grove, hoe meer het sy daarin geslaag.
Geleidelik het parfuum, mense en priesters teruggekeer na die bos, en na 'n rukkie het Susanna haarself haar hoogste priesteres geword. So hoog op prys gestel is die Yoruba-bydrae tot die herlewing van hul kultuur. Terselfdertyd is Susanna onder leiding van die kunsskool "Nuwe geestelike kuns", waarin jong Nigeriese beeldhouers bestudeer het. Die regering van die land het eers van die Osuso-OSO-Nasionale Monument erken, en in 1992 - en al die Grove.
Suzanna Wenger het tot 'n diep ouderdom geleef, met die gebruik van onbeperkte respek en as 'n priesteres en as 'n kulturele en openbare syfer. Sy het die lewe van 93 jaar verlaat, met die tyd om die hoogste erkenning van sy meriete in 4 jaar tot die dood te sien: die insluiting van Osuso-oso-mond in die UNESCO World Erfenislys.
