Ludwig Wittgenstein, uno de los filósofos más influyentes del siglo XX, ha estado trabajando para un maestro rural en la escuela primaria durante seis años. Esta experiencia no solo afectó a su filosofía, sino que también mostró si una persona con una inteligencia fenomenal puede ser un buen maestro.
Cuando en 1919, Wittgenstein decidió convertirse en un maestro rural, su hermana Hermina dijo que "presentarla, con su mente filosofal entrenada, como maestra de escuela primaria, es como ver cajas de madera como una herramienta de joyería".
En este momento, Ludwig ya ha pasado por la Primera Guerra Mundial y escribió su famoso "tratado lógico-filosófico", un ensayo, sin el cual es imposible imaginar el desarrollo del pensamiento filosófico del siglo XX.
En el "tratado lógico-filosófico" se argumenta que "los límites del lenguaje significan los fronteras del mundo": todo lo que no se puede expresar en el idioma de los hechos en la forma del tipo de propuestas ", la situación es también la Lo mismo y eso es "- Tavtología o tontería. De ahí la tesis "lo que es imposible hablar, sobre eso debería estar en silencio". Por ejemplo, la moral no puede ser descrita ni justificada: las verdades morales no se pueden expresar, solo para mostrar.
Sin embargo, el tratado aún no se publicó, pero todos (en particular, su maestra Berran Russell) estaba claro que había una persona con habilidades excepcionales.
No un capricho e ideología
La decisión de Wittgenstein de convertirse en un maestro rural no fue un sacerdote fugaz. Primero, fue parte de la tradición familiar: una de sus hermanas se dedicó a esclarecer a los pobres, el otro se trabajó en la Sociedad de la Cruz Roja. En segundo lugar, se necesitaban tales pruebas para salvarse de la depresión constante.
El Tolstovist convencido, Wittgenstein siguió los ideales ascéticos: una gran herencia, que se entregó desde su padre: magnate de acero, cruzó a familiares o dio una caridad. Toda su vida intentó limitarse tanto como sea posible en el hecho de que ella le refería a su comodidad personal, sin mencionar el lujo.
Además, su decisión, aparentemente, influyó en la reforma escolar, que comenzó en Austria justo en este momento.
Si el imperio de los Habsburgo superó la ley, los ciudadanos necesitaban el nuevo estado democrático que no afectaban a los nuevos estados democráticos, que podían pensar de manera crítica y actuar de manera independiente. Aunque Wittgenstein y se rió de las consignas de la reforma, trató en serio sus posiciones principales.
Hola, aldea!
Pasando los cursos de maestros de primaria, Wittgenstein fue a los Alpes, donde pasó los próximos seis años en cuatro asentamientos de montaña sordos. Extremadamente exigente para ellos mismos y a los demás, Wittgenstein fue quizás la persona más extraña de aquellos que han podido verlo a los estudiantes rurales.
En la escuela, Wittgenstein enseñó todo, desde matemáticas hasta ciencias de dibujo y natural. Uno de los principios del nuevo enfoque fue la capacitación integrada: cada tema debe estar relacionado de alguna manera con el otro.
El día generalmente comenzó a las dos matemáticas, que algunos estudiantes más tarde recordaron con horror. Los niños de diez años tenían que asimilar construcciones algebraicas complejas, que ahora se les enseña solo en escuelas secundarias, y no siempre.
Con una clase, pasó excursiones a las ciudades más cercanas: Viena y Gloggnitz, donde se dejó caer en niños, las montañas de información sobre estilos arquitectónicos, varios mecanismos y adaptaciones, explicaron las leyes de la física. En el camino de regreso, abriéndose camino a través del bosque, los discípulos recogieron muestras de piedras y plantas. Todo lo que ya podían conocer las sesiones escolares se explicó en ejemplos específicos: la experiencia y las observaciones recibidas por los niños en la vida cotidiana se convirtieron en material para el aprendizaje.
Muchos discípulos adoraban a Wittgenstein, a pesar del hecho de que era un maestro nervioso y extremadamente exigente. Con los más capaces de ellos, a menudo hizo tarde, lo que causó a la ansiedad de los padres campesinos: sospechaban que quiere atreverse a los niños del trabajo agrícola y reubicarse en la ciudad.
Wittgenstein realmente trató de enviar a algunos discípulos en Viena después de graduarse, insistiendo en que "haber recibido educación, ellos y estiércol serán deliciosos". Pero él no tuvo éxito en esto. En general, con los padres y otros maestros en Wittgenstein, las relaciones no tomaron forma:
Todavía estoy en Trattenbach, y alrededor, como siempre, también reina la vulgaridad. Entiendo que en su mayor parte, las personas son insignificantes en todas partes, pero aquí son mucho más pronunciadas e irresponsables que en cualquier lugar.
Y no todo estaba bien con los niños: Wittgenstein fue detenido rápido y, a menudo, se les aplicaba cruelmente. A pesar de los principios avanzados de aprendizaje, venció a los niños con cuerdas, entonces todavía había en el orden de las cosas. Pero Wittgenstein, aparentemente, pasó algunas fronteras: recurrió a la fuerza física, castigando no solo por mala conducta, sino también por una mentira (no pudo estar acostado y él mismo estaba impecable, incluso terriblemente honesto), ralas por sus orejas y se desgarró. Estudiante de pelo retrasado.
Al final, ocurrió un incidente, que obligó a Wittgenstein a abandonar el puesto de maestro: después de varios golpes en la cabeza, uno de sus estudiantes perdió la conciencia. Wittgenstein inmediatamente salió de la escuela y más tarde se sentía atraído por la cancha. El tribunal lo justificó, pero 10 años después, el mismo Ludwig llegó a sus ex discípulos para disculparse por su comportamiento cruel.
Los campesinos que vio en los pueblos no encajaban en los ideales de Tolstovsky, resultaron ser perezosos y estrechos con personas con pensamiento estrecho, inmerso en escombros y cuidado casuales. También en los niños, parece que le faltan la limpieza, la apertura y la claridad de pensamiento. Esto no perdonó u otro.
Genio y estudiantes
En Cambridge, donde Wittgenstein lideró un seminario durante varios años, fue tratado con una mezcla de deleite y un miedo casi religioso: su carácter rápido y su manera llevará una discusión que uno de los estudiantes incluso dedicó un poema poético:
Interrumpe cualquiera de los NASI después de eso, transmitidas en tiempo más amplias. Está discutiendo y ruido en voz alta, ¡un genio terrible! -El seguro es ese derecho, y feliz con el hecho de que el derecho ...
Si Wittgenstein hizo preguntas, era más probable que fuera a sí mismas, otros lucharon con dificultad en sus pensamientos, y existía la opinión de otra persona solo como un objeto para la crítica, o no existía en absoluto.
Muchos se desalentó a participar en la filosofía, considerándolo un tiempo de gasto inútil: algunos estudiantes en su consejo incluso fueron a trabajar en la fábrica. El trabajo físico, habló Wittgenstein, es útil para el desarrollo del cerebro y la personalidad, y los filósofos se dedican a Pseudodble, que, de hecho, no tienen nada.
Parece que era esquizofrénico
En "Estudios filosóficos", el segundo trabajo serio de Wittgenstein, que se publicó en 1953, muchos encontraron rastros de su práctica docente: técnicas pedagógicas, numerosos experimentos mentales y ejemplos de la vida cotidiana. Desde la idea de la lengua científica que podría idealmente describir la realidad, Wittgenstein se mudó a la "filosofía de un lenguaje ordinario", a la forma en que las personas disfrutan del habla en la práctica.
"Vida ordinaria" no existía para él, todo se estaba convirtiendo en una razón para la investigación y la reflexión. El entorno fue muy difícil de vivir cerca de una persona así:
Cada conversación con Wittgenstein parecía un terrible día de la corte. Fue terrible. Cada palabra, cada pensamiento tenía que ser sacado, interrogado y prueba por la verdad. Y se refirió a no solo la filosofía, sino también la vida en general.
Wittgenstein, aparentemente, sufrió toda su vida de la esquizofrenia lenta, y ahora probablemente ni siquiera se sentiría cómoda para la escuela.
Cruel y exigente a sí mismos, podría ser una fuente de inspiración y admiración, podría poner el comienzo de las nuevas direcciones de la filosofía y afectar todo el desarrollo del conocimiento humanitario, pero no tenía un buen maestro. El maestro del volumen de NOLens debe separarse de sus deberes, a mucho relacionado con formal y no la demanda de otros demasiado.
Wittgenstein, quien también se llamó una muestra de genio durante su vida, invertido por completo y simplemente no podía permitirse.
